Сегодня хочу поделиться с вами отрывком из текста Патрула Рипноче "Вступление на путь Благородных – путь, который ведёт к самоосвобождению", который он составил для студентов шестилетнего курса дзогчен в Бельгии.

Для колесницы махаяны характерны искусные методы и особая активность. Дхарма махаяны подобна величайшему из океанов, в то время как Дхарму хинаяны можно сравнить лишь с водой, заполнившей след от копыта животного. Существуют семь великих аспектов махаяны, благодаря которым, она превосходит другие колесницы.

В сутре "Украшение всех сутр великой колесницы" сказано:

Её внимание ‒ великое внимание.

Её два осуществления ‒ великое осуществление.

Её осознавание — великое изначальное осознавание.

Её усердие — великое усердие.

Её искусные методы — великие искусные методы.

Её достижение — великое достижение.

Её просветлённые деяния — великие просветлённые деяния.

Наделённая такими великими качествами, эта колесница воистину должна носить название "Великая колесница"!

В махаяне внимание направлено на глубочайшие положения, представленные в обширных учениях. Внимание, которое направленно подобным образом, влечёт за собой безошибочное понимание глубочайших положений махаяны. Поэтому это — великое внимание.

В учениях махаяны раскрывается глубокий смысл естественного состояния. Это освобождает от страха и сомнений, и тогда с энтузиазмом и радостью осуществляется благо и для себя, и для других. Поэтому это — великое осуществление.

Благодаря обычной мудрости можно устранить любую неясность, которая касается слов и смысла учений Будды, но лишь свободное от усложнений осознавание, присущее каждому существу как единство пустоты и сострадания, способно постигнуть отсутствие независимой сущности у собственного "я" и внешних феноменов. И это — великое изначальное осознавание.

День и ночь, не поддаваясь ни лени, ни желанию «отложить на потом», прикладывают последователи махаяны усердие к практике шести парамит — к деятельности на благо других существ. Поэтому это — великое усердие.Суета сансары и покой нирваны — этих крайностей избегают на пути искусных методов махаяны, доводя до совершенства стремление не оставлять без поддержки не единое живое существо. Поэтому это — великие искусные методы.

В махаяне достижению плода сопутствует обретение десяти проявлений могущества, четырёх видов бесстрашия и всех других качеств полной реализации плода учения Будды. Поэтому это — великое достижение.Плод пути махаяны — великие просветлённые деяния. Эти деяния, названные «великими», непрерывно осуществляются для временной пользы и окончательного блага существ до тех пор, пока не исчерпается вся сансара.

Желание достичь полного просветления для того, чтобы приносить другим живым существам наибольшую пользу, служит мотивацией для соблюдения дисциплины, которая представляет собой контроль над органами чувств, соблюдение меры в еде и ограничение сна. Соблюдая эту дисциплину, [последователи махаяны] осуществляют благородную деятельность на благо других существ. Важнейшее качество этих двух аспектов — искусный метод сострадания — является главной причиной того, что махаяна превосходит другие колесницы.

В тексте "Драгоценное украшение" сказано:

Когда б не устремления Бодхисаттв,

Когда б не ими посвящённые заслуги,

За колесницею шраваков вслед разве могла бы появиться

"Великой" названная колесница?!

Говоря кратко, и искусные методы, и мудрость, и все пути махаяны, приводящие к полному освобождению, бескрайни и широки, как простор неба. Осуществление блага для себя и для других приносит счастье, пока мы следуем по пути махаяны, а достижение состояния Будды приносит счастье, [когда мы завершаем этот путь].

Как сказано в тексте "Краткая сутра Праджняпарамиты":

Эта колесница как дворец, в своём великолепии подобный небу.

Эта превосходная колесница действительно приносит радость и счастье.

Эта колесница уносит всех живых существ за пределы страдания.

Колесница, наделённая такими качествами, справедливо названа "Великая колесница", Махаяна.