Воспитание N. или философия в Инстаграме. Часть V. Тварь. (превью)

... Мы медленно ехали по поселку украинских беженцев у Черного моря, шурша шинами по гравию, которым усыпали дорожки между контейнеров, в которых по распоряжению властей были проделаны окошки - тем не менее, их зарешетили. Вдалеке темнело море, но поселок не производил впечатления курортного, да он и не был. Редкие подростки и женщины сидели на крылечках - пара перевернутых ящиков - на корточках, в своих шортах а-ля 80-ее и летних майках-алкоголичках неотличимые от жителей бидонвилей Бразилии или Гаити. Ну или, если вы испытываете романтические симпатии к моде 80-хх годов или украинским беженцам, они создавали атмосферу клипов Элтона Джона, в которых пожилой pédo - мне кажется, этот певец уже родился пожилым - танцует на улицах Флориды, напевая про то, что никогда не был в Испании (какая ложь!). N. надела короткую юбку, но все равно выглядела вызывающе раздетой, что, впрочем, не  вызывало у меня опасения несмотря на скверную репутацию поселений для беженцев. Дело в том, что мужчин там уже не осталось.

Напомню, что я встретил N. в 2026 году, на исходе четвертого года войны. Большую часть беженцев-мужчин из Европы уже выдали властям Украины на мобилизацию, редкие оставшиеся прятались без документов под мостами и в церквях - если удавалось найти ещё священников,увлеченных сказками про Христа и его милосердие (в противном случае искать убежище как раз в церквях и было опаснее всего). Максимум, что нам угрожало, так это встреча с цыганскими или румынскими бандами, промышлявшими в поселках, - проституция, вымогательство, наркотики, - но поскольку речь идет не о непредсказуемых славянах, я не беспокоился.

На случай же встречи с румынами и цыганами, которых я вечно путаю, у меня были припасены знание румынского языка, что могло вызвать у них уважение, русский акцент, вызывающий страх, и пистолет “Макаров”. Не спрашивайте, почему именно эта модель, я просто купил пистолет у дезертира ВСУ в Лодзи в 2025 году в декабре, прогуливаясь на рождественской ярмарке. Русские как раз вошли в Одессу и захватили Днепропетровск и Харьков, фронт обрушился до Киева - столица еще держалась, но все хуже - и в Польше появилось  большое число вооруженных дезертиров из Украины. Солдат на костылях, замерзавший у входа в подземный переход, утверждал, что “це не москальски Макаров та добрий Форт 14-ТП”, но это сомнительное утверждение не очень меня убедило. Пистолет “Макаров”, даже если назвать его “форт” не перестает быть пистолетом “Макаров”, как “четырнадцать” не перестает быть четырнадцать, даже если назвать это  “чотырнадцять”, а русский не перестает быть русским, даже если назвать его украинцем. Это я вам как румын говорю. В полном соответствии со своим культурным кодом русский украинец, потерявший ногу где-то под Часовым Яром, долго пытался объяснить свое видение международной политический ситуации, желал угостить чудовищной польской водкой из картофеля - как человек без национальности и гражданин мира я толерантен к любому спиртному за исключением этого варева, излюбленного поляками и латышами (литовцами? я вечно путаю) - и я еле смог ускользнуть от двухчасового монолога о божестве всех украинцев, российском президенте, фамилию которого все время забываю (Путлин? Путен?). В общем украинец трагически не понял того, что любой житель свободного мира впитывает - чуть было не написал “с молоком матери” - с высококачественным искусственным питанием, которое ему дают, чтобы не испортить форму груди матери. А именно, что никому ни до кого нет дела, и, поскольку человек человеку остров, в случае затопления сигнал SOS давать бессмысленно. Я оставил на стойке бара, где мы совершили нашу сделку, деньги на оплату ровно половины счета за пиво и картофельный салат - поляки и литовцы (латыши?) пьют картофель и едят картофель - и, мельком увидев на лице дезертира разочарование (“еще один бездушный европеец-скупердяй”, но ведь ты так хотел к нам, милый!) поспешил уйти. Чувство жалости не шевельнулось в моей груди. Во-первых, сделка есть сделка: я получил свой пистолет, а он - свои 200 долларов. Во-вторых, славяне, с их излишней слезливостью, изрядно меня раздражали, тем паче, что славянин, перед тем как расплакаться, делает все для того, чтобы расплакаться, попросту, винить в своих слезах славянину, кроме себя, некого. 

… Почему я так долго рассказываю об истории приобретения пистолета? 

Человек, читающий эти строки, владеет русским языком и потому, без сомнения, знаком с русской классикой. Потому он набит цитатами и штампами из нее и, вероятно, ему может показаться, что пистолет в моей с N. истории возник неслучайно. Так и есть, но вовсе не в том смысле, в каком думаете вы: это не ружье, которое висит на стене, чтобы выстрелить в нужный момент, доктор Чехов, так что снимите пенсне и присядьте, а еще лучше расстегнитесь, чтобы вас ублажила моя раба… но всему свое время! Дело в том, что пока ты читаешь эту маленькую историю в истории, читатель, я рассказываю ее N. внимательно глядя на спутницу - темнеет, на поселок беженцев из Украины из контейнеров на побережье Черного моря опускаются сумерки, загораются лампочки на новогодних гирляндах, повешенных на столбы… поселок пустеет, женщина загоняют детей в контейнеры, потому что ночью на улице небезопасно, воруют людей - и не вижу на ее лице ничего, кроме веселого интереса. Не то, чтобы я поверил в моментальное перерождение N - что такое два месяца как не миг для человека после сорока лет?! - но даже если она и притворялась, то уже сам факт того, что N. на это способна, говорил о многом.  Отмечу еще для тех читателей, кто происходит с территории Украины - таких, с учетом того, что русский язык остается для большинства жителей это страны родным, может быть очень много, - что никакого антиукраинского подтекста в моих уроках для милой N. не содержалось. Я, как уже упоминал, не принадлежу ни к одной из ветвей русского народа, включая украинскую, и не испытываю ничего специфически украинофобского в своей нелюбви к украинской политике, украинскому патриотизму, и прочей чепухе, которой дурят голову украинцу, как и любому обывателю сотни лет в сотнях странах мира (по этой причине я не люблю никакой патриотизм и никакую политику, у меня пять паспортов - ЕС, Румынии, Канады, и еще пары стран, о которых вам знать вовсе не обязательно - прим. рассказчика). Просто, так уж получилось, Украина в этом смысле стала, по понятным причинам, самым заметным гнойником на коже нашего насквозь больного и порочного мира. Вдобавок, меня всегда раздражала эстетика украинства, что я склонен объяснять своими гуцульскими корнями - будучи автохтонным населением Карпат, проведшим несколько столетий в составе Австро-Венгерской империи, мы намного более склонны к изысканной атмосфере Вены, чем к визгу и макабрическим танцам запорожской Сечи. Но даже и это не было моим key point в обращении с N. Я просто хотел вернуть ее к себе самой, попросту, заставить вспомнить, что она, в первую очередь, не украинка, и даже не человек, но - Женщина, и потому пиз...

АНОНСЫ

30 мая читателей высшего тира ждет третья часть эссе о романе "Анна Каренина"

3 июня зрителей Ютуб-канала Лорченкова ждет стрим-лекция об авторе комиксов о Гулаге, Dimitri, французском писателе и добровольце Вермахта Ги Мимину9 июня читатели  первого, минимального, тира смогут прочитать шестую главу перевода "бестселлера Оккупации", книги Люсьена Рёбате, "Les Décombres" (история падения Третьей Республики).

20 июня читатели  второго тира смогут прочитать восемнадцатую главу перевода "бестселлера Оккупации", книги Люсьена Рёбате, "Les Décombres" (история падения Третьей Республики). 

23 июня читатели всех тиров прочтут шестую главу философско-назидательного романа XXI века  "Воспитание N или философия в Инстаграме" (18+).

Также в июне читателей высшего тира ждет первая часть эссе о романе "Братья Карамазовы". Здесь можно ознакомиться с расписанием тиров на 2024 год.Оформляйте годовые подписки (скидка от Патреона 16 процентов) и, оставайтесь с нами.

Живущие за пределами России - подписывайтесь на Патреон