Дальше, сутра говорит о том, что Будда закончил медитацию, и пошел просить еду в город. Знаете, с чем монахи ходят просить еду? У них такая большая миска, тазик, и они с этим тазиком ходят просить еду, и туда им разные люди кладут разную пищу, и начинается с супа, например, туда же кладется салат, другой человек кладет туда кашу, и сверху, в последнем месте кладут мороженное. И это все, монах приходит и ест, и делится этим. 

И Будда ушел в город просить еду. Зачем просить еду Будде? Мастер Камалашила говорит, в те времена не каждый человек мог попасть на учения, не могли получать учения женщины, не могли получать учение многие люди, например, слепые, немощные какие-то, больные, те люди, которые не могли достичь учений. И для этого Будда приходил к ним сам, с тем чтобы через это, что он просит у них еду, он мог с ними немножко поговорить, немножко дать им Дхармы. И также для них это возможность создать хорошую карму, дав еду Будде. 

И еще, Мастер Камалашила говорит, что Будда просил еду, и этой едой он кормил духов. Духи, это существа, которые пребывают в страданиях вечных. Они страдают все время, у них почти не бывает хорошо, у них всегда есть желание, они всегда голодны, они всегда хотят пить, они всегда хотят есть, они не могут наесться и напиться никогда, они всегда испытывают разного рода страдания, например, очень холодно им, или очень жарко, это зависит от кармы, которую они создали. И Будда говорит, что большинство обычных людей родится страждущим духом в следующей жизни. Поэтому имеет смысл подумать о них, позаботиться о них. 

Будда просил еду. Было много людей вокруг, которые могли его накормить, но он все равно просил еду, почему еще? Потому что он хотел создать равенство, он очень сильно заботился о том, чтобы люди вокруг бедные и богатые чувствовали себя равными с ним, когда бедные люди приходили на учение, он хотел, чтобы они чувствовали себя комфортно, поскольку это индуистская страна, и индуистские правила, и много правил, которые важны были для людей. Будда соблюдал эти правила ради того, чтобы не беспокоить людей, и это важно для нас, потому что мы живем не в буддистских странах. И когда мы практикуем буддизм, мы не должны беспокоить других людей, мы должны создавать для них спокойствие и комфорт, не пугать их, не беспокоить.

Будда поел и отложил миску. Да, он пришел, сел, сначала, поел, отложил миску, и омыл свои ноги. И Мастер Камалашила говорит, о чем это, зачем это написано в сутре что Будда отложил миску? 

И это следующая медитация, № 3, которая звучит так: Будда просил подаяния, живу ли я простой и здоровой жизнью? И это то, о чем нужно медитировать, насколько моя жизнь проста. 

Будда имел возможность получить все, что угодно, в свое время, в своем мире, но, он просил подаяние. Не создаем ли мы лишнего, не тратим ли мы себя не туда, не делаем ли мы что-то, что мы не должны делать, не ставим ли мы золотой унитаз у себя дома? Насколько мы правильно используем те ресурсы, которые мы имеем? Это то, о чем нужно будет помедитировать. 

Будда отложил миску после того, как он поел. О чем это? Правильно ли я ем, правильно ли я питаюсь? Есть правильно – это большая часть духовной практики, большая часть хорошей медитации и правильного ретрита. И когда вы хорошо вечером плотно поужинали, и потом легли спать и вы с утра встали и выпили кофейку и идете медитировать, может и не получится. 

И откладываете ли вы миску? Помедитируйте о том, когда вы поели, отложили ли вы миску, или вы продолжаете печенье есть, кусочничать в течение дня? Идея в том, что правильное питание – это без кусочничества, т.е., когда вы позавтракали, вы отложили миску до обеда. Если вам врач велел есть часто и помалу, то в этом случае, конечно да, это нужно делать, но если это не по состоянию здоровья, а просто, потому что привычка есть все время, с этой привычкой надо разобраться, от нее надо избавиться. 

Курс Геше Майкла Роуча можно послушать по ссылке:

Курс в преподавании Лобсанг Кадрин:   https://www.youtube.com/channel/UC8VHRC8_UUcYNEcUtnf2ozA/playlists?view=50&sort=dd&shelf_id=3