Letroz 

 
Всем привет, я неожиданно для себя обнаружил, что Лирия-то оказывается уже почти опубликована! Вот так новость! Шок-контент! А у меня тут планов ещё на 2-3 заметки… ну да ладно. Будет эта, и ещё две заметки. Сейчас будем говорить про Бормоступа, Лирию и общие выводы, в следующий раз (на следующей неделе) я опубликую новости касаемо своего творчества. И ещё через какое-то время на бусти выйдет заметка касаемо вырезанного из Лирии контента. 
 
Что касается этой заметке то она изначально должна была принадлежать одному лишь Бормоступу… в смысле Геллеру, ой простите — Фахуту! Ладно, это в определённом смысле один персонаж. В том смысле что из всех них, мы сколько-нибудь детально узнаём историю лишь Фахута. Бормоступ не столько задел на будущее, сколько… идея.
 
А идея была довольно простой. Есть у меня такой паттерн персонажа как «безумец который прав» — Гун-Гун из «Чужой войны», ага. Отчасти Тиффани из «Кенотафа». Изначально, Бормоступ был именно таким — творящим дичь сумасшедшим, который неизменно приносил пользу, при том что его никто не понимал. 
Но затем, я спросил себя «а если псих вправду будет психом? Без полезного эффекта». Так и появился Бормоступ в том виде в каком дебютирует. Фахут и Геллер возникли именно развитие этой идеи. Они —  попытка ответить на вопрос а что не так с Бормоступом. Фактически же самого Бормоступа в сюжете нет — пара мелких диалогов не в счёт, есть Фахут.
Фокусироваться на нём или Геллере я считаю излишним. Всё сказано в тексте. Отмечу лишь маленький момент — я не смог написать полноценный эпизод с Фахутом. Где показал бы его злодеяния наяву так сказать. Поэтому пришлось ограничится какими-то общими фразами. Увы и ах. 
 
Что же касается Лирии, то… неужели главная героиня не заслуживает своей личной заметки? Кхм, а много ли моих главных героев вообще удостоились такой заметки? Вот то-то и оно.
Возвращаясь к «Чужой войне», Лирия Арвалон — это Ноа Кейтлетт 2.0. И этим всё сказано. Бой баба, которая привыкла все вопросы решать силой. Думаю не будет спойлером сказать что её личностная трансформация будет связана именно с попытками, м-м-м, поумерить свой пыл.  
Опять же, касаемо того, что можно сказать про Лирию сейчас — она главная героиня цикла имени себя. Поэтому её личность, характер, история — всё будет. Но не сразу. У меня нет и не было намерения рассказывать историю о том, как Лирия Арвалон за пару недель преодолевает себя и становится мудрым правителем. Это долгая история. 
В этом плане у меня появилось несколько очень хороших ориентиров, и я намереваюсь на них опираться. «Жестокий век» например. Не буду обещать что мы увидим все 70 лет жизни Лирии, но… это общая идея дальнейших книг. Борьба за власть, гражданская война, становление правителем и т.д. Мы в начале цикла, и потому не стоит требовать от сюжета больше, чем следует. 
 
 Наверное стоит сказать пару слов о Садовнике. Мы таких созданий ещё увидим. Пару слов — сказано, идём дальше. Ладно, скажу ещё пару. Совпадения мотивов Санктума с игрой «Horizon Zero Dawn» и её продолжениями из разряда^ «провернуть фарш назад не выйдет, идём до победного и берём лучшее». Много раз писал, напишу ещё раз — мир Эндрии я придумал очень и очень давно. Когда-то даже были написаны первые главы книги о герое, который бы попал в этот мир и там в процессе путешествий пообщался с созданием известным как «Вычислитель». Вычислитель — это Садовник, только вменяемый.  
Выражусь ещё проще, но со спойлерами: Эндрия — это заброшенная колония человечества. Эта идея лежит в основе любых произведений о ней. Будь то Рентан или Лирия. Если я хочу избежать совпадений с тем же Хорайзоном, то мне потребуется… ну скорее всего переписывать половину сюжета. Скажу сразу — я лучше потерплю обвинения в плагиате (небезосновательные — я много чем и часто чем-то вдохновляюсь, это правда) чем стану таким заниматся. 
Может быть изменить форму этого вот «наследния древних», чтобы не было таких пересечений? Опять же — можно, но зачем? Понимаете это будет гонка без конца. Неизменно найдётся произведение где было так же или даже лучше.  
 
И на счёт выводов, как мне кажется главное я уже сказал. Поэтому просто обобщу:
1) Лирия это цикл, мне и вам читателям, просто нужно это принять. Мне это далось не так просто, я как автор не часто работаю с произведениями такого плана. Масштаб — это сложная штука. 
2) Первая часть Лирии —  слишком большое произведение и это создавало, создаёт и будет создавать проблемы. Я переборщил. Лучше было бы дописывать к куцему тексту подробности, чем пытаться объять необъятное. К слову у меня до сих пор нет ответа о том, где именно Лирия как текст могла бы быть меньше. Это кстати самое неприятное — понимаешь что ошибся, но не можешь понять где именно. 
3) Лирия меня сильно утомила как автора. Опять же — большой текст и много переделок. Ничего смертельного, но я вернусь к ней не раньше чем через год-два. 
 
На сегодня всё. Следующую заметка выйдет в форме блога (на фикбуке) и на бусти, в среду 23-го. Там будут новости. Забегайте!

 
Всем привет, сегодня поговорим про Лейлиста и персонажей которые появились в сюжете вместе с ним — Дохляка, Рё и дедушку Туле. Начнём по степени возрастания важности. 
 
Дедушка Туле — персонаж который появился в самый последний момент, просто потому что мне так захотелось. Немного юмора, небольшая сюжетная роль. В будущем будет больше. Или не будет. Или не или. 
 
С Дохляком произошла типичная история о которой я писал в одной из прошлых заметок (97, вроде). Был момент — разговор за завтраком, там был персонаж, который шутил и затем представился. Этот диалог есть в тексте, там ещё про невкусную тварьвроде крысо-ящерицы рассказывают. Затем я ещё этого персонажа упомянул. Потом принялся перечитывать и добавил его туда, где раньше никого не было, или не упоминались конкретные имена. Так п появился Дохляк. 
В целом больше и сказать про него нечего… Ладно, добавлю, что у Дохляка, как и у всей остальной труппы — непростая история. Тут мысль довольно простая, она есть в тексте, но я продублирую — не от хорошей жизни эти люди выбрали скитаться по миру.
 
С Рё история 1 в 1 такая же как с Дохляком. Только второй появился где-то в пятнадцатой главе, а Рё — в седьмой (на тот момент). Во многом поэтому Рё получилась значительно более глубокой, нежели иные основные персонажи. Немалую роль тут играет тот факт, что та же Койт, Дейра или Лейлист — это всё персонажи глобальные. Их история не закончится в первой книге. 
История Рё… уже случилась на момент событий книги. Да, она может играть какую-то роль, но это будет второстепенная роль. История же сиротки-бродяжки из Альфенхота закончилась давным-давно. И честно говоря нет нужды заводить эту мульку про «тяжёлое детство». Достаточно просто показать последствия.
Вот эта своеобразная, кхм, состоятельность — мне очень понравилась в Рё. Этот персонаж на момент сюжета уже сложился. Ей не требуется эволюционировать и развиваться. Во всяком случае так сильно, как это нужно условной Лирии или Лейлисту.  
 
И здесь мы плавно переходим к персонажу, про которого порой очень хочется сказать с сжатыми зубами «Лютик б****!!!». Да, я был бы странным человеком, если бы отрицал настолько очевидный источник вдохновения. В конце-концов, не так уж и много подобных образов в масс культуре. Но своего говоруна-барда я старался сделать по-своему уникальным.
Дело в том, что Лютик, особенно книжный — совершенно «хороший» человек. Да с придурью, да его сложно назвать волевой личностью, но в остальном это такой миляга парень, мухи в жизни не обидевший. 
Лейлист как вы уже видели не такой. «Другая» сторона этого человека открывается не сразу, и скажу на будущее — ещё не открылась в полной мере. У Лирии не просто так имелось о нём очень скверное предубеждение. Просто между тем моментом, когда складывалось это вот предубеждение и моментом их встречи минуло немало времени. И особенно много событий случилось в жизни самого Лейлиста.   
Жил Король Менестрелей так распрекрасно, что убив свою девушку и не найдя в себе сил понести ответственность, оказался перед лицом своего бога-покровителя и тот, выпнул его обратно в жизнь с наказом сделать ну хоть что-то полезное. Образ этот вдохновлён реальным, нашим с вами, миром. Думаю все сталкивались с представителями той самой золотой молодёжи, которой так и хочется сказать «сходи хоть раз в жизни на обычную работу». 
Впрочем, Лейлист в этом плане не совсем пропащий. Я бы назвал его скорее безответственным и легкомысленным, нежели злым. Ему ещё предстоит пройти путь своеобразного искупления, а читателям вкусить кем же был Король Менестрелей при жизни. 
 
Немного фактов:
1) С точки зрения мироустройства и Лейлист и Дейра — это существа класса «нежить». Просто одну оживил талантливый, но обычный некромант, а другого существа божественного уровня. Как знаете чашку можно выдолбить в камне другим камнем, а можно выплавить на высокотехнологичном станке. Тем не менее оба объекта будут чашками. 
1.1) Я думаю сам Лейлист это отчасти осознаёт — отсюда и интерес к Дейре. Через неё он пытается понять самого себя. Что он такое есть. 
2) Его «неуязвимость» работает ровно так как и написано. Как только этот засранец решит что ему ничего не будет и «боженька защитит» — ему конец. 
2.1) Вполне вероятно, травмы причинённые горгоном Лейлисту случились именно из-за такого рода сомнений. Засомневался — получил сотрясение всего менестреля.
3) Лейлиста в самом деле зовут не Лейлист (и даже не Король Менестрелей!). Но полагаю, что его настоящее имя совершенно не имеет значения. Не будет сюжета с «он родич Лирии».
 4) Насколько много этот человек получил от жизни? Ну давайте посчитаем — человек без рода и племени в сословном обществе получает приличное образование. У него всё в порядке с внешней и внутренней харизмой. Он известен во всей Империи и торгуется, ставя свои условия, с императорским родом. Это из крупного, по мелочи же можно накидать ещё несколько страниц текста. Более чем достаточно чтобы сказать — получил больше, чем заслужил. 
5) Родичи Лейлиста? Крайне маловероятно. А вот кусочки его прежней жизни, в том числе тем кто с ним рос, кто его обучал мы вероятно повстречаем.
6) Лейлист + Лирия? Невозможно. Не в этой жизни. Но вот в прошлой… думаю Король Менестрелей взял бы штурмом (или осадой) «врата императорского дворца» просто как некий трофей. 
7) Лейлист+Келестия? Невозможно, но… в качестве бреда можно поразмышлять о том, что за ребёнка родила магичка. Но именно что бред, спойлер — Келестия у нас такой средневековый селекционер-евгеник, поэтому отца она тщательно выбирала.  
 
На сегодня всё. Следующую заметку посвятим оставшимся персонажам и в частности Бормоступу\Фахуту\Геллеру. Забегайте!

 
Всем привет, сегодня поговорим про двух типичных нетипичностей. Каламбур этот я думаю вполне понятен — что Йен, что Йернул представляют, в рамках своего образа, собой ярко выраженных «не таких как все остальные». 
 
Начнём с норда. Нетипичность тут состоит вовсе не в том, что Йернул необыкновенный «викинг»\«северянин» в житейском понимании этих слов. Как раз в плане облика и повадок — всё стандартно и предсказуемо. В целом, Йернул, выглядит персонажем комическим, но по факту, по его роли, по итогу — это персонаж сугубо трагический. Только эта трагедия, по факту, остаётся его личным уделом почти до самого конца. Причиной тому, как я думаю, служит тот факт, что Йернул не совсем тот человек, который стал бы изливать душу всем встречным-поперечным. 
Не буду упоминать спойлерные моменты, но скажу так — основная причина пребывания Йернул на Золотом побережье, это не столько поиск чего-то, не столько желание помочь, сколько банальная невозможность оставаться «дома». Почему это слово взято в кавычки вы поймете позже. В провинции он находит ту, кто должна была быть давно мертва и это становится для него той самой причиной остаться. Но тут уже обстоятельства решают совсем иначе… По факту, можно сказать, что Йернул прожил свою жизнь задолго до того как умер, а затем, получил лёгкую надежду и… всё потерял.
Ну и конечно, через Йернула я краешком показываю, что там в мире происходит.  
 
Йен Крессайют в этот плане персонаж действительно отличающийся именно своим образом, но при этом остающийся некромантом по своей сути. Вроде и злой-презлой некромант, а вроде как будто нет. Выходки у него есть разные… Он нелюдимый, он убил и оживил свою собственную сестру желая таким образом ей помочь. Ну и конечно главный момент — Йен, что называется «государственный философ». 
Через Йена я показал одну из причин, почему орден Черепа, т.е. злые-презлые некроманты вообще существуют. Потому что далеко не все они, карикатурно-неадекватные. Что стать некромантом или еретиком — очень и очень просто, достаточно мыслить нестандартно. И забегая вперёд отмечу, что даже Гаррот — такой же. 
Образ Йена и его стиль мышления, основаны на таком классическом европейском революционере, что скорее умрёт за чужие права, чем станет спокойно доживать своё. Человеке, который, не выбирал кем ему стать, за него выбрали (вспоминаем про родителей Йена). Но при этом средства и методы у него остаются совершенно обычными для некромантов. Это тоже вполне характерная черта революционеров — прогрессивизм сочетался с откровенным людоедством. Такой знаете радикальный гуманизм в духе «я решаю проблему вагонетки меньше чем за секунду».  
Как персонаж же, Йен послужил мне отличным рупором  более-менее серьёзных взглядов на внутреннее устройство Империи. На самом деле разговоров о том что происходит в Империи должно было быть сильно больше, но вы только представьте целая глава где обсуждают демографию и культурный прогресс… нет, это не то что требовалось. Плюс, через Йена очень хорошо сработало погружение через разрушение стереотипов — вспоминаем его с разговор с Лирией на тему еретиков и некромантов. 
 
Здесь же упомяну и Дейру т.к. полноценной заметки про неё не будет. Её арка только-только начинается. Дейра, в данной книге, это зеркало «души» Йена. Способ ещё с одной стороны показать и подчеркнуть особенности персонажа. Дейра как образ, является продолжением идеи, что некромантия — не зло в чистом виде, а лишь инструмент. Ну и конечно её история, её прошлая “жизнь” — это пример того по какому пути мог бы пойти Йен, не покинь он вовремя провинцию. 
 
Что касается всяких интересных фактов, то они по большей части касаются  либо вырезанного контента, а о нём речь пойдёт в другой заметке. Либо продолжений. Поэтому кратко упомяну, что мы ещё увидим персонажей, что знали и Йернула и Йена. 
 
На сегодня всё. Следующую заметку посвятим (п)Лейлисту и его обалдуям. Забегайте!

Всем привет, сегодня у нас… на самом деле не 100-я по счёту заметка. Далеко не 100-я, если считать нормально. Но цифра всё равно красивая, так что немного поговорим про то, что будь я немного пафоснее, можно назвать «моей миссией». Т.е. — про моё творчество.

Можно бы бы задать себе несколько вопросов в духе «с чего всё началось?», «почему я занимаюсь этим сейчас?», «как долго планирую продолжать?», но, на самом деле, ответ будет хоть и звучать по разному, фактически будет совершенно одинаков. Я человек с фантазией и эта фантазия требует выхода. Всё, никаких шокирующий открытий. Началось это давно, и нет никаких признаков, что поток иссякнет. 

Мне нравится создавать миры, персонажей и истории. Мне нравится получать на это отклики. Мне хотелось бы это мягким образом монетизировать, и жить только за счёт творчества, но… лучше жить реалистом. Наверное хотелось бы быть чуть популярнее, но мой синдром самозванца работает таким образом, что мне претит навязывается, а иначе, не через настойчивое, агрессивное продвижение, современный маркетинг не работает. 

Так что в известном смысле моё творчество в полной безопасности — пока я жив, здоров и на свободе, будут выходить новые книги и рассказы. Тогда как я жив и собираюсь продолжать оставаться таким, в меру забочусь о своём здоровье, а мои политические взгляды очень точно описывает фраза «саркастический наблюдатель».  

 Сейчас творческий процесс немного замедлится, а может и не немного, но про полную остановку речи конечно же не идёт. Потому что, повторюсь — горшочек не может перестать варить. Мой творческий «отпуск», который я планировал на июль-август-сентябрь, так и по итогу и не начался. Я нашёл выход в том, что стал требовать от себя меньше и это помогло. 

Всем привет, сегодня немного отвлечёмся от персонажей Лирии. Залетела мне тут в голову одна интересная тема для рассуждений и… ну вот. 

Какое-то время назад, довольно давно уже, горячо обсуждался вопрос а как правильно демонстрировать умных персонажей. В ходе этих интернет баталий родился постулат, дескать невозможно создать персонажа более умного нежели автор. Я его целиком и полностью разделяю. Взгляните хотя бы на моих героев — дурак на дураке!

Ладно, шутки в сторону. На самом деле, я не согласен с этим утверждением, да и определение «ума» довольно расплывчатое. Всю проблему очень хорошо описывает следующая фраза — «Цифра IQ показывает, в первую очередь, умение человека решать тесты Айзенка».

Главная проблема состоит в том, что будучи дальтоником сложно описать цвет. Сложно, но не невозможно. Вы ведь можете прочесть описание цвета! Поэтому условный глупый человек вполне может создать умного персонажа, например, скопировав соответствующие черты из иных произведений.   

И вот он тот важный нюанс. Произведения бывают разного качества! По медиа из произведения в произведения под видом гения бродит образ этакого голубя играющего в шахматы. Вы все его наверняка встречали. Хорошим примером такого образа служит Сестра Сейдж из «Пацанов». Палпалыч из современных «Звёздных войн». Или более старый пример — Бен Лайнус из «Лоста». Дамблдор по кличке: «Двенадцатилетний мальчик точно переживёт встречу с василиском». Ну и мой любимый пример — «Тетрадь смерти», то что вторая часть мягко говоря дурная заметили все, но там и в первой вся «гениальность» Л и Киры держится на одних лишь допущениях и очень странных поступках героев. 

Всем привет, сегодня поговорим про всех тех Арвалонов, кто не Лирия. И сразу скажу, что хотя по тексту это не совсем очевидно, но род Арвалон состоит не из пяти человек. Здесь я не буду оригинален, всё как в истории — есть правящая ветвь династии условно назовём её Златоглазые Арвалоны, и есть куча других. Они не упомянуты, но в будущем непременно появятся, включая различных лжеАрвалонов. 

Так же думаю понятно, что и Златоглазых Арвалон больше пяти. Различные сестры\братья\дяди\тёти и т.д. Опять же — задел на будущее. 

Всем привет, сегодня начнём понемногу говорить про персонажей. В частности про девушку, которой ещё долго-о-о-о предстоит быть частью сюжета. Постараюсь без спойлеров, ну а там как получится.

Вообще, первоначальная идея Койт была на зависть простой — сделать персонажа, который бы для читателя ломал четвёртую стену. Не в смысле прямой речи к читателю и всего такого. Речь про то, что «мы» понимаем происходящее с Койт куда лучше, нежели персонажи произведения. 

Это Лирия там сомневается, считает всё это совпадением или даже обманом. Но мы-то знаем, хе-хе)) В определённом смысле это всё — такая ирония над этими попытками сделать вот-это-поворот «как со Снейпом». Хотя как по мне, сама Роулинг вплоть до 4-й книги знать не знала, что Снейп окажется положительным персонажем.    

Но вернёмся к Койт. По первоначальной задумке она была достаточно приятным персонажем. Добрая. отзывчивая, добрая, милая во всех смыслах. Но затем, в процессе работы, я решил что это — плохая идея. Хотя бы потому что в тексте есть Рё. 

По итогу всё обернулось таким образом, что Койт стала, знакомым многим человеком, который кажется милым пока вы едва знакомы, и оказывается сущей бедой, стоит вам лишь немного сблизиться. Да, забегая немного вперёд скажу что Койт все свои итерации была +- одинаковой по характеру. Такой классический сложный человек, если совсем всё упрощать. 

Всем привет, начну сразу с небольшой новости, как я и опасался, публикация Лирии идёт не так гладко, как мне бы того хотелось. Нас ждёт очередная пауза. На этот раз в 2 недели. До 15-17 июня. Паузы нужны, чтобы текст был вычитан, проверен и исправлен там где это необходимо. Прошу прощения за неудобства. 

Что же касается темы сегодняшней заметки, то я не могу вспомнить писал ли, или же просто хотел написать… суть в том идея такая давно в голове витает. Суть идеи в том, что мне не очень нравится то как изображают богов в современном фентези. Точнее часть всяких околобожетсвенных сущностей.

Наиболее распространенный троп в фентези связанный с богами — древнее, очень могущественное существо, мотивы и поступки которого весьма трудно понять. Тропу этому сто лет в обед, тема сам по себе избитая, и поэтому останавливаться на ней я не буду. Не о том речь. На смену вышеуказанному мотиву в какой-то момент пришёл иной: что боги это результат активной веры людей. Верят люди в Зевса — Зевс появляется. Пратчетт называл такое «антропоморфная персонификация», хотя и придумал это опять же не он. И вот об этом мне бы хотелось написать. Потому, что неизбежным «компаньоном» такого сюжета следует… тотальная неадекватность божества.

Я вот недавно дочитал «Сказания Меекханского пограничья» и там именно такая ситуация. На все книги 2.5 адекватных божественных сущности. Хотя сами боги там или упоминаются или проявляются часто. В связи с чем у меня мааааленький вопрос: КАК ТАК-ТО БЛИН?!