LETA | Дискуссионный клуб 

Как известно, названия рек более всего устойчивы к смене населения: мы до сих пор именуем Дон, Днепр и Дунай их иранскими именами, хотя иранских народов там нет уже тысячу лет.
И вот так выглядит карта  речных названий с точки зрения языкового происхождения.
а - доиндоевропейские названия

б - иранские

в - фракийские

г - финно-угорские

Говоря у культуре Синташта - предках индоиранцев, нельзя не напомнить .что она была соседней для протогреков и "народы" существенно обогатили друг друга: это и колесницы и гонки на них, состязания как вид развлечений, конкурсы поэтов и исполнителей гимнов.
Все вместе, позволяет реконструировать их общий пантеон, одним из членов которого является бог Пан - малоизвестный у прочих индоевропейцев.

В классическом греческом языке его имя имеет форму Πάν, р.п. Πανός. Более ранняя форма Παων, р.п. Παονος, засвидетельствована посвящением VI в. до н.э. (IG v(2). 556). В греческих текстах Пан упоминается с V в. до н.э., ранее его культ был, вероятно, ограничен сельской Аркадией. Пан считался сыном Гермеса, с которым его объединяет ряд характерных черт.
Пана родила Гермесу нимфа Дриопа. У него рога, козлиные ноги и борода.
Арийского коллегу именуют Пушан, он также рогат, бородат и ездит на козлах.
 «Будь при нас, чтобы легко добыть это (богатство), / Негневливый, дарящий, о тот, у кого козлы – кони, / (При нас,) жаждущих славы, о тот, у кого козлы – кони!» (asyā ū ṣu ṇa upa sātaye bhuvo ‘heḷamāno rarivāṃ ajāśva śravasyatām ajāśva) (РВ 1.138.4); «Ты поток богатства, о пламенный, / Куча добра, о ты, ездящий на козлах вместо коней, / Друг каждого наделённого поэтическим даром» (rāyo dhārāsyāghṛṇe vaso rāśirajāśva / dhīvato-dhīvataḥ sakhā) (РВ 6.55.3); «Кто ездит на козлах вместо коней, охраняет скот» (ajāśvaḥ paśupā) (РВ 6.58.2). Козлы также иногда приносились ему в жертву.
У Пушана, как и у Пана, есть борода: «Любимый, трясёт он бородой туда-сюда / Сколько хочет, (этот) безобманный» (pra śmaśruharyato dūdhod vi vṛtha yo adābhyaḥ) (РВ 10.26.7).
Отличия лишь в деталях: у греков Пан скорее божество соблазняющее людей животными страстями, а вот арийский Пушан так и остался покровителем стад и диких лошадей.