Lenin Crew 

В меру своих сил и возможностей мы публикуем материалы, посвящённые проблематике марксистской методологии исторического исследования. Однако сегодня хотим остановиться на работе, без которой невозможно обойтись при рассмотрении этой темы. Речь идёт о «Теории исторического материализма» Н. И. Бухарина.

Николай Бухарин не пользуется большой популярностью среди современных российских коммунистов. Ведь у них, как правило, существуют только два противоборствующих лагеря, два «идола». Бухарин, как и Зиновьев, Каменев и ряд менее известных фигур, так и остался «ненужным» большевиком.

Именно одно из его самых известных произведений и привлекло наше внимание. На что оно ориентирует рядового исследователя? Как оценивали эту работу советские и зарубежные современники? Был ли Николай Бухарин «механистом»? Наконец, почему так важно определить предмет науки? Об этом поговорим подробнее.

Чем является социализм в воображении каждого из нас?

Для кого-то — это образ идеализированного Советского Союза с колбасой по 2 руб. 20 коп. и развитой сферой социального обеспечения.

Для других — нечто противоположное СССР, где образ идеальной социалистической демократии противопоставляется бюрократической системе.

Кто-то, возможно, и вовсе представляет себе футуристический советский киберпанк, а-ля Atomic Heart.

В этой статье мы рассмотрим исторические и философские взгляды советского историка Григория Самойловича Фридлянда (1897–1937), одного из представителей деборинского направления в советском марксизме.

Мы осветим как частные вопросы, значимые для историков, активно интересующихся методологией исторического знания, так и более масштабную тему, мучающую левых не одно десятилетие: правомерно ли сравнивать французский и советский «термидор»? И если да, то как это сделать?

⏰ ~55 минут

Современная молодёжь не хочет работать, обзаводиться семьями и вообще не приспособлена к жизни — наверняка вы слышали подобные суждения. В чём причина таких мыслей старшего поколения и стоит ли приспосабливаться?

Позицию нашего коллектива по этому вопросу излагает Виталий Сарабеев.

⏰ ~34 минуты

Друзья, сегодня мы хотим разделить с вами стихотворение Альфреда Теннисона «Улисс».

Произведение, написанное двести лет назад по мотивам эпоса трёхтысячелетней давности, продолжает звучать свежо. В самые тёмные времена возможно и необходимо сохранять присутствие духа. Этому учит греческая культура, «обладающая для нас вечной прелестью», по словам Маркса.

Улисс, «никчёмный царь», оборачивает свой взор на прошлое, исполненное битвами, постоянным познанием чужих краёв, вождей, народов — на жизнь в её бесконечном многообразии, от которой сейчас остались лишь «мирная кровля» да «бесплодные скалы». Улиссу не прельщает мириться с таким существованием, ему не пристало «ржаветь и стынуть в ножнах боязливых», и он бросает последний вызов року, не устрашаясь смерти. Ибо даже пред её лицом возможно подвиг совершить.

Представляем вниманию наших подписчиков видеорецензию на книгу Алексея Сафронова «Большая советская экономика: 1917–1991». Ролик подготовлен на основе нашей статьи.

В видеоролике мы ответим на следующие вопросы:

1⃣Что представляет собой труд автора с точки зрения исторического обзорного исследования?

2⃣Стала ли книга Сафронова первой «комплексной марксистской работой по анализу советской экономики», как её представляют популярные левые телеграм-каналы [1, 2]?

Атеизм — одна из важнейших составляющих материализма и научного мировоззрения. Но, как мы знаем, уже многие десятилетия «иконы» современной антирелигиозной мысли — вовсе не марксисты. Рассел, Доккинз, Хокинг, целый ряд других философов и учёных, о которых хотя бы слышал любой сторонник прогрессивных идей.

Марксисты никогда не стеснялись как критиковать непоследовательных атеистов, так и учиться у последовательных. Мы провели исследование новейших атеистических учений англо-американской мысли, стремясь на примерах разобраться, в чём причины популярности этих идей и в чём причины их поражений в борьбе с религией, постоянной замены одних «атеистических учений» другими.

Начиная с анализа идейных основ западного атеизма XX века на примере ряда его представителей, мы воспроизводим путь его эволюции, стремимся вскрыть внутренние противоречия и общественный контекст происходящих в нём перемен.

В конечном счёте наша цель — актуализация марксистского материалистического атеизма, важнейшего инструмента в нашей теоретической и практической борьбе. Особенно сегодня, когда прогрессивные идеи у правящего класса не в чести.

Это первая часть обширного исследования новейшего буржуазного атеизма, затрагивающая лишь ХХ век. Мы планируем продолжить работу в этом направлении, перейдя в следующей части уже к атеизму XXI века.

Марксистский интернет-журнал Lenin Crew существует с 2014 года, однако многие узнали о нас совсем недавно. Поэтому мы хотим рассказать о себе нашим новым подписчикам.

Lenin Crew — это сплочённый коллектив марксистов с глубокими теоретическими познаниями в области политэкономии, философии и истории.

Наша главная задача — актуализация марксистской теории. Мы ведём исследовательскую работу и пропаганду: публикуем статьи, выпускаем книги, записываем видеоролики, стримы и лекции, переводим труды зарубежных авторов и организуем кружки.

Вот лишь часть того, что мы уже успели сделать:

⚪Мы создали и продолжаем расширять базу теоретических материалов по актуальным вопросам философии, политэкономии и исторического материализма.

⚪Мы изучаем опыт партийного строительства. В книге «Троцкий, Сталин, коммунизм» исследован главный партийный раскол XX века.

Эфеджан Озджан, член одной из коммунистических организаций Турции, Партии социальной свободы уже известен нашим читателям.

Его новая статья, перевод которой  мы публикуем сегодня с нашим предисловием, посвящена программе турецкой буржуазной оппозиции.

Как можно видеть из текста, политическая борьба между группировками капитала в этой стране имеет много общего с ситуацией в России.

Приятного чтения!

⏰ ~20 минут

Сегодня мы публикуем оставшиеся параграфы второй части работы по развитию капитализма на Урале. В этих параграфах больше внимания уделено народным массам и их политическим представлениям в условиях 1990-х годов, организованной преступности, политической надстройке, причинам развития в России специфической централизованной государственной системы.

Вновь отметим, что в работе впервые вводится в научный оборот широкий пласт архивных материалов по промышленной и социальной жизни. Общее введение к работе, обзор источников и первая часть исследования опубликованы здесь, а начало второй части — здесь.

Приятного чтения!

⏰ ~133 минуты