Lenin Crew

Послевоенный общественный уклад ознаменовался крушением колониальной системы и включением стран третьего мира в международные капиталистические отношения. Однако диспропорциональное развитие, несмотря на ожидания получивших свободу народов, не кануло в Лету вслед за колониальной зависимостью. Теории империализма начала XX века сменились латиноамериканскими теориями зависимого развития. Их авторы утверждали, что развитые страны центра мешают экономическому восхождению стран периферии, паразитируя за их счёт.

Дорогие друзья!

Сегодня в 12:00 МСК мы проведём стрим с товарищами из КрасноBY. Говорить будем о научном централизме.

Порасспрашиваем гостей, как и почему они пришли к этому организационному принципу, какие препоны были у них на этом пути и о многом другом, связанном с НЦ.

В конце нашей беседы поотвечаем на вопросы зрителей, касающиеся темы беседы. С нашей стороны вести стрим будут Дмитрий Перевозов и Николай Свидригайлов.

Дорогие друзья!

В это воскресенье 15.12 в 12:00 МСК мы проведём стрим с товарищами из КрасноBY. Говорить будем о научном централизме.

Порасспрашиваем гостей, как и почему они пришли к этому организационному принципу, какие препоны были у них на этом пути и о многом другом, связанном с НЦ.

В конце нашей беседы поотвечаем на вопросы зрителей, касающиеся темы беседы. С нашей стороны вести стрим будут Дмитрий Перевозов и Николай Свидригайлов.

Подключайтесь, будет содержательно!

Дорогие друзья!

Паровоз культуры по-прежнему держит курс вперёд! В прошлом отрывке речь шла о возвращении домой Стëпки-балбеса, его опасениях и предвосхищении кошмарного быта в головлëвском доме.

Рассуждая о вопросах искусства, один из героев Гёте говорил:

«Ты упражнял и глаз и руку,

Но ты не упражнял рассудка своего.

Уже не первое десятилетие исследователи задаются вопросом: «Что есть фашизм?». Казалось бы, у марксистов должен быть готовый ответ. Однако дискуссии о природе и сущности этого явления не утихают и по сей день. Тем более, говоря о прошлом, многие подразумевают настоящее и ближайшее будущее.

В нашей новой статье мы рассмотрим марксистское определение фашизма: что этому предшествовало, какие исторические события повлияли на его формулирование и что с ним не так в современных условиях.

Учитывая общий опыт наших предшественников и знания, доступные нам сегодня, мы предложили уточнить понятие «фашизм».

Дорогие друзья!

В рамках рубрики «Культура» мы бы хотели покинуть область поэзии и задержаться на некоторое время в объятьях прозы.

Одиннадцатая глава «Денег и совокупного» Фреда Моусли посвящена взглядам британских политэкономов Бена Файна и Альфредо Саада-Филью — не только на «проблему трансформации», но и на органическое строение капитала. Что до «проблемы трансформации», Саад-Филью считает, что в «Капитале» превращение стоимостей в цены производства не было завершено, и потому теория Маркса требует дополнения в этом отношении. Однако предложения Саада-Филью — как и авторов, критиковавшихся Моусли ранее — на поверку, увы, сводится к замене системы Маркса посткейнсианскими построениями, логика которых несовместима с марксистской политэкономией.

В своей недавней короткой заметке Алексей Сафронов, вооружившись накопленными знаниями о плановой экономике, предлагает своё видение социализма, который он по сути отождествляет с демократией. Сафронов предлагает «отказ от догоняющего развития», стратегию следования которому считает довлеющей в советском госаппарате. «Слабое общество» у Алексея является заложником «сильного государства», а социализм наделяется имманентной способностью «трудовых коллективов договариваться друг с другом о совместных действиях».

Продолжая изучать состояние современной физики, невозможно обойти тему, которая вот уже 30 лет находится на волне хайпа — квантовые компьютеры. Их появление сулит не только грандиозные открытия в фундаментальной науке, но и повсеместное улучшение качества жизни обычных людей.

Разговоры о будущем этой технологии вышли за рамки научно-популярных видео и перешли на федеральные каналы. Кажется, что до создания квантового компьютера осталось совсем немного времени, но так ли это на самом деле?