Что означает слово «подмена»? Для кого как. Вы же согласитесь с тем, что единого толкования смысла этого слова нет и быть не может? Многое зависит от того, в каком контексте оно употреблено. А ещё очень важно учитывать время и место употребления, потому что в разные исторические периоды, в различных местностях одно и то же слово могло иметь самые различные значения, вплоть до противоположных.

Например, слово «красный». Что оно означает для нас с вами? Цвет. Верхний кружочек светофора горит красным. Так? Но ещё 100—150 лет назад для русского человека слово «красный» означало совершенно иное. Красным в те времена был не цвет, а то, что теперь для нас значит слово «красивый». Были и другие слова для описания красоты и гармонии: баско, лепо, благолепно и т. д.

Аналогичная ситуация и с прилагательным «великий». Сегодня оно означает нечто особое, выдающееся, значимое. Но в недавнем прошлом это слово означало либо размер чего-либо: предмета, вещи, территории, — либо количество. Например, арбуз для подданного Российской империи был великой ягодой, а земляника — малой ягодой. Два яблока — мало яблок, а мешок яблок — вельми яблок. Отсюда и такие слова, как «вельможа» (много/вельми может), «велий» или «вель», что значит «большой».

Вот откуда на территориях, коренным населением которых являются славяноязычные народы, такое обилие топонимов и гидронимов с корнем «вель» и «виль». Река Плескава, в устье которой появился город Плесков (ныне Псков), впадает в реку Великая. Река Вель, в устье которой появился город Вельск, впадает в реку Вага. Река Вилия, в устье которой появился город Вильно, впадает в Неман. Великая, Вель, Вилия — всё это одно и то же слово, только с поправкой на произношение в зависимости от места и времени происхождения. Но смысл един: большой(ая). Посмотрите, сколько на карте озёр и рек с названием Вель, Велье или Велья. Просто они большие по отношению к чему-либо.

Это не закон и не правило, это обычай. А обычаи в разных местах разные. С городом Невель в Псковской области ситуация необычная, потому что Невель стоит на берегу самого большого озера в округе, которое называется Невель. Почему так? Думаю, что этот вопрос смогли бы прояснить палеогидрологи. Это те, кто знает историю водоёмов. Вполне может быть, что изначально озеро Невель действительно было не самым большим по отношению к окружающим.

А их там великое величество, то есть множество. Сейчас это сеть озёр, а в прошлом они могли быть одним великим озером, с которым соседствовало невеликое, т. е. меньшего размера. Вот оно теперь и носит старинное название Невель, хотя по размеру оно давно велье, т. е. великое, или большое.

Хотя возможен и иной вариант развития событий. Возможно, история не сохранила сведений о том, что изначально озеро могло называться именно Вель, а потом уже стало Невелем по тем или иным причинам, которых тоже может оказаться великое множество. Кстати, заметили, что мы до сих пор иногда используем в повседневной речи архаичное значение слова «великий»? Когда я сказал «великое множество», вам же не пришло в голову, что множество выдающееся и неповторимое? Великое множество — это большое множество.

И Великороссия называлась так вовсе не потому, что это выдающаяся или особая какая-то Россия. Просто по отношению к Малой России она была большего размера на карте. Теперь понятно, почему существовали Великая Тартария и Малая Тартария? Вот именно! Великая, или Большая Тартария — это всё вместе, от Дуная до Берингова пролива, а Малая Тартария — это Крым и Северное Причерноморье. Большая Тартария со временем стала Великороссией, Малая Тартария стала Таврической губернией, а земли Киева на Днепре — Малороссией.

Что произошло с понятиями «красный», «великий» и другими, подмена или замена?

Всё зависит от того, что у говорящего в голове. Оптимист скажет, что произошла Смена, пессимист закричит: «Подмена!», а объективист скажет, что это ПЕРЕмена, произошедшая в результате естественных лингвистических процессов, обычно сопровождающих развитие разговорной речи с течением времени.

Очень важно ответственно подходить к выбору слов. Иначе происходит не просто подмена, а форменная измена. Но как выбрать слово, чтобы не исказить его подлинный смысл? Ведь не только время употребления слова имеет значение, но и место. Например, город Великие Луки Псковской области…

Тот, кто уже знал географию родной страны в 30-х и 40-х годах ХХ века, сильно удивился бы тому, что существует Псковская область. Потому что Псков в те времена был районным центром Ленинградской области, а Великие Луки имели статус административного центра Великолукской области. Далее последует вынужденное отступление, но вы не теряйте нить рассуждений. Отступление необходимо для того, чтоб в голове сложилась наиболее полная и достоверная картина происхождения подмены понятий. Итак!

Тот, кто был подданным Российской империи в XVIII веке, спросил бы: «А Псков — это вообще что? Это где?» Потому что не было никакого Пскова, а был Плесков. Слово Pskow — это германоязычное название Плескова. Если вы не знали, то и Москва в Германии вовсе не Москва.

Москва у них Москоу, а Плесков у них Пскоу. Нормально же? Нет? Это нормально! Ведь даже великая (в смысле большая) страна, известная во всём мире как Чайна или Чина, в России почему-то называется Китаем. А ведь изначально Китаем, а чаще Катаем, в России называли область в Западной Сибири, в Зауралье, там, где сейчас Курганская область. Да-да… Там, где город Катайск.

Вот почему в Москве был когда-то Китай-Город. Это была слобода мастеровых и торговых людей, которые слыхом не слыхивали о Пекине, что в Китае. Потому что Пекин и страна вокруг него у русских называлась Хиной, либо Серикой, в зависимости от места и времени. А Китай, или Катай для средневековых москвичей — это была провинция за горами Эммаус, которые ещё назывались Даиксом, Яиком или просто Камнем, это тоже в зависимости от времени и места употребления слова.

Если сегодня вы спросите знакомую о том, где она так загорела, и она ответит: «В Китае», то это будет означать, что ваша знакомая вернулась из страны, которая всем известна как Китай, или Чайна. Но 300 лет назад ответ «В Китае» означал бы совершенно иное. Как и слово «Сибирь» означало другое. Сегодня это гигантская территория между Уральскими горами и Тихим океаном, но 400 лет назад Сибирью называли один небольшой город и провинцию вокруг него размером с современную Орловскую область.

Ермак завоевал город, а не территорию площадью почти в 10 миллионов км2, которую в разные времена называли по-разному в различных странах: русские — Ордой, греки — Восточной Скифией, жители западных стран — Великой (Большой) Тартарией, а в Персии и Туркестане это был Великий (Большой) Туран.

И Пётр I в дельте Невы основал не город, а только одну крепость на острове, которую назвал Санкт-Петербург. Сам город существовал задолго до Петра и назывался он Корелеборг. Возник он, когда свеи (теперь их называют шведами) «отжали» у Великого Новгорода территории от Балтики до Вытегры. Выбивать их начал ещё Иван III, и только Петру удалось завершить освобождение всех русских земель, находившихся под оккупацией Светии (Швеции). Теперь, когда я привёл несколько важных примеров, самое время вернуться к Великим Лукам.

Почему именно этот город? Потому, что история утраты смысла его названия наиболее показательна. Не подмена, не смена и не замена, а именно утрата. Невежество — бич правды. Но невежество — это «изобретение» не сегодняшних дней. Сейчас модно называть неграмотных молодых людей «жертвами ЕГЭ», но они просто академики по сравнению с ветхими специалистами прошлых времён. Заметили? Я сказал «ветхими», потому что слова «старый», «старина» и пр. однокоренные слова вошли в обиход относительно недавно. А до того говорили…

Название главной книги раскольников, не принявших Иисуса в качестве воплощения бога на Земле, помните? Правильно, «Ветхий завет»! Не «старый», не «древний», а именно «ветхий». Потому что слово «старый» имело иной смысл. Раньше старыми называли тех, кто прожил на свете больше других. Если в семье два сына, одному 2 года, а другому 3, то тот, кому 3, — старый. По сути, это почти синоним слову «старший» (старшой). А если речь шла о старине, тогда да — это ветхость.

Так вот, в ветхие времена неграмотных, невежественных людей было ничуть не меньше, чем сейчас. Одним из таковых, вероятно, был граф Франциск Матвеич Санти — товарищ герольдмейстера Герольдмейстерской конторы. Здесь опять. Он вовсе не был другом герольдмейстера, слово «товарищ» в ветхие времена означало другое, это было звание, чин, должность, а не то, что вы подумали. Даже в Русской армии было воинское звание товарищ, которое являлось наградным: когда рядовой отличался в бою, его награждали званием товарищ, что по сути то же, что ефрейтор — уже не рядовой, но ещё не капрал.

Так вот, именно Франциск Санти является автором герба Великих Лук, на котором красуются три великих лука на чермном поле. Герб был Высочайше утверждён 28 мая (8 июня по новому стилю) 1781 года императрицей Екатериной II. Теперь поясню: «три великих лука на чермном поле» означаете три (1+1+1) лука (не корнеплода, а стрелкового оружия) на красном фоне. И до сих пор большинство специалистов связывает название города именно с дугой, на которую натянута тетива в количестве 3 (три) штуки.

Франциск Санти был глупым? Отнюдь. Но он был невежественен в вопросах русского языка, русской культуры и русской истории. Иначе он бы знал, что слово «луки» (мн.) и «лука́» изначально имело только один смысл: изгиб реки. И это слово очень часто обозначало место на карте. Самые известные Луки — Самарская на Волге и Вологодская в Вологде, где находится знаменитый Спасо-Прилуцкий монастырь.

Практически на каждой русской реке существуют топонимы с корнем «лук». Это тысячи сёл и деревень с названием Лука, Прилук, Прилуки, Луцк и т. д. Санти, этого, конечно, не знал. И Екатерина Великая могла не знать, раз утвердила герб в таком непотребном виде. А как же город назывался на самом деле? Скорее всего, просто Лука или Луки. Теперь это уже не установить. Как наши предки записывали это слово, мы знаем, но мы не уверены в том, что и произносили его так же, как мы сейчас.

Мы читаем текст, в котором встречается «на лоукахъ». Вот представьте себе, что выдержите в руках кусочек берёсты:

Видите первое упоминание о городе Великие Луки? Не видите? А если так?

Тот, кому часто приходится в интернете вводить «код с картинки» для подтверждения того, что он не робот, скорее всего, разглядит «на лоукахъ». Но означает ли это, что речь в письме идёт именно о тех Великих Луках, которые сейчас существуют на реке Ловать в Псковской области? Может быть, это явствует из контекста? А давайте прочитаем весь текст! Причём я облегчу задачу познавателям и приведу готовую прорисовку всего письма:

къмилѧтѣбратьмилѧтокевѣ:бг҃ъ:мьжинамапослоухоблъ:фофоудьиблътвоихъ:ѳ҃:рьклъѧсобѣтотиналоукахъгривьнъ:ажьтвориши:приьсоуждалоуроздаѧвъ:въдълъгъсъсѣ

Ну как? Вот только не надо говорить о том, что есть же специалисты, учёные, которые умеют читать такие тексты «на раз-два»… А Франциск Матвеич что, не был учёным? Он был очень не глупым человеком и очень образованным для своего времени, но… Накосячил с гербом так, что теперь ни в жизнь уже никому не докажешь, что три лука на гербе — это не повод для гордости, а курьёз, за который стыдно.

Поэтому не надо удивляться тому, что некоторые сочетания букв, которые удаётся прочитать, у современного человека вызывают современные ассоциации. Если мы родились в мире, в котором любое упоминание слова «кий» непременно читают как название города Киев, то ничего с этим не поделаешь. Смотрите, как нынешние потомки Франциска Санти переводят ветхий новгородский текст, произвольно, в соответствии с собственными ожиданиями разделив строки на отдельные слова:

‛[От … к Миляте]. Брат Милята! В Киеве Бог был свидетель между нами: из твоих фофудий девять выговорил я себе. Таким образом, в Луках гривен шесть …’ ‛… ты утверждаешь, [что] придя (или: пришел) в Суздаль, раздав в долг …’

Тут тебе и Киев, и Великие Луки и даже Суздаль! Теперь представьте жителя Новгорода 1140—1160 гг. (официальна датировка грамоты № 675), который знает не только о Луках на Ловати, которые от Новгорода в 350 верстах, но и о Киеве, и о Суздале.

Да, профессионалы историки хорошо осведомлены о том, что как раз в это время Новгород и Полоцк вышли из-под власти Киева, и не могли не увидеть в документе этой эпохи название города Киев. Но в грамоте нет такого слова… Там написано «кевѣ:бг҃ъ:». Убейте меня, если тут что-то про Киев на Днепре. Я бы перевёл это как «деревянныйбог», потому что кий — это просто палка, шест или в общем смысле древесина. Поэтому не исключено, что речь об идоле, деревянной скульптуре Николы, какие были в церквях ветхой Руси повсеместно, и некоторые даже дошли до нашего времени.

У таких деревянных изваяний давались обеты, возможно, заключались сделки. Что такого я сейчас невероятного сказал? А-а-а! Я же не учёный. Ну ладно тогда.

А Великие Луки? Читаем: «налоукахъгривьнъшесть». Да, тут явно речь о Луках и гривнах, но кто сказал, что автор имел в виду именно тот город, который теперь гордится своими луками без стрел? Это могло быть упоминание любой луки. В том числе, как это ни парадоксально, в грамоте вполне могла идти речь о цене как раз-таки на оружие, т.е. на луки, из которых пуляют стрелами. А-а-а! Раз стрелами, значит — стреляют. Пуляют же пулями? Хотя… Никто не говорит теперь, что он из ружья пуляет. Все говорят: «стреляю». Как? А стрелы-то где?!

Тем более что на 6 (шесть) гривен (новгородская гривна — это слиток серебра весом 204 грамма). Шесть гривен — это цена коммерческой партии вооружения, достаточного для обеспечения целой дружины лучников.

Теперь про «приьсоуждалоуроздаѧ». Вы видите тут город Суздаль? Я нет. Я бы перевёл этот фрагмент как «присуждал раздачу». Как юрист по специальности, изучавший средневековое право Новгорода, я вижу здесь указание на решение суда. Судья присудил вернуть долг. Вот о чём речь в грамоте. То есть: один мужчина пишет другому примерно следующее:

Брат, ты чего? Зачем ты в суд на меня подал? Я же тебе дал клятву вернуть всё до копейки перед ликом Николы Угодника! Мне нужны были 6 гривен на оптовую закупку луков для князя, как только он со мной рассчитается, я верну весь долг.

Это не близко к тексту, но кто может мне запретить фантазировать? Ведь никто не запрещает публиковать фантазии современных переводчиков берестяных грамот? А я чем хуже?

Но это так… Просто упражнение в словесности. Главной моей задачей была не расшифровка отдельной берестяной грамоты, а наглядная демонстрация сути того явления, которое называется подменой понятий в истории. Если вам было интересно, и вы не только дочитали до конца, но и освоили здравый подход к осмыслению подлинных (без кавычек) исторических источников, то я не зря потратил ночь и утро.

Источники, как правило, не подделывают. Меняют их трактовку. Вот что я хотел сказать.