• Ум и тело — это две крайности человеческого существования, несведённые воедино.

• Мы начинаем жизнь с тела и очень скоро перескакиваем в иную крайность — ум, склонный разделять и существовать только через крайности. Обе крайности, тело и ум, сосредоточены на безопасности и комфорте: инстинкт выживания и интеллект порядка.

• Это оставляет неисследованными живот и грудь — настолько же необходимые нейрофизиологические центры, обеспечивающие целостность нашего существования, где сердце чувствует и сострадает, а живот, — кишечник и диафрагма, — интуитивно знает истину без называния её таковой.

• Гармоничное существование всех наших частей растворяет нас в целостности и безукоризненном функционировании жизни, открывает то, что недоступно частям в изоляции.

• Мы живём от голода — сексуального и чревоугодного — до мышления — разрозненного и хладнокровного. Не интегрировав все прочие части, мы остаёмся в ощущении одиночества и вражды, рисуя всё новые границы и от этого же презирая самих себя, так как границы проходят внутри нас тоже.

• Этот конфликт ведёт к страсти тела, ненавистной холодному уму, который парадоксально может успокоиться только в утолении животного голода и/или переизбытке информации — замолчать хотя бы на минуту. Война, внутри нас и вне в мире, — это синтез животного и мыслительного, возведённые в свои крайности, где ум обуславливает необходимость безумного насилия.

• Мы не можем решить мировые войны, потому что источник проблемы не может решить проблему, но мы можем увидеть себя: со всеми своими конфликтами, страстями и ложью. Когда ум увидит нелепость своего порядка без осуждения и поощрения, — без выбора вовсе, — а просто как факт, то мы увидим перемены, которые можно не перенять от кого-то, будь то говорящая голова или пустой текст, а пережить на своём опыте здесь и сейчас.