historia.maximum 

Знаменитые «богини со змеями», ставшие визуальным символом минойской цивилизации, в действительности представляют собой не совсем то, что мы привыкли видеть в учебниках истории. Когда в 1903 году Артур Эванс обнаружил их во время раскопок в Кноссе россыпь сильно поврежденных фрагментов. В реальности самих фигурок в их нынешнем виде никогда не существовало. В распоряжении археологов оказались лишь изолированные части. В одном и том же хранилище лежали разрозненные обломки разных предметов, и уже на уровне исходных данных это был набор фрагментов из одного депозита, а не две целые статуэтки.

Фактическое состояние «малой» фигурки при находке было таковым: головы не было, одна рука отсутствовала, верхняя часть сильно фрагментирована. «Большая» фигурка утеряла части рук, участки торса, элементы головного убора, и состояла из нескольких фрагментов.

Реставрация этих объектов во многом была произвольной. Поскольку целых фигур не было, реставраторы начала XX века буквально «собирали» их из отдельных деталей. Например, лицо «малой богини» и ее головной убор во многом являются продуктом воображения мастеров того времени. Само положение рук, сжимающих змей, остается гипотетичным. Более того, принадлежность самих рептилий к облику персонажа вызывает вопросы: в научной среде существует обоснованная позиция, согласно которой эти детали могли быть не змеями, а ритуальными шнурами или веревками. Характерная фигурка кошки на голове также была найдена отдельно. Ее сначала присоединили к фрагментам головного убора и лишь затем водрузили на статуэтку, хотя нет никаких доказательств того, что это животное изначально было частью этой композиции.