historia.maximum

Каменный круг найден в Дартмуре, графство Девон, Великобритания археологами Национального парка Дартмур и Университета Плимута. Геофизические исследования и раскопки выявили круг возрастом 4000–5000 лет из 12 гранитных стоячих камней, вероятно, использовавшийся для церемоний или астрономических наблюдений.

Относится к неолитическому периоду. Открытие расширяет знания о неолитических памятниках юго-западной Англии, уточняя данные о ритуальных ландшафтах той эпохи.

Каменные круги — символы доисторической культуры, и эта находка вызывает интерес к возможной связи с астрономическими событиями.

Для иллюстрации материала о ключевых технологиях Плодородного полумесяца эпохи неолита мне понадобилась историческая реконструкция облика жителя Анатолии (примерно 7000–6500 гг. до н.э.). Однако подходящих изображений найти не удалось.

К счастью, генетические исследования пришли на помощь. Известно, что распространение земледелия в Европе в VII тысячелетии до н.э. было связано с масштабной миграцией населения из Северо-Западной Анатолиив Грецию и далее. Останки ранних неолитических земледельцев, обнаруженные Пелопоннесе, генетически почти не отличались от их анатолийских сородичей.

Иллюстрации автора: собирательный образ фигурки шумерского адоранта на основе находок в Мари в мраморе и типичной окраске.

Посетители музеев давно привыкли видеть античную скульптуру в монохромном виде — белом мраморе или темном камне. Однако исследования последних десятилетий доказали, что древние статуи, в том числе греческие и месопотамские, изначально были раскрашены. Несмотря на то, что следы пигментов не всегда заметны невооруженным глазом, современные технологии позволяют восстановить утраченные цвета, открывая новые грани восприятия древнего искусства.

Долгое время вопрос полихромии месопотамской скульптуры оставался на периферии научных исследований. Одни ученые считали, что статуи покрывали краской лишь для маскировки дефектов камня, другие полагали, что тщательно отполированная поверхность не требовала дополнительной окраски. Однако находки, подобные раскрашенной глиняной голове из Тель-Ишчали (1943 г.), заставили археологов задуматься: возможно, цвет был неотъемлемой частью скульптурного образа.

Сегодня благодаря спектроскопическим методам анализа ученые могут изучать пигменты, не повреждая артефакты. Ультрафиолетовая и рентгеновская спектроскопия выявляют даже микроскопические следы красителей. Из 178 исследованных статуй в 59 случаях были обнаружены явные следы окраски. Это подтверждает, что цвет играл важную роль в создании скульптур.

В священном зале собраний, величественном здании, возвышавшемся близ храма «Госпожи открытого поля», собрались мужчины, чьи лица отражали тревогу и непоколебимую решимость. Гул голосов, симфония беспокойства, внезапно стих, когда старейшины родов, жрецы богов и закаленные в боях воины из славного «Города полного благополучия» собрались, чтобы обсудить тревожные вести, принесенные лазутчиками с далеких границ. Как бурная река в разливе, армия враждебного города надвигалась на их священные земли, и время для раздумий уже не оставалось — война маячила на горизонте, неизбежная судьба.

Бремя военных приготовлений легло на плечи «большого человека» — лугаля, чья сила и мудрость внушали искру надежды среди надвигающихся невзгод. Однако первый вопрос, прозвучавший в зале, суровый и неумолимый, был обращен к первосвященнику храма: «Сколько у нас зерна?» Ибо без хлеба сила угасает, а без силы победа остается лишь далекой мечтой.

Короче, вы все знаете, что у меня машина времени. Вот сгонял на выходных к натуфийцам в Левант. Засиделись допоздна. Душевно вышло. Всем советую!

Древние натуфийцы — это мезолитическая культура (ок. 12 500 – 9 500 лет до н.э.), жившая на территории Леванта (современные Израиль, Палестина, Ливан, Сирия и Иордания). Они известны как одни из первых полуоседлых охотников-собирателей, перешедших к зачаткам земледелия: строили постоянные поселения с каменными домами, начали одомашнивать злаки.

Их культура считается предшественницей неолитической революции. Натуфийцы сыграли ключевую роль в переходе человечества от кочевого образа жизни к земледелию.

Мраморные фигурки музыкантов Кикладской культуры относятся к раннему бронзовому веку (около 3200–2000 до н. э.) и происходят с Кикладских островов в Эгейском море (современная Греция). Эти фигурки представляют собой часть широкой традиции кикладской скульптуры, которая характеризуется абстрактностью форм и лаконичностью исполнения.

В период Нового царства (ок. 1550-1070 гг. до н.э.) Египет достиг максимальной военной мощи, что подтверждается многочисленными источниками, включая царские анналы, храмовые рельефы и административные документы. Правление Рамсеса III (1186-1155 гг. до н.э.), второго фараона XX династии, ознаменовалось серьёзными военными испытаниями, наиболее значительным из которых, по мнению самого царя, стало противостояние с коалицией «народов моря» около 1178 года до н.э.

Главный исторический источник об этих событиях - надписи и рельефы на стенах мемориального комплекса фараона Рамсеса III в Мединет-Абу (Луксор, Египет). Важнейший исторический нарратив содержится в надписях, относящихся к 8-му году правления фараона. Во внутреннем дворе храма на 2-м пилоне есть следующий текст: «Чужие народы вступили в сговор на своих островах. Все страны были вмиг сметены и рассеяны в сраженьях, ни одна страна не устояла перед ними - ни Хатти, ни Коде, ни Киркемиш, ни Арцава, ни Аласия... их лагерь был разбит в одном месте, посреди Амурру. Местные жители были истреблены, а земля стала такой, как будто на ней никогда ничего еще не было. Они шли вперед, на Египет, а перед ними бежал огонь». Звучит серьёзно! Далее фараон сообщает, что египетской армии удалось одержать победу в сражении в области Джахе (современный южный Ливан). Обратите внимание, что не указывается более точное место битвы.