КАК ДОЛЖНА ОДЕВАТЬСЯ ПРИЛИЧНАЯ ЖЕНЩИНА?

По одежке не судят? Как бы не так! В Древнем Риме одежда была атрибутом статуса. И именно по одежде можно было понять, что перед тобой не доступная женщина, а респектабельная древнеримская матрона из приличной семьи.

По классике, одежда матроны состояла из трех компонентов:

1. Туника

2. Стола

3. Верхняя накидка/плащ (палла)

Обычно на этом все статьи в интернете заканчиваются, и вы сами должны понять, что такое стола и накидка, и как это носили)))

Понимаю ваши затруднения) Чтобы понять, как это выглядело, можно взглянуть, например, на изображения императрицы Ливии, супруги императора Августа. Именно она долгое время считалась эталоном римской матроны.

Туника - это нательная одежда, общая для мужчин и женщин. Вот то, что у мужчин под тогой - это туника.Женская туника отличалась размерами и длиной. Она могла быть шире и обязательно была длиннее - до пят. Рукава женской туники часто были с застежками, так, что оставались промежутки между ними. Такие рукава вышли из моды в III в. н.э.

Поверх туники матроны надевали СТОЛУ. Это женский эквивалент тоги. Столу могли носить ТОЛЬКО матроны, она считалась символом их статуса и высоких моральных качеств. Смотрим снова на Ливию.

На ней стола - нечто, похожее на сарафан, - длинное платье, обязательно до пола. На плечах скреплялось узкими полосками ткани или застежками.Складками ткани образовывалась V-образная горловина. Как правило, стола подпоясывалась.

Надо иметь в виду, что ВСЕ изображения столы, известные нам, относятся к эпохе Августа и ранней империи. Скорее всего, столу матроны носили не больше века, а потом она тихонько исчезла.

Впоследствии вместо столы носили разные плащи и накидки поверх туники или даже две туники - верхнюю и нижнюю. Мода на тунику тоже менялась - она становилась плотнее, использовался другой декор, изменялись рукава.

Тем не менее, именно стола упоминается в литературе как символ чистоты и моральных достоинств матроны, а также указывала на то, что женщина состоит в законном браке. Matrona Stolata - матрона, одетая в столу - это выражение превратилось в литературный стереотип.

Верхний слой одежды - плащ - драпировался вокруг тела, от плечей до колен.Традиционная накидка матроны - palla. Отрез ткани очень похож на тогу, но с ровным концом (у тоги был закругленный). Матрона не покидала дом, не закутавшись в плащ, который полностью скрывал очертания её тела. Часто матроны показаны с концом плаща, накинутым на голову - это считалось дополнительным проявлением скромности, хотя, скорее всего, не было обязательным. 

Было несколько способов завернуться в плащ, но сам по себе плащ не менялся столетиями. Работать в этом плаще и даже что-то нести в руках было невозможно. Поэтому бедные женщины, у которых не было прислуги и рабов, не могли себе позволить носить такие плащи.

У женщин был большой выбор расцветок и тканей. Считалось, что скромная матрона предпочитает плотные ткани спокойных оттенков. Но яркие цвета были чрезвычайно популярны. Туники украшались полосками разных цветов.

В I в. н.э. очень ценились тончайшие шелковые ткани, которые выделывали на Косе, и потому их называли "косскими". Плиний пишет, что эти ткани помогают "женщинам [выглядеть] обнаженными, будучи облаченными в одежды".

Сенека: «Мож­но ли назвать одеж­дой то, чем нель­зя защи­тить ни тела, ни чув­ства стыд­ли­во­сти… их доста­ют за огром­ные день­ги, чтобы наши мат­ро­ны пока­зы­ва­ли себя всем в таком же виде, как любов­ни­кам в соб­ст­вен­ной спальне».

Уже отсюда можно сделать вывод, что далеко не все и не всегда одевались как Ливия. На самом деле, Тертуллиан в начале III в. жалуется на то, что блудниц от приличных матрон "трудно отличить" по одежде. Прозрачные ткани оставляли очень мало места воображению и выставляли тела римских женщин напоказ. Что очень порицалось моралистами, потому что матрона должна быть в первую очередь скромной.

Матрона и
блудница – это две полные противоположности друг друга. Подробнее о социальной
роли матроны и пр@ститутки вы можете
узнать из моих лекций

1.«ПР@СТИТУЦИЯ В
ДРЕВНЕМ РИМЕ» (2 часа)

2.«КУРТИЗАНКИ
ДРЕВНЕГО РИМА» (1 час 40 мин)

Стоимость
каждой лекции – 750 руб.

Комбо из двух
лекций – 1350 руб.