O tempora! O mores! - О времена, о нравы. Самая цитируемая крылатая латинская фраза. 

Автор этой фразы - величайший оратор Рима, Марк Туллий Цицерон (106 - 43 гг. до н.э.). Ему самому эта фраза так нравилась, что он использовал ее в своих публичных речах не один, а целых четыре раза!

На что же он так ругался?

Гай Лициний Веррес - известный политик своего времени, в 73-71 гг. до н.э. был наместником провинции Сицилия. Римские наместники и сами по себе были не сахар, но даже на их фоне Веррес сумел особо отличиться. Взятки, вымогательство, произвол и откровенный грабеж.

Сицилийцев он так достал, что сразу после его отъезда они подали против него коллективный иск на сумму 100 млн сестерциев! Верреса они обвиняли в хищениях, вымогательстве, несправедливом суде и оскорблении религии. Интересы сицилийцев представлял Цицерон, т.о. он выступил как прокурор.

У Верреса были очень влиятельные друзья, а одним из его защитников был знаменитый оратор Гортензий. А суд над ним стал самым громким процессом десятилетия.

Для этого суда Цицерон подготовил 6 речей, но успел произнести лишь одну. Этого хватило, чтобы Веррес удалился в добровольное изгнание. Речи Цицерона были изданы и сохранились до наших дней. Имейте в виду, перед изданием речи были отредактированы)

"О времена, о нравы" Цицерон говорит в речи №4 вот по какому случаю.

Веррес являлся в сицилийские города и прямо приказывал горожанам собирать и свозить к нему утварь и посуду, украшенную рельефами из драгоценных металлов. Чтобы, мол, "посмотреть". Эти украшения срывались с ваз, чаш и блюд, и в таком ободранном виде владельцы получали свое имущество обратно.

Формально Веррес как бы ничего не крал. Но все эти накладные рельефные изображения, выполненные из золота, серебра и т.д. с драгоценными камнями он присваивал. Позже он созвал мастеров и приказал приделать все это к своей собственной посуде, а часть расплавить и изготовить новую посуду.

8 месяцев подряд, - говорит Цицерон, - множество мастеров изготавливало ТОЛЬКО ЗОЛОТЫЕ вазы.

"Пусть мне назо­вут любо­го порядоч­но­го чело­ве­ка из сира­куз­ско­го кон­вен­та; я пре­до­став­лю ему сло­во; вся­кий ска­жет, что он либо слы­хал об этой мастер­ской, либо видел ее. О, вре­ме­на, о, нра­вы!", - говорит Цицерон.

Комментарии, кажется излишни

Эта речь считается одним из величайших образцов ораторского искусства всех времен.

Первая фраза этой речи - тоже одна из знаковых и самых известных фраз из латыни:

"Qvo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?" - "Доко­ле же ты, Кати­ли­на, будешь зло­употреб­лять нашим тер­пе­ни­ем?". Вот это вот "Доколе?.." Знакомо, да?

Заговор Катилины известен как самая дерзкая попытка переворота Древнего Рима эпохи республики. Но переворот сумели предотвратить. Это был год консульства Цицерона, который сыграл в подавлении заговора главную роль. И после этого Цицерон до конца жизни хвалился этим, считая, что он спас государство.

Многое о Катилине мы знаем со слов его врага Цицерона, да еще одного историка той же эпохи Саллюстия. Эти источники рисуют нам портрет Катилины как полного мерзавца и настоящего отморозка.

Вокруг Катилины было много сплетен и догадок. Но доказательств не было. И тогда Цицерон произнес эту речь-провокацию перед сенатом. Он заявляет, что весь Рим знает о планах Катилины, что ему больше никто не доверяет, за его домом следят, за его друзьями следят, что каждый его шаг известен, и что он уже всеми признанный мятежник.

«Кто из нас, по тво­е­му мне­нию, не зна­ет, что́ делал ты послед­ней, что́ преды­ду­щей ночью, где ты был, кого сзы­вал, какое реше­ние при­нял? О, вре­ме­на! О, нра­вы! Сенат все это пони­ма­ет, кон­сул видит, а этот чело­век все еще жив».

Так Цицерон подчеркивает бесстыдство и наглость Катилины и заодно давит на сенат: все всё понимают, но никто ничего не делает. Цицерон хочет подчеркнуть: наши великие предки никогда бы не допустили такого! Давно бы уже разобрались с Катилиной.

Выбегая с заседания сената Катилина (по свидетельству Саллюстия) в бешенстве кричал: «Так как недруги, окружив, преследуют меня и хотят столкнуть в пропасть, то пожар, грозящий мне, я потушу под развалинами». После этого он покинул Рим и отправился в Этрурию, где действительно возглавил вооруженные отряды...

В 58 г. до н.э. Цицерон был вынужден удалиться в изгнание. Но уже в следующем году он смог вернуться. Пока его не было, его политический противник разрушил его дом на Палатине. На этой земле он установил статую Свободы (намекая на свободу от Цицерона), а позже участок и вовсе был посвящен богам.

По возвращении Цицерон произнес речь в коллегии жрецов-понтификов, доказывая, что все эти действия были незаконны. Оспаривая законность проведенного посвящения богам он и сказал: "О времена, о нравы". Мол, возмутительно! Раньше таких грубых нарушений бы и близко не допустили!

Цицерон требовал возвратить ему земельный участок как законному владельцу. Его требования были удовлетворены. Землю ему вернули и выделили 2 млн. сестерциев на постройку нового дома. 

Это последняя судебная речь Цицерона в защиту царя Галатии (Малая Азия), зависимого от римлян. В гражданской войне Дейотар поддержал Помпея, поэтому Цезарь не питал к нему симпатий. Вдобавок, внук Дейотара обвинил его в том, что тот готовил заговор против Цезаря.

В этой речи Цицерон говорит, что этот внук Дейотара подкупили одного из рабов царя, который и является главным свидетелем обвинения. Поведение этого внука царя Цицерон называет низким и нечестивым, а то, что он и раба привлек к свидетельству против господина, это вообще немыслимо!

"О времена. о нравы!", - восклицает Цицерон.

Раб никогда не должен свидетельствовать против своего хозяина, "ведь как толь­ко то, что нахо­дит­ся внут­ри наше­го дома и при­над­ле­жит нам, без­на­ка­зан­но смо­жет исче­зать и бороть­ся про­тив нас, в раб­стве будет гос­под­ство, а в гос­под­стве — раб­ство".

***

"О времена, о нравы!" - эта фраза выражает негодование говорящего по поводу упадка нравов по сравнению со славным прошлым: "раньше было лучше!" Автор фразы обращается к "заветам предков" - вот у них все было правильно. С каждым поколением становится все хуже.

Для римской элиты почтение к нравам и заветам предков имело огромное значение. Это были неписанные законы Рима. Упадок нравов расценивался как причина и корень всех бед, обрушившихся на государство в ту эпоху. Фразой "О времена, о нравы" Цицерон подчеркивает это моральное разложение.

***

Цицерон был современником Цезаря, и отношения у них были сложными. Когда началась гражданская война, Цицерон долго колебался, на чью сторону ему встать, Цезаря или Помпея.

"Но что мне делать? Имею в виду не отдаленные события (ведь если дело будет решаться военными действиями, то, предвижу я, лучше быть побежденным вместе с одним (Помпеем), нежели победить вместе с другим (Цезарем)", - пишет он.

Сложная и ужасно интересная эпоха - ЭПОХА КРАХА РЕСПУБЛИКИ - в моем обновленном авторском курсе

- 19 лекций

- 9+ часов видео

- Просмотр первой лекции бесплатный