Недавно мы с вами читали выдержку из комментариев римских юристов:

"Если кто-либо попытался совратить девушек, но они при этом были одеты в одежды служанок, то он не считается виноватым, и тем более если женщины были одеты в одежды блудниц, а не матерей семейства. Итак, если женщина не была одета как матрона и кто-либо попытался совратить ее или увел ее спутника, он не отвечает по иску об оскорблении"

О чем здесь речь?
Если женщина одета "как матрона" - к ней приставать нельзя, это оскорбление)А если она одета иначе, особенно в одежду блудниц, то пожалуйста, приставайте на здоровье, никто вас за это в суд не потащит.
Юрист никак не поясняет, КАК ИМЕННО должна быть одета матрона. Имеется в виду, что это и так должно быть всем понятно! 

Для самих римлян все конечно понятно. Это их жизнь, их будни. Все равно как мы бы сейчас сказали "мужчина одет в деловой костюм". У вас в голове сразу картинка возникает, вам объяснять ничего не надо.

И в этом заключается большая проблема. Потому что, нам-то как раз не понятно, как должна быть одета матрона!

Дело осложняется тем, что римская история насчитывает более 1200 лет. ЭТО ОЧЕНЬ МНОГО. И на протяжении этих лет понимание того, как должна быть одета матрона, менялось.

Давайте начнем с того, кто такая матрона. 

Матрона - это свободнорожденная римская гражданка с хорошей репутацией и из привилегированного класса. 
ИЗ ПРИВИЛЕГИРОВАННОГО КЛАССА, это важно. У таких женщин была финансовая возможность обеспечить себя подобающей одеждой. И их образ жизни позволял им носить её.

Смотрите, что получается. Для римского мужчины одежда - символ статуса. Она сразу показывает, кто этот мужчина, какое положение он занимает, и как к нему следует относиться. Для женщины точно так же. Отличить матрону вы можете сразу же - по одежде. И не приставать к ней)))

По классике, одежда матроны состояла из трех компонентов:

1. Туника

2. Стола

3. Верхняя накидка/плащ

Обычно на этом все статьи в интернете заканчиваются, и вы сами должны понять, что такое стола и накидка, и как это носили))) Понимаю ваши затруднения) 

Если хотите посмотреть, как должна быть одета римская матрона "по классике", взгляните на изображения императрицы Ливии, супруги Августа. Она считалась эталоном римской матроны, этим всё сказано.

ТУНИКА

Туника - это нательная одежда, общая для мужчин и женщин. Вот то, что у мужчин под тогой - это туника.

Женская туника отличалась размерами и длиной. Она могла быть шире и обязательно была длиннее - до пят. Рукава женской туники могли быть сделаны с застежками, так, что оставались промежутки между ними. Такие рукава окончательно вышли из моды в III в. н.э.

Поверх туники матроны надевали СТОЛУ, и вот это платье считалось необходимым определяющим атрибутом - как тога для мужчины. Столу могли носить ТОЛЬКО матроны, она считалась символом их статуса и высоких моральных качеств.

Смотрим снова на Ливию. Вот на ней стола.Это нечто, похожее на сарафан, - длинное платье, обязательно до пола. На плечах скреплялось узкими полосками ткани или застежками. Складками ткани образовывалась V-образная горловина. Как правило, стола подпоясывалась на талии и на бедрах

Надо иметь в виду, что ВСЕ изображения столы, известные нам, относятся к эпохе Августа и ранней империи. Скорее всего, столу матроны носили не больше века, а потом она тихонько исчезла. Вместо столы носили разные плащи и накидки поверх туники или даже две туники - верхнюю и нижнюю.

Тем не менее, стола упоминается в литературе как символ чистоты и моральных достоинств матроны, а также указывало на законный брак. Matrona Stolata - Матрона, одетая в столу - это превратилось в литературный стереотип.

Верхний слой одежды - плащ - драпировался вокруг тела, от плечей до колен.Традиционная накидка матроны - palla. Отрез ткани очень похож на тогу, но с ровным концом (у тоги был закругленный). 

Матрона не покидала дом, не закутавшись в плащ, который полностью скрывал очертания её тела. Часто матроны показаны с концом плаща, накинутым на голову - это считалось проявлением скромности, хотя, скорее всего, не было обязательным. 

Было несколько способов завернуться в плащ, но сам по себе плащ не менялся столетиями. Работать в этом плаще и даже что-то нести в руках было невозможно. Поэтому бедные женщины, у которых не было прислуги и рабов, не могли себе позволить носить такие плащи.

У женщин был большой выбор расцветок и тканей. Причем, считалось, что скромная матрона предпочитает плотные ткани спокойных оттенков. Но яркие цвета нравились всем и были чрезвычайно популярны. Туники украшались полосками разных цветов.

Очень много уже в I в. н.э. носили и тончайшие ткани, особенно шелк. Плиний пишет, что эти ткани помогают "женщинам [выглядеть] обнаженными, будучи облаченными в одежды".

Уже отсюда можно сделать вывод, что далеко не все и не всегда одевались как Ливия. 

На самом деле, Тертуллиан в начале III в. жалуется на то, что блудниц от приличных матрон "трудно отличить" по одежде. Прозрачные ткани и определенные фасоны, видимо, оставляли очень мало места воображению и выставляли тела римских женщин напоказ. Что очень порицалось моралистами, потому что матрона должна быть в первую очередь скромной.

Статуя римлянки, нач. II в. н.э.

Эта женщина с картины Дж. Уильяма Годварда одета явно не скромно)