Методика тайцзи и Прежнее Небо. Фрагмент онлайн-курса Элементы тайцзи Ян
В этом видео мы говорим об уникальной методике Тайцзи, об основных трудностях восприятия информации.
Использован фрагмент текст безымянного китайского мастера в переводе Вл. Малявина:
"Синъи, Багуа, Тайцзи относятся к внутренним школам
кулачного искусства. Они различаются по форме, но их суть одинакова. А их цель
состоит в том, чтобы раскрыть Прежденебесный потенциал человеческого тела и
привести его в согласие с Посленебесной формой. Хотя
можно тренироваться в трех разных стойках – высокой, средней и нижней – главной
все-таки следует считать высокую стойку.
кулачного искусства. Они различаются по форме, но их суть одинакова. А их цель
состоит в том, чтобы раскрыть Прежденебесный потенциал человеческого тела и
привести его в согласие с Посленебесной формой. Хотя
можно тренироваться в трех разных стойках – высокой, средней и нижней – главной
все-таки следует считать высокую стойку.
Ибо добиться расслабления духа и тела можно лишь в наиболее естественной
позе, привести в действие Прежденебесные способности
можно только в состоянии полного расслабления. Тренировка в средней и нижней
стойках – это не более чем усовершенствование внешней формы после того, как
раскрылись Прежденебесные способности.
позе, привести в действие Прежденебесные способности
можно только в состоянии полного расслабления. Тренировка в средней и нижней
стойках – это не более чем усовершенствование внешней формы после того, как
раскрылись Прежденебесные способности.
Сейчас в занятиях все поставлено с
ног на голову, корень и верхушка поменялись местами. Занятие внутренним
подменено наращиванием физической силы. А о внутреннем достижении и понятия не
имеют.
ног на голову, корень и верхушка поменялись местами. Занятие внутренним
подменено наращиванием физической силы. А о внутреннем достижении и понятия не
имеют.
Сейчас много говорят о правиле
«опускать ци в Киноварное Поле», но путают порядок его исполнения.
«опускать ци в Киноварное Поле», но путают порядок его исполнения.
Само по
себе оно относится к высокому уровню мастерства, когда Прежденебесное состояние
уже опознано, кожа, ткани, кости и внутренние органы тела претерпели очевидные изменения, и мы находимся в фазе перехода от
Посленебесного состояния к Прежденебесному: тело стало мягким, дыхание легкими
сменилось дыханием животом и стало тонким и глубоким; суетные мысли в сознании
заметно рассеялись. Между тем многие невольно переносят
сказанное мастерами прошлого о Прежденебесном состоянии на состояние Посленебесное.
Это большая ошибка.
себе оно относится к высокому уровню мастерства, когда Прежденебесное состояние
уже опознано, кожа, ткани, кости и внутренние органы тела претерпели очевидные изменения, и мы находимся в фазе перехода от
Посленебесного состояния к Прежденебесному: тело стало мягким, дыхание легкими
сменилось дыханием животом и стало тонким и глубоким; суетные мысли в сознании
заметно рассеялись. Между тем многие невольно переносят
сказанное мастерами прошлого о Прежденебесном состоянии на состояние Посленебесное.
Это большая ошибка.
Взять, к примеру, принцип «раскрытия
силы» в Синъицюань. Его применение в Прежденебесном состоянии предполагает
полную проницаемость всех суставов и безупречную целостность тела, тогда как
его применение в Посленебесном состоянии ведет лишь к использованию грубой
силы. Заниматься так – значит впустую потратить свою жизнь. Подлинный же смысл
занятий состоит в том, чтобы Прежденебесное Ци проявилось в физическом теле и
стало разновидностью ударной силы."
силы» в Синъицюань. Его применение в Прежденебесном состоянии предполагает
полную проницаемость всех суставов и безупречную целостность тела, тогда как
его применение в Посленебесном состоянии ведет лишь к использованию грубой
силы. Заниматься так – значит впустую потратить свою жизнь. Подлинный же смысл
занятий состоит в том, чтобы Прежденебесное Ци проявилось в физическом теле и
стало разновидностью ударной силы."
цигун
тайцзи
философия дао
философия тайцзи
тайцзи и жизнь
тайцзи онлайн
космогония китая
тайцзицюань
