Ну тупые... Или немного про инквизицию.
Посещая те или иные обсуждения истории Средних веков или Нового времени (период с 16 по 19 век) с удивлением отметил для себя одно интересное явление.
Некоторые люди, которым интересна мировая история, стали всерьёз оправдывать...европейскую инквизицию тех времён. Дескать, и не такая уж она и кровожадная была, и боролась сия структура по большей части с реальными смутьянами, а не карала всех подряд, на кого подлый доносчик укажет, и так далее.
Ниже будут цитаты из обсуждений:
"
Век живи – век учись, как говорится. Посмотрела прелюбопытный научно-популярный ролик про инквизицию и… даже ее зауважала. Немного.
В принципе, я и раньше знала, что не инквизиторы сжигали еретиков – это делалось по приказу судов, возглавляемых феодалами, которым святые отцы передавали преступников. Церковь не имела права казнить людей направо и налево – смертные приговоры выносили светские власти.
А что касается пыток, то им в средневековой Европе подвергали вообще всех преступников, независимо от типа судебного производства. Вот только светские суды могли мучить обвиняемых сколько угодно, а инквизиторам запрещалось пытать подследственных дольше 15–20 минут за раз.
Зато с интересом выяснила, почему же именно испанская инквизиция стала эдакой притчей во языцех. Оказывается, она подчинялась не папе римскому, как организации других стран, а напрямую испанскому монарху. И могла привлекать к ответственности даже высокопоставленных грешников.
Более того к невежественному крестьянину или ремесленнику, впавшему в ересь, инквизиторы относились гораздо снисходительнее, чем к образованным аристократам, которые привыкли к безнаказанности. Эти-то, «пострадавшие от произвола», представители знати и очернили образ испанской инквизиции дальше некуда, создав множество соответствующих письменных источников. Ведь только они, не считая церковников, в то время владели грамотой, чем и воспользовались сполна, превратив организацию в настоящий жупел.
Такие сплетни быстро разлетелись по всей Европе, причем, с полного одобрения главы Ватикана."
Мнение, конечно интересное, но как же тогда быть с случаями, когда инквизиция препятствовала прогрессу?
Одним из примеров таких помех стала судьба португальского священника и учёного, естествоиспытателя, одного из пионеров конструирования летательных аппаратов легче воздуха..
9 августа 1709 года португальский монах Бартоломео Лоренцо де Гусмао, преподававший студентам не только богословие, но и математику, взобрался на башню Святого Георгия в Лиссабоне, уселся в диковинный аппарат, напоминавший лодку с парусом и рулём, похожим на павлиний хвост и на глазах у ошеломлённой публики пролетел на этом сооружении над центром португальской столицы.
Ликовали толпы горожан, доволен был и сам король,получивший незадолго до этого события письмо от изобретателя, обещавшего "доставлять при помощи этой машины самые важные известия в армию и отдалённые земли". Перечислив все преимущества своего детища, Гусмао поделился с королём и сокровенной мечтой : "Таким образом будут открыты ближайшие к полюсам страны". На заре 18 века житель знойной Португалии грезил о полярных льдах, не только северных, но и южных!
Вот только в его судьбу вмешалась "святая" инквизиция. Вольнодумца упрятали в застенок, его пытали, заставляя "отречься от бесовства".
Даже сам король, приблизивший к себе учёного монаха, оказался бессилен перед напором "святых тюремщиков". Лишь родной брат Гусмао не побоялся угроз церковников и помог обречённому на гибель мечтателю бежать в Испанию, где он умер 18 ноября 1724 года в Толедо.
Вот так вот португальцы просрали свой шанс стать первыми в воздухоплавании. И применять знания Гусмао на практике в создании дирижаблей.
Шломо Молхо например, его потом сожгли как вероотступника. Жаль что есть люди которые поддерживают такую мерзость как инквизицию.