Приглашаю на мой авторский канал с эксклюзивным контентом: "Философская кухня".

Поддержать мою работу можно на Patreon.

В беседе с Алексеем Чадаевым и Семёном Ураловым мы обсудили раскол — не как эпизод прошлого, а как родовую травму русской истории. Раскол в государстве — понятие не политическое, а онтологическое. Он всегда предшествует смуте, и, если причины его не названы, всё повторяется по кругу.

Глубинный разрыв у нас один — между формой и содержанием. Государство — не святыня и не абсолют, оно, по сути, кожаные одежды, которые народ надевает, отправляясь по дороге истории, в падшем мире без этого нельзя, сожрут. Беда начинается, когда одежда начинает жить сама по себе, когда отчётность становится важнее реально сбитого беспилотника.

Русский раскол XVII века именно об этом, обе стороны были правы, но лишь наполовину. Государство правильно понимало, что время малого царства кончилось, пора выходить в имперскую фазу. Народ был прав в другом: кто сказал, что делать это надо ценой отказа от своего предания?

Отсюда четыреста лет раскола и отчуждения. И преодолевается оно не усложнением системы, а её углублением. Разделяющий по-гречески — diabolos, и потому выход возможен только через соединение, через связь неизменного логоса с его творческим воплощением в конкретный исторический момент.