В комментарии к нашему разговору с Джонатаном Пежо об «Одиссее» Нолана пришла Энни Кроуфорд — культурный антрополог, директор программы по К. С. Льюису в Logres Institute, исследователь Гомера. По её словам, мы с Джонатаном упустили такой важный момент, как христологичность жертвы Одиссея у Нолана. Один радовался возвращению историй в культуру, другой твердил об ограниченности кантовского взгляда на политику, а главное-то пропустили.
 
Это мы и решили обсудить, поспорить о Гомере и Нолане. Но тут Энни привела данные, после которых спорить стало не о чем. Сначала ведь «Одиссею» нужно прочесть. Но недавно в известном американском университете провели исследование: студентов-филологов попросили передать смысл абзаца из Диккенса. Половина будущих литературоведов не смогли сказать, о чём речь в абзаце, который они только что прочитали.
 
Мы больше не видим целой истории. Повествование рассыпается на сюжеты, сюжеты — на факты, факты обращаются в хаос. Студенты-филологи известного университета не в состоянии удержать смысловую рамку. Когда уходит история в своей цельности, приходит страх за детей, за будущие поколения. Тот, кто не осилил смысла абзаца, не увидит смысла ни в любви, ни в служении, ни в жизни как таковой.
 
Энни настаивает: читать нужно учиться заново. И учить чтению детей. Навык уходит, и мы можем его потерять. Нам нужно вспомнить, что такое уметь читать, что такое читать вместе, вслух, с детьми и друзьями. Иначе мы забудем нашу общую историю. И не поймём, о чём фильм, чьи лица стоят за экраном.