Об этнокультурном достоянии

Говоря о Законе "О нематериальном этнокультурном достоянии РФ", который мы успели очень серьёзно изучить, вынуждены с сожалением констатировать, что ст. 5 не содержит полного перечня таких объектов (как и другие статьи имеют неполные определения и «открытые» списки, равно как и Реестр нематериального этнокультурного достояния России), а это всегда приводит к проблемам правоприменительной практики. Например, умения и компетенции отдельных мастеров или наследие, кое досталось от иных народов, которые сейчас уже не проживают на этой территории (мы вернёмся к этому примеру чуть позже). Каков КПД норм этого Закона?

Например, в России действует Реестры объектов культурного и исторического значения всех уровней, однако это не мешает не обращать на них внимания. Так, в Архангельской области 31 июля обрушился федеральный объект культурного наследия. Речь идёт о церкви Василия Блаженного, находящейся в деревне Чухчерема Холмогорского района. в 2024 году церкви должно было исполниться 200 лет. 

Здесь также в 14-15 веках основали Николо-Чухченемский монастырь. В 17-м веке здесь появился Никольский собор, от которого сейчас остался только белокаменный фундамент на обрыве. Церковь Василия Блаженного и колокольня были единственными сохранившимися зданиями в деревне. Прямо через реку здесь расположен Спасо-Преображенский собор, возведённый в 17-м веке. Он довольно длительное время нуждается в капитальном ремонте. Местный пенсионер несколько лет пытался обратить внимание на состояние церкви, писал во все инстанции, включая МинКультуры РФ и ГосДуму РФ. Результат: увы и ах, наследие разрушено.

И возвращаясь, к основной теме беседы. Есть у нас регион - Калининградская область, большая часть объектов исторического и культурного наследия которой принадлежит периоду, когда Калининград был ещё Кёнигсбергом, Черняховск - Инстербургом, в целом когда регион был частью Восточной Пруссии (с 1773 по 1945 годы). Многие эти объекты сейчас требуют реставрации и сохранения. Занимаются этим разные структуры и предприятия. Капитальным ремонтом - в основном мигранты, а вот реставрацией отдельных элементов - энтузиасты, специалисты, волонтёры и небольшие организации, как например, Столярная мастерская «Феникс» . Компетенции мастеров являются уникальными, ведь они работают одновременно с объектами культурного наследия, вековой давности, кои были созданы народами уже не составляющими даже малочисленный состав населения региона страны.

Подходят ли навыки аналогичных профессионалов к категории Закона «О нематериальном этнокультурном достоянии РФ»? И что делать с тем, что уже потеряно - есть ли специалисты, могущие предоставить материалы о таких прецедентах. Например, в 2022 году умер последний представитель алеутского языка в России, а по данным языковедов, за последние 150 лет на территории России исчезло четырнадцать языков. Из них пять - в постсоветский период. 

Напомним, что в 2022 году был подписан Закон "О нематериальном этнокультурном достоянии РФ" (ФЗ № 402-ФЗ от 20.10.2022), согласно которому обряды и обычаи, существующие в России, отнесены к нематериальному этнокультурному достоянию страны. А 3 августа 2023 года Правительство подписало Постановление № 1277 подписал о формировании и ведении федерального реестра «нематериального этнокультурного достояния — сказок, былин, танцев, обрядов, ремесел, традиций и обычаев».
Прим.: к объектам нематериального этнокультурного достояния будут отнесены традиции, выраженные в обрядах, празднествах, обычаях, игрищах и других формах народной культуры, устное творчество, устные традиции и формы их выражения на русском языке, языках и диалектах народов Российской Федерации, формы традиционного исполнительского искусства.
Закон устанавливает категории объектов нематериального этнокультурного достояния - федерального, регионального и местного значения. Документ также определяет права физических и юридических лиц, в том числе общественных организаций и национально-культурных автономий, в области нематериального этнокультурного достояния.