ОБЗОР Assassin's Creed Shadows - ЧАСТЬ 1 - ЛОР И СЕТТИНГ

В этом месяце у нас с вами уже была невероятно интересная игра в японском сеттинге про самураев, честь, доблесть и предательство, а именно - Rise of the Ronin. Однако, как и соцветий на сакуре, таких игр не может быть слишком много, особенно если они качественные.

Вам очень понравилось содержание обзора про Rise of the Ronin, где я погрузил вас в лор игры через реальный исторический контекст. Так если кто-то даже по любой причине не будет играть в игру, но погрузится в обзор - уже получит положительные эмоции и узнает что-то интересное.

В этот раз начнем с разных сторон изучать готовящийся к выходу 20 марта Assassin's Creed Shadows.

Обзор игры в целом я планирую выпустить несколькими частями в виде отдельных материалов, ну а уже прямо сейчас начнем с лора и сеттинга.

⚔🏹

Действие игры будет происходить в сеттинге средневековой Японии, кои красоты проблематично было на должном уровне передать средствами 3D-графики с использованием ресурсов даже PlayStation 4. Но времена меняются, и ассасин в Японии перестал быть долгожданным замыслом команды разработки, и уже скоро релизную версию сего творения представят широкой аудитории.

В процессе создания игры разработчики публиковали материалы о ней, а так как интернет уже доступен огромной выборке людей с совершенно разными знаниями, то на разработчика посыпались претензии за ошибки в реализации элементов сеттинга, по больше части для устранения которых, как предполагается, и был перенос релиза с осени 2024 года на первый квартал 2025.

Игровой инсайдер Том Хендерсон в конце сентября 2024 года кроме прочего в части Assasin's Creed Shadows рассказывал и про исторические аспекты:

- некоторые разработчики какое-то время настаивали на переносе игры, однако Ubisoft прислушалась к ним только после неудовлетворительного релиза Star Wars Outlaws;

- перенесли Assassinʼs Creed Shadows не только ради дополнительной полировки, но и ради решения проблем с культурной и исторической неточностями;

- кроме того, разработчики исправят некоторые архитектурные детали и постараются сделать так, чтобы Assassinʼs Creed Shadows была и «исторически обоснованной», и вписывалась во вселенную Assassinʼs Creed;

- проблемы Shadows можно объяснить следующими факторами: исторических экспертов привлекли к проекту намного позже; между командами было недопонимание; поверхностное отношение к утверждению ассетов ради соблюдения сроков разработки.

И ведь действительно для скрупулёзной реализации исторических деталей в игре такого масштаба времени на разработку было сравнительно мало. Жесткие сроки почти всегда приводят к подобным проблемам в проектах, где что-то нужно исследовать, изучать или учиться. Это я говорю как человек, который 9 лет руководил созданием программных продуктов в IT-отрасли.

И что же там за дикие такие исторические неточности? Давайте попробуем взглянуть.

Люди обращали внимание, что рис растет не в то время года, на внешний вид циновок на полу и расположение NPC на них, наличие в арт-буке флага, содержащего символику современного корпуса реконструкторов. Это еще раз говорит о том, что интернет так уж устроен, что любую муху превратят в инфоповод, скопирайтят тысячу раз и доведут прилагательными и эпитетами до невероятного масштаба. Это необходимо для того, чтобы опубликовывать всё новые статьи и посты, в которые вставлять рекламу, чтобы получать деньги. В других случаях пишут откровенно заказные статьи. Я не говорю, что заказные статьи или реклама - это плохо, но важно понимать, кто их заказывает и зачем, полезна ли такая информация читателю, какие чувства у него хотели вызывать, манипулируют ли читателем или нет. Это очень важно уметь распознавать.

Также хочу подчеркнуть, что когда вы читаете фразы типа "много неточностей", "низкий FPS", то всегда нужно задаваться вопросами: "кто это пишет и какая у автора репутация", "много неточностей - это сколько и насколько они значимы в контексте видеоигры", "низкий FPS на каких настройках и какой системе, и как та система была настроена".

И всё же, почему именно на серию про Ассасинов так внимательно смотрят с реконструкторской точки зрения. Скорее всего дело в том, что ранее была задана очень высокая планка. Так при восстановлении Собора Парижской Богоматери после пожара в 2019 году использовались рендеры из Assassin's Creed Unity, а Assassin's Creed Mirage довольно точно воссоздал Багдад IX века. В Мираж встроили режим "История Багдада", к созданию которого привлекались эксперты по истории Ближнего Востока, следившие за тем, чтобы в игру попадала исторически достоверная информация, Ubisoft также сотрудничала с несколькими музеями, которые предоставили изображения экспонатов того времени.

В игре будет режим "Канон", и вот, что он делает. Джонатан Дюмон из руководства проектом Assassin's Creed Shadows рассказывает:

"Когда мы ввели возможность выбирать между героями, а также между репликами диалогов в Odyssey, многим нашим поклонникам понравилась эта идея. Однако некоторые расстроились, так как больше нет заранее определённого и каноничного варианта развития событий, который вписывается в единый нарратив AC.

Поговорив с сообществом во время разработки, мы решили добавить режим, который убирает все опции с выбором из Shadows. В нём представлен «истинный» вариант сюжета. Таким образом геймеры смогут насладиться игрой с упором на ролевую составляющую или же отдать предпочтение более линейной версии".

Также есть сведения, что режим "Канон" не влияет на романтические линии главных героев - Наоэ и Ясукэ - в том числе на выбор пассий. Тут уж какие ты кнопки нажал - такие нажал. Как говорится - не тыкай куда попало, чтобы потом не было стыдно. В жизни ты же не тыкаешь - вот и не тыкай :)

Обрисовывая картину создания игры с точки зрения истории, стоит отдельно отметить, что доступная в Википедии информация о Ясуке - исторической фигуре, подарившей образ одному из главных героев игры - может носить искаженный характер с точки зрения истинной достоверности. Дело в том, что в интернете часто встречаются публикации, согласно которым Томас Локли, известный по составлению биографии Ясуке, если коротко, писал биографию со ссылками на Википедию, где предположительно под разными аккаунтами сам эти же статьи и корректировал. Сейчас с ним и его произведениями, наверное, разбираются. Можно предположить, что разработчики при создании игры использовали наиболее распространённые сведения о Ясуке. Это выглядит логично.

Из всей канители вокруг этого Ясуке предлагаю для погружения в лор учесть 2 момента:

- что история игры будет разворачиваться во временной период 1580х годов;

- и что он прибыл в Японию в 1579 году как слуга иезуитского миссионера Алессандро Валиньяно, который участвовал в иезуитских миссиях в Ост-Индии. Об этом чуть позже.

Интересно, что это Ясуке очень популярен. Он подарил образ самурая также персонажам игр Nioh, Nioh 2, Samurai Warriors 5, Guilty Gear Strive, персонажу в мангах Hyouge Mono и Nobunaga Concerto. Он же был прототипом герой из аниме и манги «Афросамурай», а в 2021 году Ясукэ явился в образе персонажа сериала Нетфликс.

Что касается Иезуитов или же «Общества Иисуса» - это мужской духовный орден Римско-католической церкви. Наряду с тремя традиционными обетами (бедности, послушания и целомудрия) данный орден даёт еще и четвёртый — послушания папе римскому «в вопросах миссий». Для простоты понимания ордены могли заниматься такими вещами как подготовка проповедников, распространение веры, наука, влияние на политику через членов ордена близ королей, открытие школ, миссионерская деятельность. Именно в рамках последнего Ясуке со своим господином - Алессандро Валиньяно - оказались в столице Японии в 1581 году.

Теперь, когда прослеживаются очертания весов, на одной чаше которых историческая достоверность, а на другой - вымысел в Assassin's Creed Shadows, предлагаю познакомиться непосредственно с историческим контекстом игры.

1580-е попадают в 2 периода, выделяемых историками Японии:

- Период Сэнгоку - «Эпоху воюющих провинций» - с 1467 по 1603;

- Адзути-Момояма - с 1573 по 1603 годы примерно. Название эпохи происходит от названий за́мков Адзути (префектура Сига) и Момояма (Киото). В этот период наступил конец феодальной раздробленности Японии периода Сэнгоку.

Игра приходится на период ближе к КОНЦУ ПЕРИОДА СЭНГОКУ ДЗИДАЙ.

В 1568 году Ода Нобунага захватил Киото, тем самым объединение страны, казалось, было завершено, но в 1582 году случился инцидент в храме Хонно-дзи, во время которого Акэти Мицухидэ, предав своего господина, напал на него. После смерти Нобунаги началось соперничество между видными военачальниками за пост правителя объединённой страны. Победителем из этой борьбы вышел Тоётоми Хидэёси, который продолжил завершение объединения Японии. И наконец, после смерти Хидэёси, установился сёгунат Токугава. Появилась централизованная власть, которую так ждала истощённая за этот период множественных кровопролитных войн новая, объединённая Япония.

Существует точка зрения, что Ода Нобунага - военно-политический лидер Японии периода Сэнгоку, один из наиболее выдающихся самураев в японской истории, посвятивших свою жизнь объединению страны - практически завершил объединение. Однако на момент его смерти в 1582 году огромные области Японии оставались неподконтрольными ему — остров Кюсю, где стремительно росло могущество клана Симадзу, остров Сикоку, которым завладел дом Тёсокабэ. В западных провинциях Нобунага и его полководцы вели изнурительную войну с кланом Мори. В области Канто господствовал дом Ходзё, а на севере — Датэ, имелись и другие японские правители, не столь могущественные. Концом периода сэнгоку многие также считают 1590 год, когда после осады огромной армией Тоётоми Хидэёси пал замок Одавара — столица княжества Ходзё (Го-Ходзё).

Интересно отметить, что Нобунага очень интересовался чужеземными культурами, особенно западноевропейскими. Значительное количество западной христианской культуры было привнесено в Японию миссионерами из Европы. Благодаря этому воздействию Япония получила новые продукты питания, новый метод рисования, астрономию, географию, медицинские науки и новые методы печати. Самое главное, торговля с Европой обеспечила армию Нобунаги новым оружием, в том числе ружьями с фитильным замком, аркебузой, о которой чуть позже. Нобунага решил ослабить власть буддийских монастырей, дав покровительство христианству, хотя сам никогда не обращался в христианство. Он убил множество буддийских священников, которые сопротивлялись его власти, и разрушил их храмы-крепости. Деятельность европейских торговцев и католических миссионеров (Алессандро Валиньяно, Луиша Фроиша, Гнеччи-Сольдо Органтино и многих других) в Японии, а также японские предприятия за рубежом придавали этому периоду космополитический колорит.

Возвращаясь к аркебузам, скажу, что этот вид вооружений появился в Японии в 1543 году; в первый раз аркебузы были применены воинами Мураками Ёсикиё в сражении при Уэдахара в 1548 году. В этой битве применялось не европейское огнестрельное оружие, а его аналоги, произведенные в Империи Мин. Португальские же аркебузы были впервые опробованы на деле при штурме замка Кадзики (провинция Осуми) в 1549 году. После этого огнестрельное оружие начало широко распространяться в Японии: в 1575 году во время знаменитой битвы при Нагасино из 18 тысяч солдат объединённого войска Ода-Токугава тысяча была вооружена аркебузами. К 1580-м годам огнестрельное оружие уже применялось повсеместно, и во время Корейской войны 1592—1597 гг. оно стало основным оружием пехоты.

Продолжение политических интриг в конечном итоге привело к открытой конфронтации. После победы над Сибатой в битве при Сидзугатаке в 1583 году и разрешения патовой ситуации с Токугавой Иэясу в битве при Комаки и Нагакуте в 1584 году Хидэёси удалось раз и навсегда решить вопрос о престолонаследии, взять полный контроль над Киото и стать бесспорным правителем бывших владений Оды. Даймё Сикоку из клана Тэсокабе сдался Хидэёси в июле 1585 года, а даймё Кюсю из клана Симадзу сдался два года спустя. Хасибу Хидэёси усыновил род Фудзивара, дав фамилию Тоётоми и высший титул кампаку, представляющий гражданский и военный контроль над всей Японией. К следующему году он заключил союзы с тремя из девяти основных коалиций даймё, и война перекинулась на Сикоку и Кюсю. В 1590 году Хидэёси во главе 200-тысячной армии нанёс поражение клану Го-Ходзё, своему последнему грозному сопернику в восточном Хонсю, при осаде Одавары. Оставшиеся даймё вскоре капитулировали, и военное воссоединение Японии было завершено.

КУЛЬТУРА ПЕРИОДА СЭНГОКУ

В период Сэнгоку развивалась национальная культура. Дзэнские монахи несли свои знания в воинское сословие. Развивались различные направления искусства, необычайно популярными становятся в то время классическая китайская поэзия канси и живопись суйбокуга. Владение хотя бы одним из этих искусств считается для воина если не обязательным, то желательным. Рэнга и хайку становятся классическими японскими видами искусства. Развиваются национальный театр, музыка, расцветает искусство чайной церемонии тяною.

Новый взлет переживает аскетичная и прекрасная в своей простоте архитектура. Дзэнские сады камней и песка возникают именно в период Сэнгоку. Растут объёмы книгопечатания и очень популярными становятся книги, в том числе «Отоги-дзоси» — сборник моралистических историй и «Кангисю» — сборник популярных песен.

ЭКОНОМИКА В ПЕРИОД СЭНГОКУ

Ещё одной важной особенностью Сэнгоку дзидай - экономический рост. Правители всеми силами стремились укрепить своё могущество, пополнить казну, усовершенствовать налоговую систему и увеличить собственные вооруженные силы. В результате активизировались торговые отношения и возникли первые коммерческие центры в различных городах. Столица же — Киото — стала национальным промышленным и коммерческим центром. Развитие городов в торговом и ремесленном отношении вело их к приобретению политической автономии. Однако Степень автономии Сакаи и других городов была ниже по сравнению с обширными правами вольных городов Западной Европы. Росту богатства таких приморских городов, как, например, Сакаи и Хёго, способствовала торговля с империей Мин.

Большинство из активно развивавшихся городов находились на землях храмов или знатных аристократов или воинов.

По всей Японии возникали гильдии и корпорации торговцев и ремесленников. Эти объединения, как правило, находились под протекцией храмов или военной либо придворной знати, за что вынуждены были платить. Как правило, члены торговых гильдий обладали монопольными правами на сбыт или продажу каких-либо товаров в определённом районе.

Некоторым препятствием для развития торговли были многочисленные таможни и большое количество таможенных поборов во всех княжествах. Свою заставу стремился поставить практически каждый храм, землевладелец (будь то воин или столичный аристократ), чтобы взимать сборы с проезжавших мимо купцов, паломников или путешественников.