Санкхья - одна из древнейших философских систем Индии. Слово "санкхья" переводится как «число», «перечисление» или «расчет». Это связано с тем, что эта философия описывает мир через точное перечисление его элементов.

Считается, что основателем был мудрец Капила, живший примерно в VII веке до н.э. Его сочинения не сохранились, но основной сохранившийся текст - это «Санкхья-карика», написанный философом Ишваракришной.

Санкхья - объясняет, как из первых начал рождается весь мир. Эти начала:

Пуруша - сознание, душа, наблюдатель (мужской принцип). Он пассивен и не участвует в действии.

Пракрити - материя, из которой состоит всё (женский принцип). Она активна и постоянно меняется.

Все вещи и состояния - это разные сочетания этих гун. В начале гуны находятся в равновесии, но при взаимодействии с пурушей возникает движение, и из них формируется вся Вселенная.

Пракрити (первооснова) 

Буддхи (интеллект) - первое проявление, способное к различению

Ахамкара (эго) - чувство «Я»

Органы восприятия (зрение, слух и т.д.)

Органы действия (речь, руки, ноги и т.д.)

Ум (манас) - координирует восприятие и реакцию

Тонкие элементы (звук, цвет, запах и др.)

Материальные элементы (эфир, воздух, огонь, вода, земля)

Пуруша (настоящее "я") по своей природе свободен и чист, но из-за незнания он отождествляет себя с телом, чувствами, мыслями. Это - источник страданий.

Освобождение (мокша) - это понимание, что ты не тело, не эмоции, не ум. Настоящее «я» - лишь наблюдатель, и когда ты это осознаёшь, ты достигаешь внутренней свободы и покоя.

Классическая санкхья не признаёт Бога как создателя мира. По её мнению. Мир можно объяснить без Бога - через взаимодействие пракрити и пуруши. Однако некоторые учёные санкхьи всё же допускали существование беспристрастного наблюдателя-Бога, но он не вмешивается в процесс сотворения мира.

Санкхья - это философия, объясняющая, как из одной первоосновы (пракрити) возникает всё сущее, и как человек может достичь освобождения через осознание своего истинного «я» — пуруши. Это система дуалистическая, где дух и материя существуют отдельно, но взаимодействуют.