Живые обсуждения в нашем канале на Дзене
Последние годы почти все создатели контента время от времени жалуются на изменившиеся алгоритмы соцсетей, из-за которых в них стало сложнее показывать собственным подписчикам, не говоря уже о ком-то ещё, что-то, кроме откровенно развлекательного и хайпового контента. Внешние ссылки, особенно на платформы-конкуренты, часто не просто пессимизируются, но не показываются вообще никому. Народ довольно массово побежал из fb сразу, когда это началось, а после того, как fb заблокировали на территории РФ, побежал с удвоенной силой.
В ВК жизнь пока вполне бьёт ключом, но ключ уже не такого размера, как в иные годы. Очень многие перебежали в telegram (кстати, у нас там есть канал), который стал сегодня едва ли не главным СМИ рунета. А по итогам 2022 года четвёртым сайтом рунета по посещаемости (после ютьюба, яндекса и гугла) стал Дзен.
Мы как раз в прошедшем году возобновили регулярную публикацию материалов в нашем Дзен-канале, и под некоторыми нашими материалами там разгорелись нешуточные дискуссии.
Почему-то очень многих пользователей Дзена сильно задевают статьи об эволюции. Под двумя статьями, тематика которых связана с живорождением людей и вообще млекопитающих, десятки людей выражают своё несогласие с вирусной природой плаценты (ну и ещё много с чем). Поучаствовать в беседах об этом можно здесь и здесь.
Дмитрий Жуков. Спор о вере. 1867 г.
Не нравится многим нашим комментаторам на Дзене и осознавать собственное родство с другими приматами. Некоторых особенно беспокоит то, что у наших общих предков был хвост.
Почти так же, как эволюция, некоторых наших читателей беспокоит татаро-монгольское иго. По их мнению, никогда не было ни его (https://dzen.ru/a/Ywd1MnrY6CWJiYMB), ни вообще монгольской империи (https://dzen.ru/a/Y4UtjxnvKUdebRza).
Примерно тех же людей (во всяком случае, тот же тип) сильно триггерит любое взаимодействие американцев с Луной.
Раздражает их и тематика ГМО.
Очень живые обсуждения возникли и под двумя статьями, связанными с легендариумом Толкина (здесь и здесь), а также с проблемами расизма и культурной слепоты.
Джон Хейтер (1800—1895). Дискуссия о цвете.
Ну и без ВИЧ-диссидентов тоже не обошлось (здесь).
Друзья, новогодние каникулы закончились. Мы снова с вами. Редакция и авторы проекта благодарны нашим бустерам и донатерам (в первую очередь! потому что они помогают нам существовать и делать контент), нашим подписчикам и всем нашим читателям.
Следите за обновлениями.
Ваш «XX2 век».