Нет, ну накипело, и я сейчас об этом напишу. Послушал песни недавнего гостя ранчо (хотя по сути это был не гость, а host — то бишь тот, кто принимал Мэтта)... нет, пожалуй, все-таки сперва будут пояснения непонятных моментов.

"Yee Yee!" — это такое фирменное восклицание реднеков, которое я бы наверное перевел как "Опа-опа!" А предприимчивый Грейнджер Смит сделал одноименную торговую марку и пихает под ней мерч, а также энергетик Yee Yee Energy. Народу нравится — говорят, на вкус как слегка разведенный ред булл.

Earl Dibbles Jr. — альтер эго Грейнджера Смита, деревенский парнишка, который начал петь песни и стадионы собирать раньше самого Грейнджера. У Эрла целевая аудитория — реднеки, и сценический образ у него самый что ни на есть реднековский. Об этом классе общества, между прочим, в соседнем выпуске зебрийского было.

А вот творчество Грейнджера Смита заслуживает внимания. Он не кривляется и поет кантри несколько более широкого толка. Ну, вы знаете - парнишки из деревни, джипы на природе, дробовики, любовь, морковь и давайте уже выпьем. Йи-йи, опа-опа-опа-па!

Но есть у мистера Смита в репертуаре и патриотические песни навроде They Were There (Они были там) и Merica (ясно вроде).

Вот про них я напишу.

"Они были там" — это песня про военнослужащих США. В ней рассказывается о том, как пока мы, обычные американцы, веселимся, устраиваем склоки, потешно грыземся за политические воззрения и вовсю наслаждаемся свободой в доме храбрых, самих храбрых дома нет. Да, прямо так и поет, парафразом гимна Цитадели — "land of the free, home of the brave" ("земля свободных, дом храбрых"), если кто вдруг посмел забыть слова.

Теперь начинаете понимать, почему я перевел корявым "они были там", а не благозвучным "они там были"? Акцент на "там". Даже в оригинале. Пока мы были *тут*, наши орлы были *там*. За океаном. На передовых. Делали свою работу и охраняли нас. Не придумываю — это все прямо из слов песни.

У кого от когнитивного диссонанса глаза с ушами еще не задергались, вот вам строчка из второй песни, Merica:

Напомню, если не принимать во внимание расхожие мнения, у нас на планете было лишь две мировые войны. Первая. Там американцы, очевидно, были чемпионами. И вторая. Там тоже. Ну, по Battlefield 1 я, конечно, помню, как тогдашние унтер-американцы на полях Первой мировой отжигали. Видимо, теперь надо в Battlefield V поиграть, чтобы в полной мере осознать важность Западного фронта.

И я это не к тому, что Грейнджер Смит не прав — прав он. К нему-то вопросов нет. Благодаря ему я узнал, что боевые кличи в США отличаются по родам войск: морпехи кричат "Hooyah!", армия и ВВС — "Hooah!", а флот — "Hoorah! / Oorah!)". Смит и ему подобные певцы и певички — вообще молодчаги, что поют такие песни. Что не зазорно им хвастать, мол, лично Америка победила все мировые войны. Молодчаги для американцев.

К тому я это, что в наших краях частенько раздаются крики о том, что деды воевали уже давно, подвиги все повыдуманы, пора бы уже позабыть все героическое; а вспомнить надобно все самое кровавое, заодно увеличив масштабы кровавости на порядок-другой. Да покаяться, покаяться надобно всем миром за ошибки предков!

Вот когда это происходит, может, стоит посмотреть на другие страны и задаться некими вопросами?

Почему там до сих пор официально празднуют день подписания Компьенского перемирия, завершившего военные действия Первой мировой? Сто лет недавно было, между прочим.

Почему кое-где не сокрушаются о том, что пятьсот с лишним лет просуществовала изощреннейшая казнь через повешение, потрошение и четвертование? Так казнили Уильяма Уоллеса (Мэл Гибсон в Храбром сердце, конечно же, все воссоздал по секретным документам) на рубеже XIV столетия. И казнь эта вполне себе применялась во времена, когда у нас вовсю писал Пушкин.

Почему еще кое-где никто не собирается каяться за геноцид и последующее угнетение коренного населения, или за угнетение по расовому признаку, или за пару первых и единственных в мире боевых ядерных взрывов?

И вопросы-то эти бесконечные, если в истории покопаться. А после этих, наводящих вопросов, идет главный — почему это именно мы всегда должны надевать на себя личину плохишей?