Информационное пространство переполнено предложениями о духовных практиках и ретритах, обещающих решить все проблемы. И, конечно же, в первую очередь, финансовые.

Некомпетентность обучающих, а зачастую обычное мошенничество, породили 2 стереотипа относительно мистики и философии в человеческой жизни:

1. Скептическая позиция. Такая позиция свойственна людям, которые не видят никакого смысла в рассмотрении даже самых распространённых философских концепций. Учитывая, что философия — это и есть человеческая жизнь, то подобное скептическое и пренебрежительное отношение к философии является ошибочным. Оно основывается на нежелании скептиков вникать в предмет в виду жёстких интересов и приоритетов, которые не меняются и не пересматриваются. Далее, скепсис объясняется невозможностью углубиться во что-то неизвестное в виду отсутствия энергии из-за беспорядка в жизни самих скептиков. И, последнее,. Скепсис вызван отсутствием стремления вникать в философию в виду непонимания многих людей как на философии можно заработать.

2. Оторванная от действительности позиция. Занимаясь "духовностью" и "эзотерикой", изучающие полагают, что и первое и второе далеко от материального мира. Занятия "духовностью" и "эзотерикой" мотивируются желанием убежать от насущных ежедневных проблем.

Между тем философия и духовность не призваны решать за человека его обычные проблемы и являются второй, возможно скрытой, от обычного обывателя стороной его повседневной жизни.

Человек, чья социальная и личная жизнь упорядочена, кто внимателен к здоровью своего тела и трепетно относится к природе и окружающим людям, способен добиться больших успехов в мире "неосязаемом". Напротив, тот, чья жизнь представляет собой заблуждения, муки и боль для себя и окружающих, слишком опустошён и разнуздан, чтобы заниматься философией. Сперва такому человеку следует привести в порядок свою обычную жизнь . Никакие "духовные" практики и упражнения не решат за человека его насущных проблем. И пока человек не разовьёт в себе здравомыслия и высоких нравственных качеств, на духовном пути своей жизни его ждёт неудача и разочарование.

Об этом пишет М.П.Холл в своей книге "Священная Магия":

Однако ни поодиночке, ни совместно эти упражнения не дадут устойчивых или удовлетворительных результатов, пока человек не приобретет определенные положительные качества и не настроится на общий план духовного развития. Вы можете абсолютно правильно дышать по системе йоги, но, если ваше тело загрязнено, последствия таких занятий неизбежно окажутся пагубными. Вы можете все принести в жертву своим богам, всю жизнь быть вегетарианцем и тем не менее практически свести на нет положительные результаты своих трудов, если не сумеете укротить ваш буйный нрав, к которому проявляли терпимость в процессе преодоления других недостатков. Возможное положительное воздействие любого упражнения на сосредоточение будет неминуемо уничтожено проявлением неискорененного эгоизма; он будет постоянно мешать целеустремленной жизни. 

Обычная повседневная жизнь — это Ашрам, в котором каждый взаимодействует день за днём с огнём на алтаре своего Сердца. Нет никакой материальной и духовной жизни по-отдельности. Есть человеческая жизнь, двумя сторонами которой являются материализм и духовность. Первое не существует без второго. Второе без первого.

Чтобы встать на духовное поприще и заниматься самоусовершенствованием, сперва уберитесь дома, помогите своим ближним и перестаньте использовать всех и всё вокруг вас ради выполнения ваших личностных целей. Отдайте долги тем, кому вы должны. Помогите сделать то же самое вашим должникам. Приведите социальную и личную жизнь в порядок. Устройтесь на любимую работу. И работайте искренне и с самоотдачей. Развивайтесь интеллектуально, этически и нравственно.

Всё это и есть духовные практики. Их можно начать выполнять уже сейчас.