Спасибо большое за занятие! Очень коснулась ваша интерпретация Бёме! 

Виктор, могу я поделиться своими мыслями? 

Я, конечно, не читала все книги мистиков, но, по вашим занятиям и по тому, что прочла, есть ощущение, что многое в их словах перекликается. 

И, например, отречение от самости очень похоже на ночь души у Иоанна Креста. Просто Иоанн Креста описывает это более чувственно, что, вероятно, свойственно испанцам, а Якоб Бёме более жёстко, как немец. 

Но в сути своей очень похоже, как бы дополняя друг друга. 

И о плодах тоже очень похоже у Иоанна Креста. 

Прикреплю отрывок) 

Виктор, благодарю!

Очень интересно. Спасибо, что Вы есть. У меня тоже есть многое схожее с Бёме. Понимаю о какой тишине говорите. Очень часто тишина внутри. И сердце тянется к учению. 🤗 Если меня с работы отпустят - рабочие дни с 4-8.05, то обязательно приеду на молитву созерцания . Очень хочется . 

Добрый день, Виктор.

У меня накопилось несколько вопросов по трудам Беме:

1. Как Бездна Гнева связана с Темной ночью души Иоанна Креста?

2. Можно ли сказать, что, когда человек попадает в Первоначальную Бездну (Ungrund), но не смиряется, не "сникает", то он переживает Бездну Гнева?

3. Как в моменте радикального "прыжка веры" в Бездне Гнева отличить истинный призыв Бога к самоотречению (сниканию (ersinken)) от коварного требования демонов "поклониться им", если они маскируют это под призыв к смирению? (Бёме предупреждает, что дьявол часто принимает вид "ангела света", льстя душе её "святостью" и "набожностью", чтобы удержать её в её собственной "самости". В то же время истинное сникание (ersinken) требует от души "положить себя мертвой" и "погрузиться в себя как в Ничто", чтобы выпасть в Ungrund.)

4.Если Душевный дух, который есть в каждом человеке, сильнее Люцифера, как это может происходить на практике? Как человек может побеждать его?