Конечно, Библия для христиан — ориентир и духовный компас.

Но Бог может говорить к нам через самые неожиданные источники. 

Но его голос нежный в отличие от шума и суеты мира. И надо научиться его слышать (имеющий уши!).

Поэтому люди часто не слышат Его, так как не думают, что Бог может говорить с ними вот так. У нас есть свои стереотипы, как Бог может говорить лично нам: слово через пророка, разверзшееся Небо и рука что-то пишет.

Но Бог приходит часто в неожиданном обличие.

Поэтому большинство и не приняло Иисуса, хотя и ждали Мессию.

Пр: Пастор в самолете услышал песню Пугачевой «Знаю милый, знаю что с тобой. Потерял себя ты, потерял. Ты покинул берег свой родной, а к другому так и не пристал».

Мень: «Для меня все книги — комментарии к Писанию».

Есть знаменитая фраза Фридриха Ницше:

«Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, бездна начинает смотреть в тебя.»

В этом афоризме заключены две важные мысли. 

Во-первых, борясь со злом, легко самому уподобиться тому злу, с которым воюешь.

Важно заметить, что Ницше не призывает «не сражаться с чудовищами». Он лишь предупреждает: в ходе борьбы ты рискуешь сам превратиться в чудовище.

Во-вторых, длительное всматривание во тьму и бездну неизбежно отражается на самом человеке.

Есть духовная брань. 

Христиане призваны противостоять злу в мире, не избегая борьбы с «чудовищами». Но Писание настойчиво учит нас делать это так, чтобы не стать похожими на тех самых чудовищ.

Павел формулирует этот принцип: 

В этой короткой фразе – стратегия, как не превратиться в монстра, сражаясь с монстрами. Если мы отвечаем злом на зло, то в итоге зло побеждает нас – мы сами становимся его носителями. Вместо этого Павел говорит побеждать зло силой добра.

Слова апостола переплетаются c Нагорной проповедью, когда Иисус учил не отвечать ударом на удар, любить врагов и прощать обидчиков

Сердце Давида: несмотря на то, что преследуемый царём Саулом Давид имел возможность отомстить и убить его, он отказался уподобляться Саулу. Давид победил зло милосердием и доверил суд Богу – и со временем Бог Сам устранил нечестивого Саула.

И это было не просто «случайное милосердие», это было сердце Давида!

Стоя перед лицом ужасных несправедливостей, великое искушение – возненавидеть врагов, ожесточиться и оправдать для себя любые средства. Но христианская вера призывает хранить чистоту сердца даже в праведной борьбе. 

Сердце – как родник: если его отравить, отравится вся жизнь.

Смотря на зло вокруг, мы рискуем впустить в своё сердце отчаяние и злобу, но обращаясь к Богу, сохраняем мир.

Павел советует галатам: исправляя ближнего, «наблюдай за собою, чтобы не быть искушённым».

Пр: Голландская христианка Корри тен Бом, создавшая во время нацистской оккупации Нидерландов подпольную организацию, спасшую множество евреев от уничтожения:

Пр: Американский проповедник Мартин Лютер Кинг, хорошо знавший борьбу с общественным злом, сформулировал похожую мысль такими яркими словами: «Тьма не может изгнать тьму: это под силу только свету. Ненависть не может изгнать ненависть: это под силу только любви»

Пр: Александр Солженицын, прошедший через гулаговский ад, горько заметил: «Многие думают, будто достаточно найти злодеев и уничтожить их, но всё не так просто. «Если б это было так просто! — что где-то есть чёрные люди, злокозненно творящие чёрные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?»

© Евгений Лукин

Главная битва разворачивается на духовном поле нашего сердца. Без покаяния, смирения и обновления изнутри мы рискуем, сражаясь с несправедливостью, сами ожесточиться и оправдать грех ради «благой цели».

Пр: Воспоминания фронтовиков («Воспоминания о войне» Николая Никулина и книги Виктора Астафьева): наши солдаты во время Второй мировой вели себя часто ужасно. 

Настоящие ветераны мало рассказывали, молчали и пили, вспоминая войну. 

От длительного созерцания зла и ужаса, они запечатлеваются у тебя внутри. К большому сожалению, наша эпоха изобилует «хроникой мира чудовищ». В новостных лентах ежедневно передают сцены насилия, трагедий, терроризма, коррупции. Социальные сети переполнены негативом, сплетнями, агрессией. Современный человек буквально пристально смотрит в бездну – в бездну греха, страха, ненависти, которая царит в мире. И, по слову Ницше, эта бездна начинает жить в нём самом.

Пр: Христос: «Кто смотрит на женщины с вожделением…» — вожделение начинает жить внутри тебя.

Смотри, что перед твоими очами!

ИХ предупреждал: «По причине умножения беззаконий во многих охладеет любовь» (Матф.24:12).

От постоянного потока страшных новостей люди как будто черствеют сердцем. То, что раньше шокировало, теперь воспринимается как банальность – любовь и сострадание «охладевают». Бездна насилия и порока, ежедневно льющаяся с экранов, как кислота разъедает нашу способность радоваться и сопереживать. Мы рискуем привыкнуть к жестокости, цинизму, обману – начать считать всё это нормой жизни.

Пр: В 2022 году верующие начинали говорить матом и были уверены, что это норма. 

Григорий Померанц: «Стиль полемики важнее предмета полемики!» 

Иисус использовал образ глаза как окна души: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо (дурно), то всё тело твоё будет темно» (Матф.6:22–23)

«Око» человека — его внимание!

Это не призыв спрятаться от реальности – но призыв хранить сердце!

Если мы постоянно смотрим лишь в темноту – в новости о преступлениях, скандалах, бесконечных конфликтах – то чем будет наполнен наш внутренний мир? 

Взгляд, устремлённый только во тьму, теряет способность видеть свет.

— Одни слишком увлекаются «войной с монстрами» – всю энергию тратят на разоблачение чужих пороков, чтение негативных новостей, споры в интернете. Постепенно они становятся злобными, тревожными, подозрительными ко всем – бездна поглощает. 

— Другие, видя эту бездну ужаса, прячутся в розовые замки и теряют связь с реальностью.

Как же нам, живя в эпоху «разгула чудовищ», избежать этих крайностей? 

Чем больше тьмы вокруг, тем важнее реальная духовная жизнь! Важно устремить взгляд к Богу, чтобы бездна не затмила в нас образ Божий.

Совет Павла:

Устремлять «взор» к Господу: в молитве, в чтении Священного Писания, в размышлении о добродетелях, в созерцании красоты Божьего творения. Тогда сердце наполняется светом.

Важно не только противостоять злу, но и питать свою душу добром. 

Пр: Это как лампа: она гаснет, если не подливать в неё масла. Масло – общение с Богом, наполнение Его Духом.

Надо знать правду о происходящем, не быть наивными – но при этом не смаковать постоянно ужасы.

Бодрствовать – значит отслеживать состояние своего сердца во время борьбы. Если замечаем, что гнев переходит в ненависть, что исчезает любовь к людям, – значит, пора бить тревогу: тьма пытается проникнуть внутрь.

Мы – дети Света, и победа над тьмой совершается именно светом. Когда вокруг жестокость, мы призваны являть милосердие; когда вокруг ложь – говорить истину; когда вокруг ненависть – проявлять любовь. Так мы побеждаем зло, не становясь его пленниками.

Пр: фильм Марка Захарова «Убить дракона». Рыцарь сокрушает Дракона, но к городу свобода не приходит — жители, воспитанные страхом, превратились в рабов, ищущих нового повелителя. Герою приходится объяснять: победа над чудовищем — лишь начало, ведь важно убить дракона внутри себя.

Победа над внешним злом – лишь половина дела. Если не искоренить зло внутри себя, свобода останется мнимой.
Без этого любое освобождение превращается лишь в смену хозяина. Недаром финал картины получился пессимистичным.