Спокойная, мудрая княжна Василиса не особа амбициозна в отличие от других представительниц её семьи. Несмотря на то что управлению государством готовят любую представительницу Гутруновых, Василиса всегда относилась к этому не более чем к своему долгу. Она не надеялась получить в свои руки бразды правления, однако смерть старшей сестры, которая не оставила после себя наследников, обрушила на плечи юной 17-ти летней девушки тяжелое бремя правление и не в самые лучшие для её княжества времена. Отстаивание чести её рода для неё важно также как и сохранение матриархальных традиций, существующих в её княжестве издревле. 

Василису на протяжении всей жизни посещают странные видения прошлого. Она осознаёт свой долг перед княжеством, но влияние неведомых сил на неё с каждым годом всё сильнее. Девушка считает это чем-то вроде помешательства и тщательно скрывает это от окружающих.

Беловицкое княжество издревле славилось традициями, отличающихся от иных племён. В нём до сих пор сохранились традиции матриархата, которые сосуществуют с патриархальными традициями соседних княжеств, что порой приводит к противоречиям. Также матриархальные традиции находятся в противоречии с основным законом царства.
Родовое имя в этом княжестве вполне может передаваться по женской линии, если её род более великий. Местные законы это позволяют. Также существует традиция "матчества". Детей зовут не по отцу, а по матери. Тем не менее не стоит думать, что всё подчиняется исключительно женскому началу. Часто княжеству приходится наступать на свои традиции, когда речь идет о заключении выгодных договоров с остальными. По этой причине внутри самого княжества начинают появляться 2 лагери: сторонники подчинения царству и сторонники сохранения национальной традиции. 
Исключением в этом плане не стал и род Гутруновых. Лишь последние 4 поколения правителей подряд являются женщинами. Василиса II Пребрановна, получившая власть от своей бездетной сестры, стала правительницей в весьма юном возрасте 17-ти лет. С укреплением власти Богомировых был поставлен вопрос существования её княжества во главе которого издревле стоял её род.
Царскую власть и ряд окрестных княжеств не устраивает вольность местных законов, которые сильно противоречат законам царства. Чем разрешится этот конфликт - вооружённым столкновением или же ограничится дипломатией - вопрос. Всё зависит от того найдут ли два очень молодых правителя общий язык и смогут ли решить собственные внутриклановые противоречия.

 Иван II Богомиров, нынешний царь, в подчинении которого находится княжество Василисы в какой то момент прошлого, рисковал быть её дальним родственником. 

Бабушка Василисы II Пребрановны, Василиса I - весьма спорная и противоречивая фигура, имя которой было известно во всём царстве. Ей восхищались и её и боялись. Благодаря ей Беловицкому княжеству удалось возвыситься и разбогатеть. В прошлом она "покорила сердце" и "свела с ума" царя Ивана I Богомирова (деда Ивана II) и даже родила от него бастарда Михаила. Даже более того, отец при живой жене признал его и сделал первым наследником за неимением остальных наследников мужского рода.  Он оставался им до тех пор пока его в отрочестве как бы "случайно" не убил сводный брат Максим Богомиров (отец Ивана II Богомирова).

Немного об истории рода Гутруновых:

Род Гутруновых является одним из древних. Когда-то давно основатель рода Богомировых, князь Всеслав женился на заморской северной принцессе Гутруне. Вместе с невестой прибыло войско бравых свирепых солдат и много золота. Однако когда Всеслав принял веру в Триединого, он решил жениться на дочери Софийского императора, заключив с тем мирный договор. Гутруна также обратившаяся в веру своего мужа не смога стерпеть такого оскорбления и забрала всех своих детей и своё дорогое приданное и решила уйти. Всеслав был не согласен и приказал своей дружине посадить Гутруну в тюрьму. Однако северное войско вступилось за неё и отразило удар. После битвы Гутруна покинула дом своего мужа вместе со своими детьми и основала свой собственный род в Беловицких землях, ранее поклонявшиеся богине плодородия Мокоши. Местное население приняло её власть поскольку до этого привыкло поклоняться женской богине плодородия. С её уничтожением серафимами Триединого народ пребывал в разбитом состоянии и Гутруне удалось объединить их и вдохновить жить дальше под новыми знамёнами новой истинной веры.