Александра Белогубова

  «... мне лень даже развернуть газету: голод, смерть, не до того». Как Чуковский справлялся с трудностями в переломные 20-е 20-го века
В вымирающем послереволюционном Петрограде кипела литературная жизнь: творческий кластер Российской империи теперь работал для нового советского общества. Литературный критик Корней Иванович Чуковский спасал книги, писателей и семью. О том, что спасло его, – поговорим на лекции подкаста «Подстрочник».

В 1905 году молодой Чуковский издавал политический журнал «Сигнал».
На обложках двух номеров из четырех, которые успели выйти, были размещены
карикатуры на премьер-министра Витте. Почему общество не приняло великого
реформатора Витте, на какие рельсы он поставил Российскую империю и остался ли
он с носом после одиннадцати лет у власти ─ обсуждаем с историком Эллой
Сагинадзе.

В прошлом 2022 году книжные магазины и онлайн площадки
отмечали возросший интерес к роману «1984» Джорджа Оруэлла. Но, возможно, без
романа «Мы» Евгения Замятина не было бы романа «1984». В своей рецензии на
роман «Мы» Джордж Оруэлл удивлялся, как же так вышло, что роман не нашел своего
читателя?

Литературный круг Евгения Замятина роман не принял. В наши
дни этот тезис часто подтверждают цитатой из дневника Чуковского: «Роман
Замятина «Мы» мне ненавистен. Надо быть скопцом, чтобы не видеть, какие корни в
нынешнем социализме».

В
этой фразе Чуковский обзывает Замятина кастратом. Скопцы ─ это секта, члены
которой удаляли половые органы. Что это такое? Почему уважаемый критик обзывает
уважаемого писателя?

О
предчувствиях Евгения Замятина в романе «Мы», о взаимоотношениях между
признанным критиком и большим писателем, и еще немного о любви ─ в лекции
«Евгений Замятин. Роман «Мы» как предчувствие».

Лекция в рамках Литературной среды в Литературном музее "XX век" (музей-квартира М.М. Зощенко, г. Санкт-Петербург) от автора документального подкаста «Подстрочник» Александры Белогубовой

Сегодня Чуковский — самый печатаемый детский автор в сегменте русскоязычной литературы. Но Чуковский не планировал становиться детским писателем, он видел себя философом и литературным критиком. Литературный путь Чуковский начал как журналист «Одесских новостей». О чем мечтал Чуковский, на какие темы он писал и что происходило в его жизни в период с 1901 по 1906 годы — об этом в лекции автора подкаста «Подстрочник» о событиях и людях из дневника К. И. Чуковского Александры Белогубовой в Литературном музее «ХХ век»

В начале ноября 2022 года я сгоняла в Москву, чтобы посмотреть музей Чуковского в Переделкине. Что из этого вышло — в коротком видео-отчете. А еще там дом, в котором жила Мария Денисова, муза Владимира Маяковского. О ней был бонусный эпизод (удивительной судьбы женщина).

«Был вчера у Муры. Погода теплая. Она ─ как и все дети ─ не была покрыта простыней. Свободно маневрирует больной ногой; процесс в ноге несомненно затих. Я принес ей опять альбом марок. Она наклеила все польские марки, а дубликаты раздарила детям. Писала сочинение “о рабочих и крестьянах” и о “положении рабочих при царе”». <…>

«Я принес Муре улитку. Когда она вполне насладилась ею, я отнес ее в садик. ─ Что ты делаешь! Ведь улитки истребляют цветы и растения. Скажут, что твоя литка съела все цветы».

Мура Чуковская болела костным туберкулезом. Осенью 1930 года Чуковский с женой привезли дочь в Крым на лечение в санатории. Описание крымских дней Муры ─ одни из самых тяжелых страниц дневника Чуковского. «Лежит, бедная, безглазая, с обритой головой на сквозняке в пустой комнате и тоскует смертельной тоской». Из-за прогрессирующего туберкулеза ленинградские врачи удалили Муре глаз и ногу.

Что общего между этими фото: две агрессивные женщины на первой фотографии, и молодой улыбающийся Чуковский ─ на второй? Очень много
общего. Больше, чем может показаться на первый взгляд.

Фотографии сделаны в Лондоне. Две пьяные женщины дерутся на крыше, а вокруг примерно 1902 год. Автор фотографии – Джек Лондон. Он
запечатлел их на ручную камеру Kodak.
В 1903 году выйдет его книга «Люди бездны», сборник очерков о жизни бедноты в лондонском районе Ист-Энде. И фотография пьяных, схвативших друг друга за волосы женщин станет иллюстрацией к работе Джека Лондона.

Теперь посмотрите на фото Чуковского из 1904 года. Он прямо нам подмигивает: «Ребята, мне есть что рассказать!»

В Лондон Чуковский приехал корреспондентом «Одесских новостей» в 1903 году. Он тесно общался с эмигрантами, которые селились в
Ист-Энде. Чуковский подготовил свой очерк о жизни евреев эмигрантов в Уайтчепеле,
части Ист-Энда. Подробно я рассказываю об этом в эпизоде «Про имперскую безграмотность, евреев в Англии, суфражисток и Чехова».

19 октября 1905 года газета «Ведомости одесского градоначальства» опубликовала Высочайший манифест Николая II, которым он даровал четыре свободы: совести, слова, собраний и союзов. Только закончилась Русско-Японская война, страну потряхивало от революционных настроений. И Николай II подписал манифест, потому что «Великий обед Царского служения повелевает Нам всеми силами разума и власти Нашей стремиться к скорейшему прекращению столь опасной для Государства смуты…» Помимо свобод в манифесте речь идет о Государственной Думе и избирательных прав. Такой компромисс, чтобы затушить революцию.

Николай II подписал манифест 17 октября, просто в Одессе его опубликовали через два дня. Корней Чуковский (на тот момент уже столичный житель) узнал о манифесте утром 18 октября, когда вышел из дома за колбасой и хлебом и увидел, что столпившиеся пешеходы читают какой-то листок на стене Коломенской бани. У молодого литератора давно назрело желание издавать сатирическую газету. После публикации манифеста у Чуковского появилась такая возможность.

Но одной свободы слова без поправок Уголовного кодекса оказалось мало: как Чуковский стал политическим заключенным ─ слушайте в эпизоде «Чуковский и цензура. Дореволюционный период». Подкаст доступен на всех популярных подкаст-площадках.

В конце эпизода «Чуковский и цензура. Дореволюционный период» моя коллега, юрист Анастасия Королева, рассказывает историю своего дедушки Тюкавкина Геннадия Даниловича. Он родился в городе Чаньчунь в 1927 году. Это город в современной Китайской Народной Республике, в исторической области Маньчжурия. Из-за политических интересов России и Японии над этой территорией разгорелась Русско-Японская война (одна из причин) в 1904 году. А именно с рассказа о том, как освещали эту войну в печати весной 1905 года и начинается эпизод.

Прямого отношения история Геннадия Даниловича Тюкавкина к жизни Чуковского не имеет. Мне как автору подкаста история Геннадия Даниловича стала интересна как отражение исторических событий первой половины XX века.

По молодости лет Корней Иванович Чуковский, которого больше знают как детского автора выпускал, сатирические журналы «Сигнал» и «Сигналы». На него трижды заводили уголовное дело, и он чудом не оказался в крепости. 
В новом эпизоде «Чуковский и цензура. Дореволюционный период» — о том, как освещали газеты Русско-Японскую войну и «Кровавом воскресенье», как работала цензура и почему Николай II подписал Манифест и дал свободу слова.
На фото (в центре) священник Георгий Гапон, который вел за собой рабочих 9 января 1905 года. О нем я тоже рассказываю в эпизоде.Источник фото: «История России в фотографиях».
https://podstrochnik.mave.digital/ep-12