ODAL 

☀️ Языческая традиция и традиционализм

☀️ Манифестационизм и креационизм: космогония и метафизика двух родов религиозности (Черновик: Манифестационизм и креационизм)

☀️ Многобожие и единобожие

☀️ Мир божественный и мир бренный

☀️ Христианский интернационализм и его последствия

☀️ Мировоззрение или религия?

Луций Корнелий Сулла (138–78 гг. до н.э.) был знаменитым древнеримским государственным деятелем и военачальником, диктатором-республиканцем, который своими реформами смог продлить республике жизнь. Именно его реконструкция была использована мной для обложки нового видео.

По описаниям Плутарха, Сулла имел светлые глаза и золотистые волосы.

«Все черты внешнего облика Суллы переданы в его статуях, кроме разве взгляда его светло-голубых глаз — тяжелого и проницательного — и цвета его лица, который делал еще более страшным этот и без того трудно переносимый взгляд» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания, I-II в. н.э.).

«Кроме того, в "Воспоминаниях" Сулла убеждает Лукулла (которому это сочинение посвящено) ни на что не полагаться с такой уверенностью, как на то, что укажет ему ночью божество. Когда он был послан с войском на Союзническую войну, рассказывает Сулла, то близ Лаверны широко разверзлась земля, оттуда вырвался язык пламени и огненным столпом уперся в небо. Это, по словам предсказателей, означало, что доблестный муж, с прекрасною и необычною внешностью, придет к власти и прекратит нынешние смуты в государстве. И вот он-то сам, утверждал Сулла, и есть этот муж: ведь золотистые волосы отличают его среди других людей, а о доблести своей после стольких прекрасных и великих подвигов он может говорить без ложного стыда. Таковы были его представления о божественном» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания, I-II в. н.э.).

Очередной подлог левых учёных и журналистов вскрылся благодаря ДНК-исследованиям. Женщина с Бичи-Хед, жившая во II-III вв. н.э. в оккупированной римлянами Британии и распиаренная в СМИ как «первая чёрная британка» предсказуемо оказалась местной дамой, т.е. северной европейкой да ещё и голубоглазой и светловолосой. Но как же так произошло?

Недавно на волне популярности движений вроде SJW и BLM вдруг начали определять черепа древних британцев и других европейцев как африканские. Иногда левые журналисты попросту выдавали данные изотопного анализа за данные антропологического исследования, как это было в случае с девочкой с Лант-Стрит. Иногда современные антропологи вдруг приходили к выводу, что череп или скелет принадлежал человеку негроидной расы, хотя их предшественники из прошлого столетия ничего подобного не замечали. Всё это сразу вызывало сильные сомнения. Конечно, антропология как наука претерпела развитие, но не такое значительное, чтобы антропологи XX века были бы неспособны определить по черепу принадлежность к той или иной большой расе. К тому же антропологи прошлого, пусть и обладали более слабым методологическим инструментарием, были в меньшей степени скованы идеологическими догмами, поэтому все эти новости о древних чернокожих британцах сразу вызывали здравое сомнение. Однако в случае женщины с Бичи-Хед антропологический анализ был первичным, до этого череп не подвергали исследованию.

Летом 2024 я посетил Калининградский историко-художественный музей. Это главный музей области и в нём я побывал второй раз: первый раз я был там совсем давно ещё во время школьной экскурсии. Практически всё отснятое я уже выкладывал в своём Telegram-канале и в VK-группе. Однако теперь я решил, что настало время скомпоновать всё это в один большой материал, которому как раз самое место на Boosty.

Вышла в свет новая экранизация «Франкенштейна» Мэри Шелли — фильм знаменитого мексиканского режиссёра Гильермо дель Торо, который известен такими картинами, как «Хребет Дьявола» и «Лабиринт Фавна». Посмотрев нового «Франкенштейна», я дополнил свой недавний разбор этого творения и его экранизаций.

📖 Читайте мой полный разбор нового «Франкенштейна» в прежней статье, посвящённой произведению Мэри Шелли и различным его экранизациям.

Среди моих обзоров вырисовалась незадуманная «франкенштейновская» трилогия. Я написал обзоры на три произведения, объединённых единой темой создания нового существа: собственно на «Франкенштейн, или современный Прометей» Мэри Шелли; на русского «Франкенштейна» — «Собачье сердце» Михаила Булгакова; и наконец на недавний фильм греческого режиссёра Йоргоса Лантимоса — «Бедные-Несчастные» (2023), сюжет которого во многом отсылает на книгу Мэри Шелли и экранизации по мотивам её знаменитого романа. Тема творения — одна из моих любимых в искусстве, так что неудивительно, что я посвятил обзоры именно этим произведениям.

● «Франкенштейн»: три дилеммы творения Мэри Шелли

● «Собачье сердце» — повесть (1925) и фильм (1988)

● Мифология творения и метафизика женщины в фильме «Бедные-несчастные» (2023)