В этом эссе я бы хотел обсудить фильм "Седьмая Печать" Ингмара Бергмана.

Седьмая печать - 1957

Мое знакомство с автором началось не с этого фильма, хотя от всех с кем я говорил о режиссере упоминали именно это произведение. Однако первым фильмом Бергмана для меня стал "Стыд" 1968 года. Из-за этого у меня было предвкушение перед просмотром. Впрочем, фильм оказался для меня каким-то в своем фундаменте отличным при сохранении какого-то почерка, который я отметил при просмотре "Стыда". Фильм оставил меня с вопросами, на которые я не смог найти ответ моментально, хотя он был достаточно прозаичным, но это не сделало его хуже или неприятнее.

Седьмая печать - 1957

Далее будут спойлеры.

Вкратце захватим происходящее в фильме. Всё начинается на холодном каменном пляже. Мы видим рыцаря в одиночестве, которое нарушает фигура с абсолютно белым лицом и черным телом. Это Ангел Смерти. Смерть здесь не показана как абсолютно мрачный и ужасающий персонаж. Это довольно игривая и скучающая сущность, которая соглашается на игру в шахматы с рыцарем, по итогам которой определится судьба последнего.

С рыцарем путешествует его оружейник. Они вернулись из Крестового похода в Европу, которую охватила чума. Герои являются абсолютными идейными противоположностями. Первый до инфантильности набожный, а второй словно подросток в своем максимализме отрицает всё божественное. Так, как минимум, говорит Бергман в своей книге "Картины". Однако мы видим, что рыцарь сомневается. Он и взял отсрочку у смерти в виде шахмат, чтобы увидеть Бога. В этом он сам признается на Исповеди, как он думает священнику. Там же он говорит свой план о том, как он хочет победить Смерть и тут священник разворачивается и оказывается тем самым Ангелом, пришедшим за ним.

Параллельно с этим идет арка бродячих артистов, которые выступают на городской площади. Идет арка того, что в каком-то помещении оружейник спасает девушку от насильника и вора, а потом берет её в служанки. Последняя этому ментально противиться, но всё равно идет с ним из-за отсутствия выбора.

Артисты же дают представление, на которое негативно реагируют горожане. Во время него на площадь выходят грешники, которые бичуют сами себя, ибо считают, что чума обрушилась из-за них. Все в трепете становятся на колени перед ними.

Седьмая печать - 1957

Крайне важным персонажем является девушка, в которую якобы вселился Дьявол. Её готовят к сожжению. И она крайне интересна рыцарю. Однако от контакта его отводит священник.

Седьмая печать - 1957

Стоит на секунду вернуться к артистам. Их показывают еще задолго до выступления, и мы понимаем, что один из них переживает различные видения, на примере того, которое предвещает ему ребенка (в виде Святой, которая играет с младенцем). Они являются жизнерадостными и оптимистичными людьми (кроме лидера труппы).

После выступления лидер труппы уводить жену кузнеца, а провидец идет в таверну. Там он пересекается с кузнецом, который продолжает искать жену и обвиняет во всем артистов. Назревает конфликт, акробат (провидец) под угрозами вора-насильника, упомянутого раньше, начинает танцевать. В этот момент приходит оружейник, понимает, что происходит, видит вора и убивает его.

Далее нам показывают, как рыцарь и девушка провидица, которая уже родила ребенка, пересекаются. Постепенно все персонажи собираются в одном месте и далее начинают путешествие вместе. Находят жену кузнеца, которая кидает артиста и тоже присоединяется к путникам.

В лесу они останавливаются на перевал и пересекаются с группой, ведущей на сожжение девушку.

В этот раз у рыцаря есть время переговорить с ней. И это самая важная часть. Ведьма полностью убеждена, что Дьявол в ней. Все вокруг в страхе перед ней. Она насмехается над рыцарем, который к ней идет. Рыцарь же говорит, что хочет спросить Дьявола о Боге, ибо кто кроме него может ответить на его вопросы. Они смотрят друг другу в глаза. И оба постепенно падают в ужас. Рыцарь отчаянно говорит, что ничего не видит в глазах девушки. Абсолютная пустота. Ничего нет. Девушка сразу же заражается этим чувством и её насмешки к ситуации тут же исчезают. Она умрет. Дьявол её не спасет. Ничего не будет. Её убивают просто так.

Седьмая печать - 1957.

Далее Рыцарь вновь встречается со Смертью. Они играют в шахматы. Главный герой сидит уже в смирении, однако он всячески тянет время. Он "нечаянно" сносит фигуры и говорит, что не помнит, как они стоят, но Смерть всё помнит. В этот же момент тот самый провидец видит, что Рыцарь играет с Ангелом Смерти, и увозит свою жену насколько можно дальше. Рыцарь этого и ждал. Он с радостью смотрит за отъездом семьи артистов, пока Смерть ставит ему мат.

Седьмая печать - 1957.

Ангел Смерти не забирает Рыцаря, он говорит, что их следующая встреча станет последней для него и его друзей. Рыцарь же задает вопрос получит ли он ответы. На что Смерть отвечает, что не имеет никаких знаний. В это время семья попадает в грозу, как и оставшиеся члены группы путников. Последние же находят замок Рыцаря. Там они находят его жену, которая всё это время ожидала своего возлюбленного. Все садятся за ужин.

В это же время в углу появляется темная фигура с бледным лицом. В этих кадрах, несмотря на сумбурный и дешевый образ, Ангел Смерти выглядит ужасающе. Все персонажи в ужасе встают и подходят к ней.

Жена предлагает присесть, спасенная девушка-служанка становится на колени, Рыцарь начинает молиться, Оружейник в ответ на молитвы говорит, что принимает происходящее, но не остановится в сопротивлении.

Нас переносят к семье артистов, которые переждали грозу и с радостью встречают новый день. Провидец видит на холме всех своих друзей, который ведет за собой Ангел Смерти.

Седьмая печать - 1957.

Пересказ довольно скомканный, однако перейдем к вопросам.

Почему выжили именно артисты? Почему не вознаградилась жажда знаний Рыцаря? Он ведь хотел познать Бога.

Из книги "Картины" Бергмана мы можем сразу понять, что фильм является попыткой репрезентации верований автора. С этой точки зрения и будут построены мои рассуждения.

В фильме на первый взгляд нет Бога. И это показывается через Рыцаря, который ищет его, но находит лишь пустоту, которая переносится и на окружающих. Это будто бы подтверждает его связь с Оружейником, который вечно твердит об атеизме. Кажется, что набожность Рыцаря это рудимент его прошлого, а не искренняя вера. Таким образом Бергман большую часть времени нагнетает эту холодную атмосферу мира, где есть только Смерть.

Рыцарь тоже начинает верить в это, вокруг него умирают люди, он вернулся в дом, в котором осталась только один человек, в более широкий дом в виде Европы, где бушует чума. Он хочет увидеть Бога, доказательство его реальности из-за чего и бежит.

Напрямую автор не говорит это, но, мне кажется, Рыцарь увидел Бога, но слишком поздно. И Богом была любовь. Любовь между артистами: искренняя и чистая. Рыцарь, на самом деле, несколько ходов до мата понимал, что проиграет, и поэтому в конце начал тянуть время, чтобы спасти эту любовь.

Однако любовь артистов подразумевает не только любовь друг к другу, а любовь ко всему миру. Они путешествуют, познают мир не теряя себя, они наслаждаются реальностью. Это их отличает от жены Рыцаря, которая отдала себя полностью ожиданию, заперевшись в замке.

В завершение мне хочется процитировать "Повесть о Гильгамеше", мне кажется, что именно это фраза идеально описывает смысл фильма "Седьмая Печать".

Спасибо за внимание.