2
подписчика
цели
0 из 2 000 платных подписчиков
Чем больше тех, кто задумывается над историей России, тем труднее будет, в очередной раз, свести наше общество с ума.
А пример Украины перед нами.
Об авторе
Почему два проекта на разных платформах?
Этот проект - История России: взгляд через призму отложенных документов - размещенный здесь, на boosty и проект - Нацизм германский и нацизм украинский - размещенный на платформе sponsr.ru
Проект "Нацизм..." - это большой объем материала, который изложен в виде статей, фотоальбомов, а немного и в виде аудио- и видео файлов. Но каждая следующая статья - это продолжение предыдущей и если уж читать - так всё. Там не получится прочитать одну - две статьи и на том остановиться. Взялись, так уж дочитывать придется. Но для того, чтобы человек решил надо ему вообще все это читать или лучше пройти мимо - там есть большое количество материалов и в свободном доступе. Посмотрели презентации, фотоальбомы, анонсы и стать из блока "дополнение", составили свое мнение и или человек подписывается или проходит мимо. Кстати, блок "Нацизм немецкий" - весь в свободном доступе.
Здесь же, на boosty, статьи можно читать по отдельности и не обязательно оформлять подписку. Хоть весь материал и посвящен древней истории Руси, но каждая статья не связана предыдущей и да, скажу сразу, что здесь много говорится о православии - не принесла эта религия благо Руси, как бы нам не старались доказать обратное и будет выкладываться (также отдельными статьями материал посвященный славянскому язычеству, вплоть до заговоров и обрядов, с пояснениями что, откуда, зачем и т.д.)
Я не претендую на продолжение работы профессора Пыжикова, но кое-что из того, о чем он говорил в своих лекциях по язычеству я здесь покажу, так сказать, "вживую".
Так что разные платформы - это от того, что на одной только подписка (sponsr), а на другой есть возможность прочитать только одну статью.
Ну и...
Сгинуть в беспамятстве – это далеко не образное выражение. Мы сегодня своими глазами наблюдаем за тем, как гибнут в беспамятстве люди, которые когда-то были русскими. Это те, кто решил именовать себя украинцами – они русские и всегда ими были. Только вот от незнания этого факта они погружены в русофобию - сами себя ненавидят - и совсем не тридцать или шестьдесят лет, как принято считать. Их варят в русофобии уже без малого пятьсот лет. Но об этом я пишу на другом ресурсе И если кому-то интересна тема формирования украинского нацизма то подписывайтесь на мой проект "Нацизм германский, нацизм украинский". А здесь будет размещаться материал посвященный истории Древней Руси.
история
переписывание истории
христианство
язычество
двоеверие
крещение
мигрнаты
замещение населения
лгбт
неколебимый дух славянства
славянское язычество - основа духа
предки
история древней руси
православие против язычества
уничтожить народную память
руны
славянское язычеств
татищев
рюрик
гостомысл
екатерина великая
аркона
людовик немецкий
изгнание христиан с острова буяна
Искаженная история: сквозь призму времени
Сегодня, когда наблюдаем то, что происходит на Украине и с
большинством украинцев. На ту безропотность, с которой они идут убивать русских – а ведь еще год-полтора назад у них был азарт – мы не даем себе отчета в том, что всё это результат искаженной истории, которой и их, и нас пичкали на протяжении почти тысячи лет.
большинством украинцев. На ту безропотность, с которой они идут убивать русских – а ведь еще год-полтора назад у них был азарт – мы не даем себе отчета в том, что всё это результат искаженной истории, которой и их, и нас пичкали на протяжении почти тысячи лет.
Все, что касается без малого пятисотлетнего украинского
нацизма, можно посмотреть на спонсоре. Проект не закончен, пока описан только семнадцатый век. В ближайшее время буду
выкладывать материал уже по 18 веку и начну с памятного нам Мазепы.
нацизма, можно посмотреть на спонсоре. Проект не закончен, пока описан только семнадцатый век. В ближайшее время буду
выкладывать материал уже по 18 веку и начну с памятного нам Мазепы.
Кстати, вот если вспомнить, как нам про Мазепу рассказывали на уроках истории, то вряд ли бы сейчас и имя это помнили. Мы Мазепу помним потому что о нём писал Пушкин. И, думаю, даже те, кто в школе стихи не учили, и то помнят: «Донос на гетмана злодея, царю Петру от Кочубея». А по факту-то, там интересно всё было, Пушкин
только основные факты указал, а историческая действительность богата на события. Но это, к слову….
только основные факты указал, а историческая действительность богата на события. Но это, к слову….
Здесь будет представлен материал, который выходит за рамки
темы украинского нацизма, но имеет прямое отношение к древней истории Руси. К сожалению я не могу позволить себе масштабных исследований, но между тем, кое-какие «мелочи», для того, чтобы человек, интересующийся историей России, мог сам осмыслить
некоторые факты и сделать выводы, я дам.
темы украинского нацизма, но имеет прямое отношение к древней истории Руси. К сожалению я не могу позволить себе масштабных исследований, но между тем, кое-какие «мелочи», для того, чтобы человек, интересующийся историей России, мог сам осмыслить
некоторые факты и сделать выводы, я дам.
история
украина
россия
русофобия
К чему ведет незнание истории собственной страны
Чем дольше стараюсь разобраться в хитросплетениях нашей
истории, тем неприятнее картина вырисовывается. И, главная неприятность, на мой взгляд, заключается в том, что ученые историки не там и не в том видят причину переиначивания былого. – Это одно. А вторая причина – это то, что очень уж они друг друга любят обвинять в непрофессионализме.
истории, тем неприятнее картина вырисовывается. И, главная неприятность, на мой взгляд, заключается в том, что ученые историки не там и не в том видят причину переиначивания былого. – Это одно. А вторая причина – это то, что очень уж они друг друга любят обвинять в непрофессионализме.
На сегодняшний день у нас появилось «звание» «официальный
историк». И рядом с этим разрядом ученых сосуществует класс «зарвавшихся», «любителей», «дилетантов», «заблуждавшихся», «фантазеров» и вообще «не историков». К «не историкам» отнесли и работы Л.Н. Гумилева, «не историком» шельмуют и покойного
Пыжикова. Рыбаков у нас перешел в разряд ученых, которые «несколько увлеклись фантазиями», про Клёсова, который занялся ДНК-генеалогией, я уже и не упоминаю, потому что он вообще… и живёт в проклятой Америке, и не историк, да еще и «Велесовой
книгой» занялся, дескать какую-то экспертизу проводил.
историк». И рядом с этим разрядом ученых сосуществует класс «зарвавшихся», «любителей», «дилетантов», «заблуждавшихся», «фантазеров» и вообще «не историков». К «не историкам» отнесли и работы Л.Н. Гумилева, «не историком» шельмуют и покойного
Пыжикова. Рыбаков у нас перешел в разряд ученых, которые «несколько увлеклись фантазиями», про Клёсова, который занялся ДНК-генеалогией, я уже и не упоминаю, потому что он вообще… и живёт в проклятой Америке, и не историк, да еще и «Велесовой
книгой» занялся, дескать какую-то экспертизу проводил.
Читать далее
история
история древней руси
проблемы изучения истории
официальный историк
норманизм
шельмование
Под знаменем Победы
Время неумолимо, жизнь человеческая конечна – и это данность, в которой мы все существуем.
Мы говорим об эволюции цивилизаций, культуры, изучаем историю, а это значит, что мы передаем опыт от поколения к поколению. И этот опыт не может быть всегда одним и тем же. Опыт – это не догма.
Получив какие-то знания от своих предков, мы частью их интериоризируем и воспринимаем как свой личный опыт, а частью оставляем в памяти знанием, которым при случае можем воспользоваться. Но помимо получаемых знаний, в период обучения и коммуникаций, мы еще и свой опыт нарабатываем. Только свой, принадлежащий нам и который мы тоже можем передать своим потомкам. Таким образом, от поколения к поколению передается некий конгломерат знаний, который постоянно, в течение всей жизни человек «пополняет».
Мы говорим об эволюции цивилизаций, культуры, изучаем историю, а это значит, что мы передаем опыт от поколения к поколению. И этот опыт не может быть всегда одним и тем же. Опыт – это не догма.
Получив какие-то знания от своих предков, мы частью их интериоризируем и воспринимаем как свой личный опыт, а частью оставляем в памяти знанием, которым при случае можем воспользоваться. Но помимо получаемых знаний, в период обучения и коммуникаций, мы еще и свой опыт нарабатываем. Только свой, принадлежащий нам и который мы тоже можем передать своим потомкам. Таким образом, от поколения к поколению передается некий конгломерат знаний, который постоянно, в течение всей жизни человек «пополняет».
Читать далее
великая отечественная война
память
ветераны
воспоминания
Уровни подписки
Базовая подписка
$ 1,69 в месяц
Дает право на чтение всех материалов в блоге.