"Mając przejść Bramę Tytusa..." von Aleksander Wat, właściwie Aleksander Chwat (Wikipedia)
"Mając przejść Bramę Tytusa, której piękno z dalszej odległości , na tle nieba obok samotnych kolumn Kastora i Polluksa wstrząsnęło moim sercem - zaparłem się w ziemię jak osioł i: o, barbarzyńca! splunąłem nagłą ogarnięty nienawiścią. Dopiero w chwili następnej przyjrzałem się wewnętrznej płaskorzeźbie, na której przodkowie moi skuci kajdanami, pędzeni w niewolę, niosą menorę jerozolimską, a śród nich, jedna z pierwszych, twarz mojego ojca!... Czułem wprost fizycznie, jak nienawiść, która wybuchła przed chwilą spontanicznie, rozlewa się po mnie bez przeszkód pod warstewką skóry, może nawet zabarwia ją swoim kolorem?
A chciałem, bardzo chciałem przejść przez Bramę Tytusa. Potem dowiedziałem się, że nigdy jeszcze, żaden żyd (przynajmniej rzymski, a byli wśród nich ludzie najświatlejsi) nie przeszedł tędy - natomiast w dniu ogłoszenia Państwa Izraelskiego żydzi rzymscy przeciągnęli manifestacyjnie, tłumnie, z muzyką, w radości i triumfie. Tak wybucha atawizm w człowieku, choćby najbardziej wynarodowionym na pozór, wyzbytym uczuć narodowych, najbardziej kosmopolitycznym [przypis w tym miejscu w książce na str. 29.: Por. wiersz "Na melodie hebrajskie" (1949; Ciemne świecidło, ss. 108-109.)].
W końcu Tytus był człowiekiem sprawiedliwym, jak stwierdzają wszyscy współcześni - zburzył tylko, miał chyba prawo, gniazdo buntowników, zapadły grodek barbarzyński. Ale barbarzyńcy przetrwali Tytusa i jego rodaków, a to decyduje o wyroku, tzw. Historii, która jest zresztą tylko hipostazą".
Aleksander Wat, Dziennik bez samogłosek. Opracował Krzysztof Rutkowski. Do druku przygotował Grzegorz Sowula. Pierwsze wydanie polskie październik 1986. Polonia Book Fund Ltd. Londyn. ISBN 0-902352-49-0
PROF. ADAM DZIADEK 20151208 W ASPEKCIE SOMATYCZNYM
[2197] Notatnik III 278 SSetKh von Stefan KOSIEWSKI
w młodości potrzebie nie umieramy we śnie
jak Aleksander Wat nie odchodzi współcześnie
w rachubie liczydła gałkami w tę i we w tę
przerzuca nie śpiący wiecznie wszystko widzący
Apkallu Akadu Abgal Sumeru Mądry
pół ryba pół człowiek hybryda rybo-ludzka
Oannes naucza eposu Enuma Elisz
Gilgamesz otacza miasto murem i widzi
Chwat jest żyd lecz myśli i nie daje się wciągać
syrenim bełkotom imponujących sobie
Jurkowi Rzeszuto do Dąbrowy Tarnowskiej
wysyła pamiątki żydowskie eksponaty Muzeum
w pokoju z redakcją sąsiadującym widzę
Notatnik wylewa prawdę Poety Życia
Das dritte Jahrtausend. Zukunftsvisionen von Ervin Laszlo. SuhrkampVerlag. Frankfurt am Main. Seite 193. 1998 ISBN 3-518-39471-1
"Die ürsprungliche Idee zum 1993 gegründeten Club of Budapest wurde
bereits im Jahre in einem Gespräch entwickelt, das Aurellio Peccei,
Gründer und erster Präsident des Club of Rome und Ervin Laszlo,
Gründungspräsident des Clubs of Bukarest, miteinander führten". S. 192.
bereits im Jahre in einem Gespräch entwickelt, das Aurellio Peccei,
Gründer und erster Präsident des Club of Rome und Ervin Laszlo,
Gründungspräsident des Clubs of Bukarest, miteinander führten". S. 192.
"Pierwotna idea Klubu Budapesztańskiego, założonego w 1993 roku,
powstała w rozmowie między Aurellio Peccei, założycielem i pierwszym
prezydentem Klubu Rzymskiego, a Ervinem Laszlo, prezydentem założycielem
Klubu Bukaresztańskiego. S. 192. sowa.mystrikingly.com/blog/wo-ist-der-steg-von-stefan-kosiewski
powstała w rozmowie między Aurellio Peccei, założycielem i pierwszym
prezydentem Klubu Rzymskiego, a Ervinem Laszlo, prezydentem założycielem
Klubu Bukaresztańskiego. S. 192. sowa.mystrikingly.com/blog/wo-ist-der-steg-von-stefan-kosiewski
SZCZUR BAŁTYCKIEJ KUZYNKI MORAWIECKIEGO FO von Stefan Kosiewski SSetKh PANDEMIA PSYCHOZY ZR Novak Djokovic ZECh BOGATY PDO257 FO318 322 350 KUKUŁKI 20220117 ME SOWA(2).pdf4.58 MbСкачать
WO IST DER STEG?
von Stefan KOSIEWSKI Gdzie jest ten mosteczek?
Мы хотим собрать вместе этих харизматичных личностей из (и в) отдельных
стран и вместе с ними искать возможные решения для нашего культурного
будущего, одновременно передавая этот диалог во все сферы общества".
стран и вместе с ними искать возможные решения для нашего культурного
будущего, одновременно передавая этот диалог во все сферы общества".
Не
какая-нибудь элитарная круговерть, которая распаляет себя, а осознание
наблюдения, которое подтверждается веками, что только творчество и
несгибаемая воля могут открыть новую эру человечества.
какая-нибудь элитарная круговерть, которая распаляет себя, а осознание
наблюдения, которое подтверждается веками, что только творчество и
несгибаемая воля могут открыть новую эру человечества.
Караван
мостостроителей уже отправился в путь. Вместе с почетными членами
Михаилом Горбачевым, Вацлавом Гавелом, профессором Мохаммедом Янусом,
сэром Питером Устиновым, лордом Иегуди Менухиным, Ливом Ульманом,
Милошем Форманом, Его Высочеством Далай-ламой, Зубином Метой,
профессором Йозефом Ротблатом, Рихардом фон Вайцзеккером, профессором
Эли Визелем, Джейн Гудолл и многими другими мы хотим построить
современные мосты в будущее". S. 193.
мостостроителей уже отправился в путь. Вместе с почетными членами
Михаилом Горбачевым, Вацлавом Гавелом, профессором Мохаммедом Янусом,
сэром Питером Устиновым, лордом Иегуди Менухиным, Ливом Ульманом,
Милошем Форманом, Его Высочеством Далай-ламой, Зубином Метой,
профессором Йозефом Ротблатом, Рихардом фон Вайцзеккером, профессором
Эли Визелем, Джейн Гудолл и многими другими мы хотим построить
современные мосты в будущее". S. 193.
"Первоначальная идея Клуба Будапешта, основанного в 1993 году, была
разработана в беседе между Ауреллио Печчеи, основателем и первым
президентом Римского клуба, и Эрвином Ласло, президентом-основателем
Клуба Бухареста. S. 192.
разработана в беседе между Ауреллио Печчеи, основателем и первым
президентом Римского клуба, и Эрвином Ласло, президентом-основателем
Клуба Бухареста. S. 192.
WO IST DER STEG? von Stefan KOSIEWSKI Gdzie jest ten mosteczek?
"Die ürsprungliche Idee zum 1993 gegründeten Club of Budapest wurde
bereits im Jahre in einem Gespräch entwickelt, das Aurellio Peccei,
Gründer und erster Präsident des Club of Rome und Ervin Laszlo,
Gründungspräsident des Clubs of Bukarest, miteinander führten". S. 192.
bereits im Jahre in einem Gespräch entwickelt, das Aurellio Peccei,
Gründer und erster Präsident des Club of Rome und Ervin Laszlo,
Gründungspräsident des Clubs of Bukarest, miteinander führten". S. 192.
"Pierwotna idea Klubu Budapesztańskiego, założonego w 1993 roku,
powstała w rozmowie między Aurellio Peccei, założycielem i pierwszym
prezydentem Klubu Rzymskiego, a Ervinem Laszlo, prezydentem założycielem
Klubu Bukaresztańskiego. S. 192. vk.com/photo467751157_457245162
powstała w rozmowie między Aurellio Peccei, założycielem i pierwszym
prezydentem Klubu Rzymskiego, a Ervinem Laszlo, prezydentem założycielem
Klubu Bukaresztańskiego. S. 192. vk.com/photo467751157_457245162
"Chcemy zjednoczyć te charyzmatyczne osobowości z poszczególnych krajów
(i w poszczególnych krajach) i wspólnie z nimi szukać możliwych rozwiązań dla naszej przyszłość kultury, a jednocześnie przekazywać ten dialog na wszystkie obszary społeczeństwa.
(i w poszczególnych krajach) i wspólnie z nimi szukać możliwych rozwiązań dla naszej przyszłość kultury, a jednocześnie przekazywać ten dialog na wszystkie obszary społeczeństwa.
Nie żaden elitarny cyrkiel, które kadzi samemu sobie, ale urzeczywistnienie
potwierdzającego się od wieków spostrzeżenia, że tylko kreatywność i niewzruszona wola mogą zapoczątkować kształtowanie się nowej ery ludzkości.
potwierdzającego się od wieków spostrzeżenia, że tylko kreatywność i niewzruszona wola mogą zapoczątkować kształtowanie się nowej ery ludzkości.
Karawana budowniczych mostów już wyruszyła, Razem z członkami honorowymi
Michaiłem Gorbaczowem, Vaclavem Havlem, prof. Mohammedem Yanusem, Sir
Peterem Ustinovem, Lordem Yehudi Menuhinem, Liv Ulmann, Milosem Formanem, Jego Wysokością Dalajlamą, Zubinem Mehtą, prof. Josefem Rotblatem, Richardem von Weitzsäckerem, prof. Elie Wieselem, Jane Goodall i wieloma innymi chcemy budować współczesne mosty w przyszłości". S. 193.
Michaiłem Gorbaczowem, Vaclavem Havlem, prof. Mohammedem Yanusem, Sir
Peterem Ustinovem, Lordem Yehudi Menuhinem, Liv Ulmann, Milosem Formanem, Jego Wysokością Dalajlamą, Zubinem Mehtą, prof. Josefem Rotblatem, Richardem von Weitzsäckerem, prof. Elie Wieselem, Jane Goodall i wieloma innymi chcemy budować współczesne mosty w przyszłości". S. 193.
żydomasoneria katolicka
nawołuje do krucjaty przeciw prawosławiu w Rosji: bp. Mokrzycki na
Ukrainie judzi Bergoglio do święcenia puszek na Putina, a Thomas von
Kempen wręcz przeciwnie (rodz. 38 i 39 Księgi 3, “Prawdziwe pocieszenie
wewnętrzne”), chociażby na Wacie, np.
nawołuje do krucjaty przeciw prawosławiu w Rosji: bp. Mokrzycki na
Ukrainie judzi Bergoglio do święcenia puszek na Putina, a Thomas von
Kempen wręcz przeciwnie (rodz. 38 i 39 Księgi 3, “Prawdziwe pocieszenie
wewnętrzne”), chociażby na Wacie, np.
Nieprzemyślany z wielu względów, satanistyczny apel do Bergoglio, podjudzający (pod
naciskiem bieżących wydarzeń) antypapieża raptusa do rozpętania wojny religijnej; starzec w Rzymie przywalił niedawno kobiecie na Placu św. Piotra, kiedy usiłowała ucałować pierścień rybaka, gotów poświęcić jacht żydoskiego oligarchy z Rosji, natomiast nie znając się na węzłach żeglarskich i geszeftach, co taki bp. Mokrzycki może znaleźć lepszego w nieszczęściu swoim? Może np. znaleźć to, co żydoski poeta niewierzący, Aleksander [Ch]Wat na Syberii znalazł ponoć w tej książce, ale musiałby
chyba robić u niego za piszącego przedteksty (termin u Dziadka widziany przedwczoraj przy lekturze Notatników) taki chociażby Słomczyński, jak u Wojtyły prof. Świeżawski robił za Edka Zymana, który pisał dla tow. Edwarda Gierka, jeszcze przed grudniem 1970 w Katowicach, encykliki na Zjazdy PZPR i listy do kolektywów
partyjnych; Edek w Kanadzie na emigracji politycznej, ujrzałem w tvp, jak du(.)ę robił Tymińskiemu (że ponoć ten żonę bije, zamiast dać jej list rozwodni jak Mojżesz przykazał żydostwu jeszcze w Starym Testamencie). Zerwałem kontakty na fb z tym ostatnim, albowiem odezwała się w żydowinie solidarność plemienna z drugim takim samym, zawistnym o byle co, czego nigdy nie będzie miał, bo by go to przerosło, jak
przerasta Ukraińca i Katolika zdolność zaniesienia w uniesieniu religijnym do MB litanii firmowanej przez żydobiskupa Mokrzyckiego; vide: poniżej, w tłum. automatycznym na język polski: Akt Poświęcenia Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi.
naciskiem bieżących wydarzeń) antypapieża raptusa do rozpętania wojny religijnej; starzec w Rzymie przywalił niedawno kobiecie na Placu św. Piotra, kiedy usiłowała ucałować pierścień rybaka, gotów poświęcić jacht żydoskiego oligarchy z Rosji, natomiast nie znając się na węzłach żeglarskich i geszeftach, co taki bp. Mokrzycki może znaleźć lepszego w nieszczęściu swoim? Może np. znaleźć to, co żydoski poeta niewierzący, Aleksander [Ch]Wat na Syberii znalazł ponoć w tej książce, ale musiałby
chyba robić u niego za piszącego przedteksty (termin u Dziadka widziany przedwczoraj przy lekturze Notatników) taki chociażby Słomczyński, jak u Wojtyły prof. Świeżawski robił za Edka Zymana, który pisał dla tow. Edwarda Gierka, jeszcze przed grudniem 1970 w Katowicach, encykliki na Zjazdy PZPR i listy do kolektywów
partyjnych; Edek w Kanadzie na emigracji politycznej, ujrzałem w tvp, jak du(.)ę robił Tymińskiemu (że ponoć ten żonę bije, zamiast dać jej list rozwodni jak Mojżesz przykazał żydostwu jeszcze w Starym Testamencie). Zerwałem kontakty na fb z tym ostatnim, albowiem odezwała się w żydowinie solidarność plemienna z drugim takim samym, zawistnym o byle co, czego nigdy nie będzie miał, bo by go to przerosło, jak
przerasta Ukraińca i Katolika zdolność zaniesienia w uniesieniu religijnym do MB litanii firmowanej przez żydobiskupa Mokrzyckiego; vide: poniżej, w tłum. automatycznym na język polski: Akt Poświęcenia Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi.
Святіший Отче!
У
ці години незмірного болю та жахливого випробування для нашого народу,
ми, єпископи Конференції єпископату України, стаємо речниками невпинного
і сердечного благання, підтриманого нашими священниками та
богопосвяченими особами, яке надходить до нас від усього християнського
народу, щоб Ваша Святість присвятила Пресвятому Непорочному Серцю Марії
нашу Батьківщину та Росію.
ці години незмірного болю та жахливого випробування для нашого народу,
ми, єпископи Конференції єпископату України, стаємо речниками невпинного
і сердечного благання, підтриманого нашими священниками та
богопосвяченими особами, яке надходить до нас від усього християнського
народу, щоб Ваша Святість присвятила Пресвятому Непорочному Серцю Марії
нашу Батьківщину та Росію.
Відповідаючи на це благання, покірно
благаємо Вашу Святість публічно здійснити акт присвячення Пресвятому
Непорочному Серцю Марії України та Росії, так, як це просила Пресвята
Діва у Фатімі.
благаємо Вашу Святість публічно здійснити акт присвячення Пресвятому
Непорочному Серцю Марії України та Росії, так, як це просила Пресвята
Діва у Фатімі.
Нехай Богородиця, Цариця миру, прийме наше благання: Regina pacis, ora pro nobis!
Ojcze Święty!
W tych godzinach niezmierzonego bólu i straszliwej męki naszego narodu
my, biskupi Konferencji Episkopatu Ukrainy, jesteśmy rzecznikami
nieustannej i gorącej modlitwy, wspieranej przez naszych kapłanów i
osoby konsekrowane, która płynie do nas od całego ludu
chrześcijańskiego, aby Wasza Świątobliwość poświęcił naszą Ojczyznę i
Rosję Niepokalanemu Sercu Maryi.
my, biskupi Konferencji Episkopatu Ukrainy, jesteśmy rzecznikami
nieustannej i gorącej modlitwy, wspieranej przez naszych kapłanów i
osoby konsekrowane, która płynie do nas od całego ludu
chrześcijańskiego, aby Wasza Świątobliwość poświęcił naszą Ojczyznę i
Rosję Niepokalanemu Sercu Maryi.
Odpowiadając na tę modlitwę,
pokornie prosimy Waszą Świątobliwość o publiczne dokonanie aktu
poświęcenia Ukrainy i Rosji Najświętszemu Niepokalanemu Sercu Maryi, o
co prosiła Najświętsza Dziewica w Fatimie.
pokornie prosimy Waszą Świątobliwość o publiczne dokonanie aktu
poświęcenia Ukrainy i Rosji Najświętszemu Niepokalanemu Sercu Maryi, o
co prosiła Najświętsza Dziewica w Fatimie.
Niech Matka Boża, Królowa Pokoju, przyjmie naszą modlitwę: Regina pacis, ora pro nobis! Przetłumaczono z www.DeepL.com/Translator (wersja darmowa)
“Berkeley, 17.6.1964
Wczoraj
wziąłem drugą pigułkę koło dwunastej i w drodze do Faculty Club na
lunch z Gregory Grossmanem i z Apterem zdałem sobie sprawę, że gwiżdżę -
po raz pierwszy od tygodni, idąc szybkim krokiem, jakbym miał na głowie
słomkowy kapelusz 1900 r. i młynkował laseczką, co zawsze wprawia mnie w
stan euforii. W istocie euforia dla mnie to być mauricechevalierowatym!
Co za absurd. Ja, mistyk, Hiob, w sowieckiej nędzy znajdujący swe
zachwycenia u Tomasza à Kempis. Ta mała książeczka w czarnej,
plastikowej oprawie, którą Londyn polski, ktoś chyba tam najmądrzejszy,
razem ze starym obuwiem i z puszkami corned beef zaopatrzył
rodaków na Syberii, i którą znów wyciągnąłem z bagaży, ale na próżno
otwieram na chybił trafił, szukając natchnienia, pocieszenia, rady. Ale
gdy Tomasz à Kempis wyblakł, ze swoimi mistycznymi eklampsis, w
nędzy, w cierpieniu, w samotności, w beznadziei, z tła - z głupiego
dzieciństwa, z egotycznej zawiści chłopca wobec dorosłych, wesołych,
śpiewających modne paryskie przeboje i zawracających głowę ładnym,
pociągającym, zamożnym kuzynkom - wynurza się jakby pisany sympatycznym
atramentem wzór Maurice'a Chevaliera. To daje pojęcie o głębi i
absurdalności mojej animy i mojego animusa, o potędze mojego obecnego desarroi. No, rzeczywiście split consciousness
między Tomaszem à Kempis a Maurice Chevalierem, którego notabene nie
cierpiałem, ba, zawsze nienawidziłem, jak wszystkich aktorów
estradowych. To Tomasz à Kempis nienawidził Chevaliera we mnie, i
odwrotnie, Maurice Chevalier nie cierpiał mojego wewnętrznego Tomasza.
Co za obskurna para więźniów, w jednej celi mojego życia skazanych na
siebie dożywotnio. Razem to jest owo le moi est haïssable, które powtarzam w karykaturze za Pascalem. Bo zawsze trzeba jasno widzieć, distinguo”.
wziąłem drugą pigułkę koło dwunastej i w drodze do Faculty Club na
lunch z Gregory Grossmanem i z Apterem zdałem sobie sprawę, że gwiżdżę -
po raz pierwszy od tygodni, idąc szybkim krokiem, jakbym miał na głowie
słomkowy kapelusz 1900 r. i młynkował laseczką, co zawsze wprawia mnie w
stan euforii. W istocie euforia dla mnie to być mauricechevalierowatym!
Co za absurd. Ja, mistyk, Hiob, w sowieckiej nędzy znajdujący swe
zachwycenia u Tomasza à Kempis. Ta mała książeczka w czarnej,
plastikowej oprawie, którą Londyn polski, ktoś chyba tam najmądrzejszy,
razem ze starym obuwiem i z puszkami corned beef zaopatrzył
rodaków na Syberii, i którą znów wyciągnąłem z bagaży, ale na próżno
otwieram na chybił trafił, szukając natchnienia, pocieszenia, rady. Ale
gdy Tomasz à Kempis wyblakł, ze swoimi mistycznymi eklampsis, w
nędzy, w cierpieniu, w samotności, w beznadziei, z tła - z głupiego
dzieciństwa, z egotycznej zawiści chłopca wobec dorosłych, wesołych,
śpiewających modne paryskie przeboje i zawracających głowę ładnym,
pociągającym, zamożnym kuzynkom - wynurza się jakby pisany sympatycznym
atramentem wzór Maurice'a Chevaliera. To daje pojęcie o głębi i
absurdalności mojej animy i mojego animusa, o potędze mojego obecnego desarroi. No, rzeczywiście split consciousness
między Tomaszem à Kempis a Maurice Chevalierem, którego notabene nie
cierpiałem, ba, zawsze nienawidziłem, jak wszystkich aktorów
estradowych. To Tomasz à Kempis nienawidził Chevaliera we mnie, i
odwrotnie, Maurice Chevalier nie cierpiał mojego wewnętrznego Tomasza.
Co za obskurna para więźniów, w jednej celi mojego życia skazanych na
siebie dożywotnio. Razem to jest owo le moi est haïssable, które powtarzam w karykaturze za Pascalem. Bo zawsze trzeba jasno widzieć, distinguo”.
Aleksander Wat, Dziennik bez samogłosek. Polonia Book Fund Ltd. Londyn 1986, s. 137.
Akt Poświęcenia Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi
Umiłowana
Królowo i Matko nasza, Królowo Różańca Świętego, Wspomożycielko Królowa
Różańca Świętego, Wspomożycielko chrześcijan, Zbawicielko rodzaju
ludzkiego, Dziewico Zwycięska, oto my pokornie padamy przed Tobą, abyś
zaniosła nasze szczere modlitwy do Wszechmogącego Boga w Trójcy Świętej
Jedynego.
Królowo i Matko nasza, Królowo Różańca Świętego, Wspomożycielko Królowa
Różańca Świętego, Wspomożycielko chrześcijan, Zbawicielko rodzaju
ludzkiego, Dziewico Zwycięska, oto my pokornie padamy przed Tobą, abyś
zaniosła nasze szczere modlitwy do Wszechmogącego Boga w Trójcy Świętej
Jedynego.
Przychodzimy z pełną ufnością, błagając o miłosierdzie i ochronę dla naszej Ojczyzny w tym dramatycznym czasie.
Ojczyzny
w tym dramatycznym czasie wojny. Matko Miłosierdzia, prosimy o to nie
ze względu na nasze zasługi, na które nie liczymy, ale ze względu na
nieskończoną dobroć Twego Serca i zbawczą moc Twojej łaski.
w tym dramatycznym czasie wojny. Matko Miłosierdzia, prosimy o to nie
ze względu na nasze zasługi, na które nie liczymy, ale ze względu na
nieskończoną dobroć Twego Serca i zbawczą moc Twojej łaski.
dobroć Twego Serca i zbawczą Krew Chrystusa, Twego Syna.
Niech
dotknie Cię cierpienie i wołanie o pomoc tak wielu ludzi. Miej zmiłuj
się nad rannymi i ofiarami ostrzału, sierotami i wdowami, wszystkimi,
którzy musieli opuścić swoje domy i szukać schronienia w
bezpieczniejszych miejscach.
dotknie Cię cierpienie i wołanie o pomoc tak wielu ludzi. Miej zmiłuj
się nad rannymi i ofiarami ostrzału, sierotami i wdowami, wszystkimi,
którzy musieli opuścić swoje domy i szukać schronienia w
bezpieczniejszych miejscach.
miejscach. Proś o miłosierdzie dla tych, którzy oddali życie, broniąc swoich bliźnich i naszej Ojczyzny.
O
Niepokalana Matko, wypraszaj u Boga łaskę nawrócenia, a my szczególnie
prosimy o nawrócenie Rosji i tych wszystkich, którzy są zaślepieni
nienawiścią lub żądzą władzy. Módl się za nami przede wszystkim o te
łaski, które mogą zmienić ludzkie serca w jednej chwili, a które
przygotują i przyniosą tak upragniony pokój!
Niepokalana Matko, wypraszaj u Boga łaskę nawrócenia, a my szczególnie
prosimy o nawrócenie Rosji i tych wszystkich, którzy są zaślepieni
nienawiścią lub żądzą władzy. Módl się za nami przede wszystkim o te
łaski, które mogą zmienić ludzkie serca w jednej chwili, a które
przygotują i przyniosą tak upragniony pokój!
upragniony pokój! Przede wszystkim zaś wyjednaj nam dar pokoju duchowego, aby Królestwo Boże wzrastało w pokoju i pokoju.
Królestwo Boże mogło wzrastać w pokoju i harmonii.
Królowo Pokoju, wyproś nam łaskę prawdziwego pojednania z Bogiem i
i ze sobą nawzajem, abyśmy mogli sobie nawzajem podawać pomocną dłoń i wsparcie.
wsparcia.
Tronie
mądrości, natchnij wszystkich rządzących do podejmowania mądrych
decyzji i umacniaj wysiłki tych, którzy przyczyniają się do zakończenia
wojny i pokoju.
mądrości, natchnij wszystkich rządzących do podejmowania mądrych
decyzji i umacniaj wysiłki tych, którzy przyczyniają się do zakończenia
wojny i pokoju.
Królowo Apostołów, wyproś dla naszych duszpasterzy
dar silnej wiary i gorliwości w sprawowaniu sakramentów, abyśmy w tym
czasie wszyscy byli zjednoczeni przy stole eucharystycznym i w gorliwej
modlitwie.
dar silnej wiary i gorliwości w sprawowaniu sakramentów, abyśmy w tym
czasie wszyscy byli zjednoczeni przy stole eucharystycznym i w gorliwej
modlitwie.
Uzdrawiaj chorych, umacniaj cały personel medyczny i wolontariuszy, którzy opiekują się
i wolontariuszy, którzy opiekują się chorymi i rannymi, wypraszaj im siły duchowe i fizyczne. Bądźcie uzdrowieniem
dla chorych, umocnieniem dla umierających i radością dla ich bliskich.
Tak jak Kościół i cała ludzkość zostały poświęcone Sercu Twego Boskiego Syna, tak i my w Nim jesteśmy poświęceni.
Boskiego Syna, i w Nim mamy nadzieję stać się niewyczerpanym źródłem
zwycięstwa i zbawienia dla wszystkich, tak i my poświęcamy się na zawsze Tobie i Twemu Niepokalanemu Sercu, naszej Matce.
Twemu Niepokalanemu Sercu, naszej Matce i Królowej, aby Twoja miłość i opieka
aby Twoja miłość i opieka zapewniły zwycięstwo Królestwa Bożego, a nasza Ukraina i wszystkie narody pojednane między sobą.
i wszystkie narody pojednane między sobą i z Bogiem, błogosławiły Cię i sławiły.
i wielbić Ciebie. Amen! Przetłumaczono z www.DeepL.com/Translator (wersja darmowa)
Feb 22 14:00 “Mając przejść Bramę Tytusa…” von Aleksander Wat, właściwie Aleksander Chwat (Wikipedia) boosty.to/mysowa/posts/b37cea21-1308-4893-a11e-81e2ea335b66