В самом начале хочу сказать, что к Геншину давно предъявляют претензию "ленивого" повествования. Когда сюжет не объясняет ключевые моменты, а в лоре присутствует противоречивая информация (но так частично и должно быть, так как даже инфу из Ирминсуля можно удалить... что уж говорить про книги, которые написаны по слухам и легендам, крч это тоже часть лора), иногда инфа ни к чему не ведет – не срабатывает "чеховское ружьё", а иногда "факты" бессмысленны и невозможны, как описание голубых глаз Капитано в рассказе Мики о встрече экспедиции Варки с Предвестником.

Глаза, конечно, и правда голубые, так как Капитано – чистокровный каэнрианец, но вот как Мика увидел цвет глаз "гнилого тела"? Большой-большой секрет. Отдельно тему проблемного сторитейлинга можете почитать у молодого человека.
Смерь ГГ – это моя теория на основе двух факто, которые иначе объяснить нельзя (и некоторых спорных моментов). Теория может быть ошибочной, само собой, но вы сами делайте выводы на основе тог, что я напишу ниже.

--------------

Теперь давайте разберем механизм Оды Воскерсения. Пропустим этап Паломничества, он не важен для нас сейчас.

1. Во-первых, у человека должно быть Древнее Имя с записанной историей всех подвигов его обладателей. (Каст силы Роновы отменило это правило на время).

2. Челики заходят в Священное Пламя, попадая в Царство Ночи. Там сражаются с Бездной.

3. Если погибают все, то их древние имена стираются со всей историей, а смерть является окончательной. Если умерли не все и монстров Бездны удалось одолеть, то погибших можно воскресить.

4. Люди на арене начинают петь Оду Воскресения.

5. Мавуика заходит через Священное Пламя в Царство Ночи и ищет душу + древнее имя погибшего – это означает, что Мавуика свободно перемещается по Царству Ночи. Что кстати еще и показано при вызове воспоминаний о родне, о юности 6 героев, о разговоре Шбаланке с Роновой и тд. То есть еще раз, ее нахождение в любой точке Царства Ночи не считается проблемой при таких исходных.

6. Мавуика выводит воскрешенного из Пламени.

----------

Удар-захват Госойтота по ГГ.

Во-первых, было предупреждение от Мавы, удар не обычный.

Далее речь про управление?

ГГешку захватили в кулак.

Кулак разжался, прошел урон и далее затемнение.

При этом со стороны Мавуики, которая поднимается вверх. Происходит следующее: Госойтот психологически давит, говоря, типа вот ты, глупая, привела Сошедшего, надежду всего человечества, а я тут его кокну и надежды не будет больше вообще. Прямое обозначение намерения убить ГГ.

В итоге Мава появляется в месте, где находится Путешественник.

Что это за место и как ГГ сюда попал? Это не госойтотовский зажим Бездны – то есть это не пространство, куда Госойтот заключил ГГ своим захватом, это место странное. Но тут горит Священное Пламя и разрушены колонны со следами силы Бездны.

Мава его сюда отправила?
Владыка Ночи?
Сам решил отдохнуть?
Что случилось такого значительного, что он тут оказался?

Смерть ГГ хорошо бы пояснила этот момент.

Разруха и затухающий огонь можно воспринять как символизм смерть ГГ.
Особенно в контексте большого количества разрушенных алтарей которые мы видели раньше.

В игре это описано так.

Официально пишется:

Выдержав удар... только и всего, про перемещение нет пояснений.

В это время Священное Пламя тухнет, то есть теряется возможность вернуть героя Одой Воскресения. Утрачено целое звено ритуала. Да и вообще оплот борьбы с Бездной.

Народ начинает петь Оду.

От этого Пламя разгорается с новой силой из оставшихся искр. При том, что раньше лишь сила Мавы помогла пламени не угаснуть.

ГГ начинает слышать Оду.

И загорается его Древнее Имя.

Вот нам до этого не показали, как Ода действует со стороны Цартсва Ночи, что там в этот момент происходит? Но я думаю, что как раз вот так. Начинает светиться Имя и человек слышит своих товарищей.

Более того, у ГГ тут обретается крутая фраза. Пробуждается настоящая сила имени.

Так как ГГ – первый обладатель этого имени, случилось реальное пробуждение в этот момент. Все остальные герои Натлана: Часка, Оророн и тд. получили уже активированные имена с каноничной фразочкой от героя 500-летней давности. Мы же наблюдает более знаменательное событие.

Но произошло ли воскрешение в этот момент?

Нам с самого начала, с 5.0 раскрывали что такое Древнее Имя; потом рассказали какой это крутой дар и вообще знак уважения к ненатланцу; далее рассказали, что мастер (Шило) вообще-то как-то жертвует своей жизнью (частью жизни, годами, здоровьем...) ради этого, но Шило понимает, что так правильно и надо; потом проблема возникает, типа как записать правильно подвиги ГГ и рассказали что может быть, если что-то запишется не правильно; затем выдача Хроники Пилигрима Вайобом; затем собственно ковка и тест с раскрытием темы заблудших душ...

Вот и насколько после этого значимо то, что нам дали через имя возможность воскреснуть при проблемах???

Это не просто ружьё, которое должно стрельнуть, это заряженная пушка со стрельцом, подносящим огонь к фитилю.
Но на самом деле есть и другая сторона, которую увидеть можно лишь прочитав козырную фразу Тумайни в оригинале.

星海幽暗 (Море звёзд тёмное)

孤寂无垠 (Одинокий и безграничный)

Пока кто-то не обратил себя в пламя на ру ну плюс-минус так же, типа пока кто-то не загорелся/не поджег «себя»

宇宙才有最初的光 (Только тогда Вселенная обрела первый луч света)
В неориг. версии отсутствует строка об одиночестве. В английской версии используется слово «темнота», в то время как в оригинале первые две строки более описательны и больше связаны с Путешественником, пришедшим из Космоса.

Что это означает?

Раньше ГГ был одиночкой среди темноты, скитающейся звездой без дома и другальков, а после потери близнеца так вообще одиночество ощущалось наиболее тоскливо. В момент звучания Оды поскольку Путешественник "загорелся", только теперь Вселенная может обрести свет. Только теперь Натлан может одержать победу над Госойтотом. Только теперь, спустя тысячи лет, Натлан может удержать Тумайни – Надежду. "Надежду" в образе Путешественника.

Это глубокое изменение на пути ГЕРОЯ, переход в новое состояние, теперь даже он "не сражается в одиночку". Как-то так.

ГГ с Мавой достают мечик, пламя возгорается с новой силой и даже алтарь восстанавливается.

Это символизирует перерождение. Тем более, что все пункту каноничного ритуала соблюдены, кроме победы))) Об этом позже.

ГГ и Мава огненным лучом возвращаются на поле битвы с Госойтотом.

Ну и потом с помощью силы Ангела, аккумулировавшего силы племён/героев через тотемы, удалось Госойтотпа завалить

Все это время люди пели Оду, кстати.
В итоге Госойтот помер, победа, возвращение Мавы с ГГ через Пламя.

Последний момент – прямой вопрос ГГ к Маве.

Мава отвечает бла-бла-бла, она не сработал, ты сражался с помощью своей силы и моральной поддержки людей Натлана, но эта поддержка тоже часть силы Оды.

Но зачем ГГ построил вопрос именно так? То есть он это увидел, почувствовал как срабатывает Ода, то есть он помер и воскрес, получается? Иначе нужно было бы спросить просто зачем "люди пели Оду, если мы не победили"?

Можно легко принять официальный ответ Мавы, но в общем, есть ровно два момента, которые не объяснимы никак, кроме смерти ГГ:

1. Перемещение ГГ в странную область с разрушенным алтарем после удара Госойтота.
2. Вопрос ГГ.

Но имеет ли это значение? Абсолютно нет, это инфа уровня жаркой ночи с Джехт, потому что в Царстве Ночи Путешественник мог и как дух побегать без проблем, нет разницы, он даже уже астрально перемещался во сне, когда услышал обещание Кэпа душам каэнрианцев...

Особенно с Древнем Именем проблем в этом нет, возможность его смерти весь сюжет нагнеталась как раз беготнёй с Именем.
Короче думайте сами, решайте сами, можем просто все скинуть на сюжетную дыру и "ленивое" повествование, но я темку сохраню и может что по ней еще всплывет.

А ну и вот вам приколюха под окончание, Госойтот с китайского в переводчике определяется как "аппетитный".

Нямка, получается.