Раз уж я родилась 8-го марта, считаю себя амбассадором Международного женского дня.

Сейчас мы уже не очень-то помним, за какие права боролись женщины в 1910 году, когда появился этот праздник. Даже сложно представить, как жили люди хотя бы 80 лет назад, — их быт, менталитет, досуг и прочее. Вот поэтому я люблю книги о повседневности. Они помогают прочувствовать, насколько сейчас, при всех имеющихся недостатках, всё же хорошо жить.

Лично мне на тему прав и бесправия врезались в память две книги: дореволюционные реалии — художественный роман В.В. Крестовского «Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных» (на основе которого снят сериал «Петербургские тайны»), советские (сталинские) реалии — исследование Н.Б. Лебиной «Советская повседневность. Нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю».

1. Роман В.В. Крестовского «Петербургские трущобы» впервые увидел свет в 1864 г., через несколько лет после отмены крепостного права, и стал весьма популярен.

Если вы смотрели сериал 1994 г, там большинство персонажей — положительные герои, они красиво страдают (я имею в виду, что обесчещенная аристократка, зарабатывающая проституцией по кабакам, выглядит очень хорошо, в отличие от романа, где её красота полностью разрушена образом жизни), добавлены приключения и дворянский быт, в финале герои получают моральное вознаграждение за пережитые страдания.

В романе этого нет. Большинство персонажей — не благородные аристократические мужи, а подлецы и эгоисты. Счастливого финала не будет почти ни для кого.

Но вообще, художественный сюжет для меня отошёл на второй план, гораздо интереснее показались описания быта. Здесь читательницы сегодняшнего дня вполне могут поставить себя на место девушки прошлого — не аристократки, а обычной простолюдинки, у которой прав с гулькин нос. В то время обязательно нужно было иметь отца, мужа, «покровителя» (любовника) — в общем, какого угодно мужчину, потому что без него, считай, прав у тебя нет вообще. Тяжелейшая физическая работа за копейки, публичный дом, куда тебя могут сдать собственные родители (а что ещё делать с дочерью? не в школу же), быстрая смерть от туберкулёза как счастливое избавление. Читая о подобном, очень ценишь современную жизнь, полную и удобств, и человеческих прав.

Отдельный момент женского бесправия — отсутствие легальной работы. В то время остаться вдовой было страшно, потому что никого не волновало, чем ты будешь кормить себя и детей. Очевидно, молитвами.

Помимо художественного сюжета в романе есть красочные публицистические зарисовки: автор ходил по злачным местам Петербурга, описывал, что там видел и с кем разговаривал. Быт малинников, кабаков, тюрем, жизнь низов — профессиональных попрошаек, мелких воришек и прочих обитателей доходных домов вокруг Сенной площади, — производит большое впечатление после каких-нибудь балов Наташи Ростовой.

Конечно, можно сказать, что это совсем уж криминальные слои населения, отдельные от всех прочих, достаточно было не ходить в самые «низкие» места. Однако мне кажется, что НЕ сталкивались с ними только какие-нибудь аристократы, а мы, простые пролетарии и интеллигенция, — если бы жили в то время — в условиях ограниченных финансов были бы вынуждены соседствовать с подобными персонажами как в трактирах, так и на рынках, и ещё в аренде комнат. Относительно себя я не строю иллюзий, что была бы графиней или иной попаданкой в аристократическое тело на пуховых перинах :)

Из минусов романа отмечали несколько тяжеловесный и канцелярский язык, однако, мне кажется, к нему быстро привыкаешь.

Если нет желания читать много (роман большой), прочтите только главу «XXII. МАЛИННИК» во втором томе http://az.lib.ru/k/krestowskij_w_w/text_0020.shtml (там же можно скачать fb2) В конце главы — как раз о существовании женщин в подобных местах, затем следует рассказ о девочке-подростке Крысе, с которой автору довелось поговорить.

2. Книгу Н.Б. Лебиной «Советская повседневность» советую всем, кто интересуется историей, культурологией, темой повседневности и вопросом, как ежедневно жили наши бабушки и дедушки в эпоху Сталина.

Кстати, она выходила в серии «Культура повседневности», где много и других интересных и разнообразных книг: от истории мороженого до исследования феномена куклы Барби, от эволюции отношения к левшам до роли запахов в мировой культуре.

Исследование «Советская повседневность» затрагивает широкий пласт тем: питание, коммунальный быт, мода в одежде, книги, танцы и т.д., всё это преимущественно в разрезе государственного регулирования, потому что в то время партия стремилась влиять на абсолютно все сферы жизни. Всё «спускалось сверху».

К вопросу женских прав относится тема государственного запрета абортов. В 1936—1954 гг. за аборт полагалась уголовная ответственность (для самой женщины и для всех сообщников).

Особенная ирония состояла в формулировке этого закона: «Только в условиях социализма, где отсутствует эксплуатация человека человеком и где женщина является полноценным членом общества … В этом правительство идет навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин».

Средства контрацепции в природе существовали, но их использование не рекомендовалось, поскольку стране нужно повышение рождаемости (напомню, что в 30-е годы запрет властей имел значение, а не как сейчас: «Ну и что, пошёл и купил в аптеке»)

Однако повышения не случилось. Вместо этого повысилась детская смертность, а также смертность от подпольных абортов, сделанными подручными средствами. Если женщина попадала в больницу — отношение к ней было, как к преступнице.

Больше всего мне запомнились воспоминания женщины, попавшей в больницу в 1954 г. (аборт на 5-м месяце):

«Знобило, поднялась температура 40, плод не идет, и на другой день тоже. Вызвали скорую. Саша <муж> убежал – за аборт очень строго судили. В больнице сказала, что сделала аборт сама, внимания никакого, только при обходе спрашивали – не родила? Нет, пусть рожает – и все. Лежу уже три дня, температура 40, стала уже разлагаться, пошла вонь от меня, в палате стали жаловаться – не могут есть. Запах по палате. И никто ничего. Сделала сама – и выкарабкивайся как можешь». Этой женщине всё же повезло разродиться мёртвым плодом, и в итоге она осталась жива.

Полностью посмотреть главу можно здесь: https://document.wikireading.ru/51389

От души советую прочесть книгу полностью, она того стоит.

Что ж, финал получился несколько пессимистичный, но, может, сама тема такова. Стоить помнить о прошлом, чтобы не вернуться опять к тому же результату. С днём женских прав и борьбы за эти права!