Прочитала я книгу Итаф Рам "Женщина - не мужчина", впечатлилась (даже немного порыдала), но закрыла и стала жить дальше, радуясь, что я не пакистанская женщина
История "Женщина - не мужчина" - это "глас вопиющего в пустыне" о тяжелой, порой трагической жизни пакистанских женщин, в жизни которых ничего не меняется, даже если они родились в 21 веке и проживают в США.
Главная героиня книги родилась и выросла в Пакистане, где быть женщиной уже в принципе плохо, в семье, где отец часто поколачивал и жену, и дочь. Но потом девушке "повезло" - за ней приехал жених с родителями аж из США! Невероятная удача - вырваться из нищеты и убогости своих разоренных постоянными конфликтами районов.

Только что изменилось в жизни героини после переезда в США?
Ни-че-го!
Она даже из дома не могла выйти без сопровождения родни или мужа, и весь ее день опять сводился к тому, чтобы целыми днями убирать, готовить, подавать и почитать старших. Только если на родине девушка могла любоваться сельскими просторами, огромным небом и наслаждаться зеленью на увитой виноградом террасе и при работе в саду, то теперь она с мужем жила в подвальной комнатке дома свекров, где единственное оконце выходило на дома на другой стороне улицы, а небо терялось за высотками. Сам Нью-Йорк героиня толком не видела - только когда прилетели из окна такси, да пару раз муж ее вывел прогуляться чуть дальше их мигрантского района. И не потому, что был плохим (по началу) - просто он как старший сын много работал, чтобы помогать родителям содержать еще и младших детей.
Героиня честно пыталась быть "порядочной" - то есть тихой, услужливой женой и послушной невесткой. Муж в целом тоже был неплох, пока его жизнь не допекла (бесконечная ответственность, постоянные требования и науськивания родителей, вернее матери, и тд. В итоге он стал снимать стресс, вначале алкоголем, хотя при его вере это запрещено). А еще жена одну за другой рожает подряд четырех девочек (а девочек не ценят от слова совсем, и родить не сына - это уже провиниться перед семьей) , хотя старший сын должен первым подарить внука родителям. И тут вторая невестка среднего сына рожает мальчика. В общем, потом... ..попытки бежать из дома раз, второй раз уже с детьми. При том, что героиня даже не знает, как пользоваться метро. А потом... 
На самом деле в книге всплывают истории аж нескольких поколений - мы узнаем не только о самой героине, но и ее матери, свекрови - они такие разные и такие разные и нелегкие у них были жизни. А также наблюдаем за проблемным возрастом уже выросшей старшей дочери погибшей героини — старшеклассницы, которой бабушка уже стала присматривать женихов! И да, то что семья живет в США ничегошеньки в их укладе не меняет. Они общаются только внутри своей пакистанской диаспоры, девочек в итоге отдали в арабскую школу, хотя за нее приходилось платить дороже (но там девочки не общались с мальчиками, ибо не положено, а то "шлюха вырастет").
Чем заканчивается книга? В целом надеждой, что изменения в укладах пакистанских семей возможны, что женщины - пусть пока только одиночки с бойцовских характером - но смогут преломить неизбежность женской судьбы и хоть как-то отстоять свою свободу.
Так что книгу я прочла, ужаснулась жутким порядкам другого народа, и вернулась к своей, слава богу свободной жизни. Хочу - учусь (родители не указывали мне, куда идти учиться, а свекровь мало того - еще и сама уговаривала вторую высшку получить и всячески помогала), хочу - работаю (а если не хочу, то муж/голодный кот/дети/ипотека намекнут, что работать надо).
Но на днях я вновь вспомнила об этой книге.
Ехали мы по своему городу на машине и обратила я внимание, что у одной из зебр на тротуаре топчется группка жительниц "из Средней Азии" в своих национальных одеждах. Вернее, женщина в своих шараварах/платье/платке и с ней 4 девочки разного возраста (детей мигранты одевают в обычную одежду).
Стояли они чуть в стороне от дороги и кто знает, может, просто ждали кого-то. Поэтому машины ехали потоком дальше, раз пешеходы не собираются переходить. Но тут к зебре подошел местный мужчина и не тормозя вышел вперед. Машины мигом встали, а эта дама со своими "утятками" сразу же следом устремились - тоже переходить зебру.
Так это что - они не решались перейти дорогу по зебре?! Или не знали, как это сделать (светофора там не было)? Потом я вспомнила, что в Узбекистане, где мы были, действительно на зебры абсолютно никто не обращает внимания - водители их просто игнорируют! и нам приходилось быть очень внимательными и перебегать дороги, такие уж там порядки. А эта дама (вернее, молодая женщина лет до 30), мало того, что с кучкой детей, так еще и беременна была!  То есть просто не рискнула "перебежать".
Так что думаю, что еще миллионы женщин прямо сейчас живут по какими-то древним порядкам жуткого патриархата. Когда единственный смысл жизни женщины - вести дом, слушаться мужика и рожать ему детей нон-стоп. Прямо сейчас, в наши дни и даже в наших городах - ведь при повсеместной глобализации в любом уголке мира могут образовываться национальные диаспоры из других стран. Такие женщины не получают образование, могут даже не знать местные языки, куда их перевезут мужья, не говоря уже о порядках (и правах женщин). Они полностью изолированы внутри своей семьи (вернее, вначале семьи отца, затем мужа). Или в лучшем случае могут общаться с такой же семьей земляков, живущих поблизости.
Жуть, в общем.
С одной стороны хранить устои предков вроде как хорошо, не терять свою национальную идентичность, куда бы тебя не занесло, но... Может, не все порядки нужно сохранять через века? Женщина - она ведь тоже человек, тем более что современные техника и бытовые услуги позволяют максимально разгрузить домашние рутины. Так почему бы не отпустить женщин от печек/мытья полов?
Хотя опять же, в Узбекистане нам таксист рассказывал, что сейчас семьи стараются и дочек тоже обучить и отправить работать)))) потому что время сейчас такое, не очень легкое. Но когда мы отъезжали от туристических мест в сторону, то там видели совсем уж патриархальные устои Например, одна девушка, которая увидев нас ("бледнолицых" туристов), чуть рот не открыла и попросила через гида сфотографироваться- была уже с кучей мелких детишек, хотя сама еще так молода! Я уверена, что она толком и школу не закончила, как ее замуж спихнули.
Наверное, боятся женщин отпускать от 3К (Kinder, Küche, Kirche). Потому, что более свободная женщина может просто развернуться и уйти совсем, если ей что-то не понравится. Об этом писала Итаф Рам, автор этой книги, в своих статьях (кстати, она сама американка пакистанского происхождения, и писала трагическую историю практически со своего окружения). Когда Итаф хотела пойти учиться в колледж, свекр отговаривал ее мужа разрешать "подобные глупости" - мол, потому что женщина, получившая образование, может потребовать развода.
У Рам так и получилось - она получила степень по литературе и в итоге развелась, забрав двух своих детей из семьи мужа.
В общем, как-то так. И хранить вековые замшелые привычки плохо, но и свободно плыть в "светлое" (ли?) будущее тоже непросто и тревожно - а выживет ли там семья/род/народ.