Kerr Riggert 

• Исполнитель (шиноби): принимает заказ, выполняет, не несёт моральной ответственности за результат
• Заказчик (клиент): несёт полную ответственность за цель и последствия заказа
• Общество: чаще всего принимает эту позицию как данность (шиноби — наёмники, вне обычной морали)

• весь мир шиноби и наёмников Элементальных Стран
• особенно распространена среди ниндзя, выполняющих «грязные» заказы (убийства, диверсии, похищения)

• установка позволяет шиноби сохранять психическое здоровье, выполняя заказы, противоречащие личной морали
• в теории — шиноби можно привлечь к ответственности вместе с заказчиком, на практике — почти невозможно
• механизм работает благодаря тому, что в мире шиноби это часть профессиональной культуры
• также используется как риторический приём в переговорах, чтобы снять с себя вину и перевести стрелки на нанимателя

1. Базовая формула: «Я — инструмент, а не человек. Инструмент не виноват в том, для чего его использовали.»
2. Практическое применение:
   1. шиноби может выполнять убийства, похищения, диверсии и прочие действия без чувства вины
   2. любой конфликт переводится в плоскость «претензии к заказчику, а не к исполнителю»
3. Защитный механизм: позволяет избежать моральных страданий и сохранить самооценку («я просто делал свою работу»)
4. Риторический приём: используется в разговорах с противниками, жертвами и третьими лицами для обеления себя
5. Ограничения: несмотря на распространённость, шиноби всё же могут испытывать вину (Анко — яркий пример, когда эта установка не сработала)
6. Ирония: в тексте Ирука признаёт, что это удобная позиция, но при этом не всегда она работает на практике

1. «Для нас, ниндзя, это очень удобный аргумент и точка зрения — я не человек, а некий предмет, почти что робот, делаю то, за что заплачено. Все претензии к заказчику.»
2. «В теории, шиноби тоже можно привлечь к ответственности, вместе с его клиентом. На практике, конечно же, ситуация иная.»
3. «К тому же всегда можно сделать удивлённые глаза и воскликнуть "Я ничего не знал и был уверен, что правда на стороне моего нанимателя!", а затем тихонько свалить.»

• используется Ирукой для успокоения Исариби: он убеждает её, что она не виновата в том, что её использовали для кражи жемчуга
• показывает контраст между «идеальной» позицией шиноби-инструмента и реальными эмоциями живых людей (особенно на примере Анко)
• раскрывает внутреннюю культуру шиноби — как они оправдывают свои действия и сохраняют рассудок в жестоком мире
• иронично обыгрывается: показывает, что эта философия работает только до тех пор, пока шиноби не сталкивается с последствиями лично для себя

• Анко — в кризисе (её защита сломалась, и она мучается виной).
• Ирука — осознанно использует эту установку как риторический и тактический приём, но сам уже вышел из неё (понимает, что это лишь оправдание).

1. Номенклатура и статус

2. Физико-химическая характеристика

• Высушенный и измельчённый секрет чернильного мешка гигантской каракатицы (Источник: воды Страны Воды);
• Рисовая мука (пластификатор и абсорбирующий наполнитель);
• Сухой экстракт тысячелистника (усилитель свёртываемости и слабый антисептик).

3. Фармакодинамика (Механизм гемостаза)