Раньше меня мало интересовала тема религии. Но мне стало любопытно, почему и, главное, как Эрман решил доказать, что существовал такой человек, как Иисус. 

Казалось бы, ну был и был. Стоит ли он усилий, чтобы перерыть огромную кучу независимых источников, провести исследования, смотреть на всё через призму историка? Оказывается, да.

И вот почему.

Личность Иисуса покрыта мраком. Мы не знаем практически ничего о реальном человеке, кроме каких-то упоминаний в судебных делах, например, или чьих-то пересказах в Евангелиях. Задачей же Эрмана было доказать, что существовал такой человек. Но! Что он был именно ЧЕЛОВЕКОМ.

И путем долгих изысканий Эрман выясняет, что Иисус был простым палестинским евреем, который жил в I веке н.э.. Он был не похож на нас, и наши представления о нём, подогнанные под наши желания, превратили его в совершенно иного человека: Иисус просто не узнал бы себя в христианских проповедях, а наш мир был бы ему чужим.

Он был необразованным человеком; не понимал, чем богатые были хуже бедных; не знал о хождении в церковь по воскресеньям, о социальном страховании, о продуктовых талонах и прочих «благах» цивилизации; не знал ничего об устройстве мира (включая и о законах Римской империи, благодаря которым он и был распят). Но он верил в сверхъестественное. Верил в дьявола и злых духов и в то, что эти злые силы действуют в мире и что скоро наступит конец мира, но благодаря вмешательству Бога, появится некий Мессия и все исправит.

И, благодаря усилиям мистификаторов, Иисус, обрастая слухами, домыслами, какими-то неточными трактовками из-за неверного перевода с арамейского на греческий и обратно, начал обретать «божественность». А там уже на этой волне, как говорится, всё пошло и поехало. Появилась церковь, её подати, разного рода крестовые походы во имя Бога, творящие полнейший беспредел, прикрываясь праведным делом.

Да, есть, конечно, огромное количество добра, которое несет много хорошего этому миру под руководством порядочных христиан, но нет одной стороны медали: во имя Христа творилось и творится много зла.

Однако, Эрман, реконструируя события прошлого, не ставит себе целью возвеличить добро или зло в угоду каким-то идеалам личным или общества, в котором он живет, он просто показывает объективно, что существовал такой человек и что в итоге получилось с этим «культом личности».

Мне кажется, это отличный пример подхода к изучению вопроса, который либо тебе не дает покоя, либо абсолютно тебе безразличен. Четко, спокойно, конструктивно разобрано, с большой доказательной базой, которую тяжело оспорить (я пыталась поспорить с автором, но под конец книги все мои аргументы рассыпались в прах, и я проиграла эту войну).

Ещё, в качестве бонуса и плюса к данной книге, хочу отметить тот факт, что Эрман довольно щепетильно провёл своё расследование. После прочтения не возникает ни ненависти, ни фанатичного желания ломать-крушить все церкви. Просто заглянули в изнанку прошлого и остались при этом верными себе.