А чо, я не попаду в Рай?!

ассаляму алейкум, Андрей! я не в курсе самих дебатов. поэтому только внешнее мнение...
>конфессиональный и логический языки.
По моему, логику нужно доводить до клерикалов. Если последние понимают убогость и проигрышность своего положения на современной карте политэкономии и не хотят совсем слиться "с двойкой" на экзамене в Суд'День.
с уважением, товарищи 🚩🙏☝️

Добрый день! Нажимаю читать ссылка не открывается. Может я что то не так делаю? Подскажите пожалуйста. 

Тоже смотрел видос этот. Задал пару вопросов. Получил невразумительные ответы. Поэтому понял, что шляпа.)) К тому же удалили мой комментарий, где я оставлял важные ссылки, уж не знаю фтар это сделал или сама платформа, нов любом случае не хорошо так делать. Я бы вопрос так поставил, на одних концепциях далеко не уедешь, поэтому нужен опыт в виде экзистенциального переживания у сознания. Точнее переживать может только субстанция, но сознания субстанция связанны и находятся в непростых отношениях. В традиции это путь мистика. В новой теологии путь пробужденного?

Джемаль говорил, что есть три вечности. Вечность в гробу, время в мгновении и вечность в РАЙю. Первые две более менее понятны и даже можно как -то приблизится испытать на опте., ну первую вечность точно. А как понять вечность в раю, на что это похоже? Да ив целом чем вечность отличается от Длительности и Времени(время как энергия событий, разыгрывание сюжета). Какую вечность нам предлагает Традиция, ну тут думаю надо уточнить, например Сат Чит Ананда? И почему это для радикала "галимая"вечность. Если разбирать Гностиков и их плерому, то это же тоже что -то вроде Райя, это обо дном и том же(Рай по Джемалю или сат чит ананда) или другое?