Алхимия 20 века. X-ray. Стадии Великого Делания. Стадия 2. Альбедо
Итак, поздравляю всех с Наступившим НОВЫМ 2022 ГОДОМ!
Как всегда начинаю с новостей!
Самое главное - вероятно кроме бусти я подружусь с VK донатом из-за многочисленных жалоб на неудобство сервиса и подписки,конкретно здесь.
Возможно я буду дублировать посты на оба сервиса, или каким-то иным способом разделю, но считаю важным уведомить вас о происходящем)
А теперь, поехали.
Альбедо.
Мы помним, что тема алхимии сложная, тут у нас и физика, и химия, и философия и трансформация духа.
На самом деле весь полиптих, а если быть точнее пентаптих моя первая попытка показать сложный сюрреализм и символизм, максимально упрощая форму подачи. Здесь много загадок и вопросов, надеюсь что самые внимательные из вас будут находить и то, что я не раскрываю сразу.
Ну что же, после стадии Черноты - Нигредо, следует Белизна- Альбедо.
Альбедо (от лат. albus «белый») — вторая стадия алхимического делания или характеристика диффузной отражательной способности поверхности.
АЛЬБЕДО (albedo) – Выбеливание (под властью стихии Воздуха).
Удаление из свинца серого цвета земли. Алхимическая стирка, Баня, купание в Фонтане Философов.
Удаление из свинца серого цвета земли. Алхимическая стирка, Баня, купание в Фонтане Философов.
Символ альбедо – белая птица (голубка, лебедь, Белый Феникс), кусковой мел, так же единорог и луна.
На стадии альбедо обретается СИЛА, потраченная в стадии нигредо. Потому что сон и хорошие сны всегда возвращают силы. Но это сила совершенно иной природы, чем та, которая была потрачена человеком в стадии нигредо.
Альбедо это пассивная стадия созерцания, лунного растворения, в которой человек отрешенно наблюдает за миром как-бы со стороны, в лунном, мерцающем свете, приятном для утомленных глаз, видит все тайные, скрытые ранее нерезкие краски – всевозможные оттенки бледного, лунного, видит прекрасное во всем, что ранее казалось обыденным, так как лунный свет открывает человеческому взору внутреннюю природу вещей.
Это – погружение в страну эльфов, своего рода очищение через творчество, через позитив архетипов, жизнь внутри вдохновения, внутри детской чистой и доброй сказки, когда каждый предмет светится внутренним радостным сиянием. Вместо сказки, я взяла миф о Леде и Зевсе. Да-да, все помнят как Зевс-лебедь и Леда слились в огне любви и прекрасная дева снесла яйца с будущими героями и героинями греческих мифов, в том числе и яйцо с Еленой Троянской.
Это – погружение в страну эльфов, своего рода очищение через творчество, через позитив архетипов, жизнь внутри вдохновения, внутри детской чистой и доброй сказки, когда каждый предмет светится внутренним радостным сиянием. Вместо сказки, я взяла миф о Леде и Зевсе. Да-да, все помнят как Зевс-лебедь и Леда слились в огне любви и прекрасная дева снесла яйца с будущими героями и героинями греческих мифов, в том числе и яйцо с Еленой Троянской.
Кстати, эта картина удивительна тем, что для нее я использовала первое изображение человека. Портрет написанный еще до рождение в нашем мире.
Удивительная трансформация! Кто это в яйце? Герой?Тиран?Принцесса? Гомункул?Будущий пророк? Гений?Великий андрогин (идеальное совмещение лучших женских и мужских качеств в алхимической трактовке). Тянется ли маленький человек руками к лебедю и его заботе и теплу или его уже интересует власть короны и холодный блеск ее камней?
И черви как масть тут это не только про любовь к детям или плотскую, это любовь во всех сферах,смыслах и проявлениях. Любовь вечную, если хотите БЕСКОНЕЧНУЮ ( как и лебеди которые слились своими шеями -знак уроборос и застыли в вечной перевернутой 8. Знаке бесконечности)
Альбедо не святость, не беленькое и добренькое, оно дает лишь очередное растворение и принятие как Я так и Мы, Они, Он , Она, Оно и всех возможных, как равно и невозможных форм, ведь нет разницы между Буддой и опустившимся алкашом. Разница лишь в том, что все же не стоит быть алкашом, хоть это и типичный альбедовский парадокс.
Помните текст книги Грома, Кодексов из Библиотеки из Наг-Хаммади?
" Почему вы, кто ненавидит меня, вы, кто любит меня? Вы, кто отвергает меня, признаете меня! И вы, кто признает меня,
отвергаете меня!
И вы, кто говорит правду обо мне, лжете обо мне! И вы, кто солгал обо мне, говорите правду обо мне! Вы, кто знает меня, станете не знающими меня! И те, кто не знал меня, да познают они меня! Ибо я знание и незнание!
Я твердость и я боязливость. Я война и мир. Почитайте меня!
Я презираемое и великое. Почитайте
мою бедность и мое богатство!
я то, что одно существует, и нет
у меня никого, кто станет судить меня. Ибо много привлекательных образов, которые существуют в многочисленных грехах, и необузданности, и страстях по-
стыдных, и наслаждениях преходящих, и они схватывают их (людей), пока те не станут трезвыми и не поспешат к своему месту упокоения. И они найдут меня в этом месте и будут жить и снова не умрут
Я же, я милосердна и я немилосердна. Берегитесь,не ненавидьте мое послушание и моей воздержанности не любите. В моей слабости не покидайте меня и не бойтесь моей силы! Я
та, кого зовут жизнь, и вы назвали смерть. Я та, кого зовут закон, и вы назвали беззаконие."
Это и есть типичный пример альбедовского мышления парадоксами. Обычному человеку сложно осознать данный текст, прошедший альбедо легко поймет логику парадоксов, ведь в мире альбедо парадоксов нет.
Помните текст книги Грома, Кодексов из Библиотеки из Наг-Хаммади?
" Почему вы, кто ненавидит меня, вы, кто любит меня? Вы, кто отвергает меня, признаете меня! И вы, кто признает меня,
отвергаете меня!
И вы, кто говорит правду обо мне, лжете обо мне! И вы, кто солгал обо мне, говорите правду обо мне! Вы, кто знает меня, станете не знающими меня! И те, кто не знал меня, да познают они меня! Ибо я знание и незнание!
Я твердость и я боязливость. Я война и мир. Почитайте меня!
Я презираемое и великое. Почитайте
мою бедность и мое богатство!
я то, что одно существует, и нет
у меня никого, кто станет судить меня. Ибо много привлекательных образов, которые существуют в многочисленных грехах, и необузданности, и страстях по-
стыдных, и наслаждениях преходящих, и они схватывают их (людей), пока те не станут трезвыми и не поспешат к своему месту упокоения. И они найдут меня в этом месте и будут жить и снова не умрут
Я же, я милосердна и я немилосердна. Берегитесь,не ненавидьте мое послушание и моей воздержанности не любите. В моей слабости не покидайте меня и не бойтесь моей силы! Я
та, кого зовут жизнь, и вы назвали смерть. Я та, кого зовут закон, и вы назвали беззаконие."
Это и есть типичный пример альбедовского мышления парадоксами. Обычному человеку сложно осознать данный текст, прошедший альбедо легко поймет логику парадоксов, ведь в мире альбедо парадоксов нет.
Гений как говорится лучший их друг, инверсия, но полная бессмыслица для людей, высший разум, который мыслит парадоксами. Не стоит заранее говорить- да, мне тут все понятно. Для того кто не мыслит категориями парадоксов, здесь могут быть знакомы слова и этот текст может являться для него неким актом искусства, от художника - не более того.
"Вы любите меня ненавидеть." " Что вы думаете когда думаете". " Нет разницы между вороном и письменным столом."(с)
это состояние некоего супервируса, который перепрограммирует более простые программы.
Альбедо это оргазм, экстаз, наслаждение игрой, ЛЮБОВЬ истинная, в чистой форме, ты осознаешь что все и есть любовь и секс,но - сам объект теряет все желания, включая секс и обычную человеческую любовь. Это лишь гиперкомпенсация. Эго замещается чем то иным. Вы сливаетесь с альтер эго в блаженном экстазе запредельного зеркального поцелуя. Белый свет, сияние чистого разума.
"Вы любите меня ненавидеть." " Что вы думаете когда думаете". " Нет разницы между вороном и письменным столом."(с)
это состояние некоего супервируса, который перепрограммирует более простые программы.
Альбедо это оргазм, экстаз, наслаждение игрой, ЛЮБОВЬ истинная, в чистой форме, ты осознаешь что все и есть любовь и секс,но - сам объект теряет все желания, включая секс и обычную человеческую любовь. Это лишь гиперкомпенсация. Эго замещается чем то иным. Вы сливаетесь с альтер эго в блаженном экстазе запредельного зеркального поцелуя. Белый свет, сияние чистого разума.
Альбедо (albedo) - это период, когда личность уже прошла период начального становления и можно точно сказать, что она есть, и речь идёт уже не о формировании, а о развитии. Ощущение «мир неправилен, его надо менять целиком» остаётся — но уже нет надрыва Нигредо. Когда черный мрак Нигредо сменяется белым сиянием Альбедо, человек чувствует себя словно очнувшимся от тяжелого кошмара. Теперь он духовно прозрел и способен увидеть истинную суть вещей, а потому с головой погружается в созерцание. Альбедо это так же стадия покоя, пассивного созерцания, осмысления и любования. Человек уподобляется белому Лебедю, спокойно плывущему по водяной глади в серебристых лучах луны.
Однако, несмотря на свою красоту, Альбедо может содержать в себе опасность. После прохождения сурового испытания воли в Нигредо, человек, прельстившись волшебством Альбедо, может решить, что это и есть окончание Великой Работы, меж тем как это лишь превращение свинца в серебро. Он считает, что обрел покой и свою личность, но Сера и Ртуть
Однако, несмотря на свою красоту, Альбедо может содержать в себе опасность. После прохождения сурового испытания воли в Нигредо, человек, прельстившись волшебством Альбедо, может решить, что это и есть окончание Великой Работы, меж тем как это лишь превращение свинца в серебро. Он считает, что обрел покой и свою личность, но Сера и Ртуть
(мы говорим про алхимические понятия) в нем пока еще разделены. Находясь в отрешенном созерцании, алхимик не получает подпитки от активного созидания, и, если Альбедо затянется, из стадии лебедя переходит в стадию Пеликана (рубедо). На гравюрах эта стадия изображается в виде пеликана, кормящего своей же плотью своих детей. То есть, человек входит в очередной порочный круг, символически кормя себя самим собой и постепенно истощаясь, а его разум как бы погружается в сон, оцепенение. Когда истощение достигнет предела, он снова провалится в Нигредо и будет вынужден начинать Работу сначала.
Альбедо заканчивается тогда, когда человек, вдоволь насладившись своим новым видением мира и себя, переходит от пассивного созерцания к активному действию, просыпается от алхимического сна и возвращается в реальный мир новым и очищенным. Так начинается третья стадия Великой Работы - Цитринитас( ее еще зовут потерянной стадией, но об этом в другой раз).
современноеискусство
ilves_art
алхимия
стадии
альбедо
лебедь
гомункул