Что Можно Сделать? – Крайне Сжатая История Экономики Внимания
Автор оригинала: CJ The X
Дата публикации оригинала: 01.03.2024.
Ссылка для ознакомления предоставлена
Web 1.0 был первым воплощением интернета. Он крайне отличался от того, что мы видим в сети сейчас. Иногда его называют сетью "только ддля чтения", поскольку он был гораздо больше похож на библиотеку, чем на интерактивный плавильный котёл. Пользователи могли найти информацию, но генерировать новый контент было нелегко.
Переход от этого менее доступного состояния интернета в левиафана, которого мы имеем сейчас, не очень чётко описывается, однако главная сила, которая безвыходно заперла нас в новой реальности – социальные сети.
Открытый доступ, повсеместное использование и пользовательский контент. Это Web 2.0 и финансируем мы этот демократичный и дружелюбный к пользователю опыт рекламой.
Джарон Ланье наверное самый продвинутый критик технологий в цифровую эпоху. С начала века он бил в колокол декадантных мифологий и бизнес-практик в индустрии технологий, а его анализ с каждым годом становится всё более релевантным. Дело не в его гениальности или дальновидности, а внимательности и честности. Ланье – разработчик и энтузиаст, работавший в Кремниевой Долине в период её расцвета. Он далеко не посторонний луддит, он один из отцов Web 2.0. Он продал одну компанию Гуглу и основал другую, которая потом продала первый шлем виртуальной реальности. Ланье прекрасно умеет описывать чудеса интернета именно потому, что он является одним из его творцов.
Он описывает ранние этапы инноваций в интернете как противоречивую смесь утопическо-социалистских и предпринимательско-либертарианских ценностей:
Мне кажется, одной из наших главных ошибок было создание неверных финансовых мотиваций, из-за чего мы превратились в гадов и слишком навредили людям. В 80-х мы хотели, чтобы всё было бесплатным, потому что мы были хиппи-социалистами. Но нам также нравились предприниматели, потому что мы восхищались Стивом Джобсом. Получается, что мы хотели одновременно быть социалистами и либертарианцами, что абсурдно. Но именно с таким абсурддом приходится иметь дело в Кремниевой Долине.
Способ соединить эти два аспекта есть только один, назовём его моделью рекламодателей – всё бесплатно, но оплачивается продажей рекламы. Но потом технологии становятся лучше и лучше, компьютеры становятся больше и дешевле, данных всё больше и больше – и реклама превращается в массовое и продолжительное изменение поведения с массовой слежкой через устройства и предоставлением стимулов для модификации личности. Получается империя массового изменения поведения, прямиком из Филипа К. Дика или, для тех, кто постарше, 1984. – Q&A с Джароном Ланье на Intelligencer
Цена бесплатного интернета высока. То, что кажется демократией и свободой на самом деле приковывает нас к процессу автоматизированного массового производства, медленно ведя общество к более коротким периодам фокусировки, больше поляризации и тревожной зависимости. Если товар бесплатный, то товаром являетесь вы.
Я буду отрицать всё то прекрасное, что Web 2.0 принёс человечеству. Я, как и всё моё поколение, являюсь ребёнком интернета. Моя работа, искусство и душа находятся в интернете. Но тем важнее стремиться к красоте в интернете, быть к нему критичным, а не просто принимать доминирующее или оптимально прибыльное положение вещей.
Ланье утверждает, что следующим шагом для человечества будет отказ от модели рекламодателей. Мы сможем сохранить прекрасные инновации интернета без зловещей подоплёки, пускающей трещины в нашей личной и коллективной психике.
Мне кажется, что надо выбрать либо социализм, либо капитализм, потому что сейчас мы имеем богомерзкое сочетание худшего от обоих. Если они выберут социализм, то можно обозначить интернет как общественную библиотеку. Если выберут капитализм, то пусть соцсети и поисковики станут платными, как Netflix, но при этом в духе Etsy или Patreon, чтобы можно было на этом зарабатывать, а не лишиться работы из-за ИИ-роботов, которые вроде как будут делать всё вместо вас... – Q&A с Джароном Ланье на Intelligencer
Что и приводит нас к капитализму, социализму и спектрам.