Загадочный Камсвикус

Сегодня Камсвикус – древнее городище в Надровии, в сердце прусской земли, – охраняют семь собак с горящими глазами. Три из них, коричневой масти, встретившие нас у порога машины, оказались вполне добродушными и даже ласковыми. Зато остальные… Они рычали и скалились из-за забора, так и норовя наброситься и начать безжалостно грызть.

- А ну тише, кабыздохи! – грозно крикнула старушка, подходя к калитке. – Разбушевались…

- Здравствуйте, - говорю. - Камсвикус – это здесь?

Бабушка непонимающе смотрела на нас. Ее суровые стражи продолжали рычать и пожирать нас взглядом, мечтая, наверное, начать пожирать по-настоящему.

- Прусское городище, - продолжаю я диалог, - священная гора.

- А, гора! Гора – там, - старушка махнула палочкой. – Вот по тропинке пойдете и увидите. Только не сворачивайте. Но там просто гора и деревья, ничего больше не найдете. И чего все едут?

Она повернулась и поковыляла в сторону дома, а мы – по тропинке, которая еле угадывалась под толстым панцирем желтой, красной, коричневой и черной листвы. Одна из собак, самая мелкая и самая добрая, увязалась за нами, вернее, она побежала первой, как будто хотела показать дорогу. А я вспомнил легенду про одну из таких собачек.

Давным давно, возможно, во времена тевтонских рыцарей, а может, и язычников-пруссов в горе Камсвикус была расщелина. Один из беспокойных псов решил проверить, что там, в глубине, на конечной остановке этого подземного хода. Хозяин остался снаружи – сам он не рискнул лезть в глубокую нору. И, наверное, правильно. Потому что вскоре раздался жалобный визг и на этом всё. Больше пса-исследователя никто никогда не видел. А местные жители, когда узнали о произошедшем, ничуть не удивились. «Собаку забрали феи, которые живут в горе», - говорили они. Этих фей, кстати, летними полнолунными ночами можно было увидеть не только внутри горы, но и снаружи – стирающих белье в быстрых водах реки Арсе, сегодняшней Анграпы. Только если вдруг феи заметят того, кто за ними подглядывает, для «шпиона» всё могло закончиться очень плохо – если просто обратят в камень, то это, можно сказать, повезло.

Камсвикус в 1930-е годы.

Когда-то на вершине Камсвикуса лежал такой гранитный камень – плоский и длинный. Может, его забросил в эти места ледник, а может, на вершине прятался один из тех, кто любил подглядывать за феями.

Увы, камня на горе мы не нашли. Лишь деревья, кусты и… какая-то воронка. Я подумал, что это «черные копатели» наследили, хотя… Мелькнула страшная мысль о той самой расщелине, в которой пропадают собаки. Тем более наша мохнатая спутница куда-то исчезла.

Кстати, легенда об исчезнувшей собаке далеко не самая жуткая. Из старых немецких преданий можно узнать, что Камсвикус – это имя собственное. Жил, мол, такой страшный и распутный человек в этих местах, на горе у него был неприступный замок, где он любил устраивать оргии, человеческие жертвоприношения и прочие неприятные вещи. Издевался Камсвикус и над собственной женой… Это-то его и погубило. В один прекрасный момент супруга подговорила слуг, и те замуровали Камсвикуса в одном из замковых подземелий. Однако, получив свободу и независимость, жена пошла по стопам мужа – устроила в окрестных деревнях настоящий террор. Человеческие жертвоприношения во славу Перкунаса – верховного бога надровов и всех пруссов – продолжались. Той еще оказалась штучкой, эта жена. И Перкунас, в общем-то бог честный и справедливый, умеющий отличить добро от зла, не принял всех этих жертв: метким ударом молнии он уничтожил замок, а его владельцев обрек вечно скитаться по свету. Жену Камсвикуса он превратил в черную корову с огненными рогами, а самого владельца замка – в черного кота. Говорят, что эта парочка до сих пор колесит по Камсвикусу и его окрестностям: впереди, ломая кусты и деревья, несется корова, а за ней с истошным визгом летит разъяренный кот.

Такая легенда. А теперь – о том, что было на самом деле.

Река Анграпа.

Первое упоминание о Каменесвике – крепости пруссов-надровов в излучине реки Арсе – можно обнаружить в «Хронике земли Прусской» Петра из Дусбурга. Хронист описывает, как это укрепление было захвачено рыцарями Тевтонского ордена. Время действия – 1274 год:

«Брат Конрад фон Тирберг, магистр, с большим войском прошел по земле Надровии с огнем и мечом, и когда пришел к замку Каменисвике, стоящему на реке Арсе, разместив, как полагается, все необходимое для штурма, он напал на замок и когда с обеих сторон многие были ранены, ибо в вышеупомянутом замке было 200 храбрых воинов, наконец после долгого и очень тяжелого сражения братья стремительно ворвались в него и, убив всех вышеупомянутых мужчин, взяв в плен женщин и детей и захватив огромную добычу, самый замок они целиком сожгли».

Впрочем, место, с трех сторон защищенное рекой, было очень выгодно с военной точки зрения, поэтому на пепле Каменесвике тевтонцы строят собственный замок – вначале деревянный, а затем, видимо, каменный. Крепость, которая получает название Таммов, должна была стать передовым прусским форпостом на пути вторжения литовцев. Она им и стала, правда, в полной мере со своей задачей не справилась. Известно, что в XIV веке войска Великого княжества Литовского, как минимум, четырежды осаждают Таммов и всякий раз осада оканчивается взятием замка. Последняя оборона замка, согласно сообщению источников, происходит в 1409 году, за год до знаменитого Грюнвальдского сражения, исход которого здорово подорвал и силу, и репутацию Тевтонского ордена. И она, эта последняя оборона, также неудачна для немцев – укрепление было разрушено и больше не восстанавливалось.

На несколько веков Каменесвике-Камсвикус (это название, кстати, переводят по-разному: и «каменное жилище», и «речной остров», и «овечий залив») погружается в забвение. Новая известность к бывшей крепости, от которой остались лишь валы и рвы, приходит в XIX веке: местные литовцы отмечают на горе национальные праздники. Позднее Камсвикус превращается в одно из излюбленных мест отдыха жителей Инстербурга, расположенного в пяти километрах от древнего городища.

В начале 2000-х годов Черняховский отряд Деснинской археологической экспедиции Института археологии РАН провел в Камсвикусе раскопки. Увы, следов средневекового прусского городища и самого легендарного Камсвикуса (если, конечно, такой человек существовал) ученые не обнаружили. Зато было найдено кое-что другое: образцы примитивной керамики времен Великого переселения народов (то есть того времени, когда пруссы еще назывались эстиями), а также – свидетельства одной из осад литовцами орденской крепости Таммов. Вероятнее всего, самой последней осады, которая произошла в 1409 году. В частности, из земли достали несколько наконечников стрел от луков и арбалетов. И, что интересно, все они были направлены на юго-восток – в ту сторону, где гипотетически располагалось осаждавшее замок литовское войско.

Но это не все. Археологам попался абсолютно целый скелет коровы. Конечно, сразу вспомнили старую легенду и рядом принялись старательно искать останки кота. Разумеется, не нашли. Да и похороненная в Камсвикусе корова оказалась не то, чтобы очень древней – ее откопали в культурном слое XIX века.

Вообще образ коровы неслучаен. Хотя бы потому, что по форме полуостров, на котором расположен Камсвикус, напоминает коровий язык. На выходных мы исходили этот «язык» вдоль и поперек. Взбирались на валы, спускались на дно крепостного рва (точнее, того, что от него сохранилось), яростно пробивались сквозь стены кустов и травы. В итоге вышли к реке - в том месте, где берег Анграпы наиболее низок. И встретили там нашу спутницу-собачку. Она зашла в воду и утоляла жажду. А, заметив нас, приветливо замахала хвостом.