Полихромия античных храмов
Первое, что мы представляем, когда речь заходит об архитектуре Древней Греции и Рима – это белые, мраморные здания и такие же скульптуры. Но так ли это?
В массовом сознании монохромный, белый античный храм является чем-то очевидным и логичным. И это вполне вписывается в понимание античности, сформированное ещё в эпоху Ренессанса.
Истоки монохромности
Во времена Ренессанса, когда скульпторы, архитекторы, живописцы стали обращаться к античному наследию, они видели перед собой произведения искусства прошлого, и они, в большинстве своём, действительно не были раскрашены. Верить тому, что ты видишь, и брать это за основу, кажется очевидным и неоспоримым. А предположение, что древние шедевры в течение столетий просто утратили свой первоначальный облик, попросту
говоря выцвели, было не очевидным и требовало доказательств, которых на тот момент не было.
Хотя у древнеримского писателя Плиния Старшего встречаются упоминания, что скульпторы и художники работали вместе, и некоторые античные произведения искусства имели следы красок, с практической точки зрения, воссоздать подлинный образ античных творений в эпоху Ренессанса было решительно невозможно. Поэтому логичнее всего было считать, что они не имели цвета.
Со временем накапливалось всё больше различных археологических свидетельств, однако образ «благородной простоты и спокойного величия» античности крепко закрепился в сознании. Этот образ
сформулировал и закрепил немецкий археолог и историк искусства Иоганн Иоахим Винкельман. Он же был сторонником того, что белый цвет был главным в произведениях античности. В 1764 году Винкельман писал: «Так как белый цвет – это цвет, отражающий больше всего света и потому он сильнее воздействует на наше восприятие, так красивое тело будет тем
прекраснее, чем оно белее». Винкельману, по-видимому, было известно о следах краски на произведениях искусства античности, однако он отмечал «варварский обычай росписи мрамора и камня», тем самым относя это либо к очень архаичным следам, либо к варварским проявлениям. Его труды оказали большое влияние на немецкий классицизм, а его идеи касательно монохромности стали доминирующими на долгие годы.
Первые споры о
полихромии
В 1811 году на острове Эгина были найдены скульптуры фронтона храма Афайи, которые имели явные следы краски. Так 19 век ознаменовался целым рядом исследований по вопросу античной полихромии и жаркими спорами сторонников и противников этой теории. Труды Катрмер-де-Кенси
(1815), Гитторфа (1830), Земпера (1834 и 1836), Фуртвенглера (1906) и других
были посвящены античной полихромии. В это время создаётся множество различных цветных реконструкций возможного внешнего вида античных строений и скульптур. Научное сообщество делилось на крайности: «всё было белое» и «всё было цветное», но были и умеренные.