Дмитрий Бобров

В Госдуму поступил законопроект о запрете на упоминание национальности преступников и их вероисповедания в СМИ, а также в информационно-телекоммуникационных сетях. Ознакомиться можно на парламентском сайте https://sozd.duma.gov.ru/bill/21931-8. Важно: речь идёт не только об официальных СМИ, но и о любых публикациях в интернете, сделанных в том числе физическими лицами.

Напомню снова, что фактически данный запрет в российских СМИ уже действует. Очень редко можно услышать о национальности преступников. В лучшем случае речь идёт об их гражданстве или территории происхождения (например, гражданин Узбекистана, дагестанец, уроженец Чечни и т.д.). Дагестанец, выходец из Средней Азии, уроженец Закавказья — данные сведения не несут информации о национальности, а значит принятие закона не запретит их упоминать. Но думаю, что путём принятия данного запрета, его инициаторы — чеченские парламентарии, хотят запугать юридически неграмотных граждан, чтобы они отказались от любых определений, способных пролить свет на этническое происхождение преступников. Кроме того нет никаких гарантий, что правоприменение закона будет корректно.

К чему приведёт принятие данного законопроекта. Во-первых, это приведёт к эскалации межнациональной вражды в РФ. Понимая, что запрет связан с преступниками, принадлежащим к определённым, всем известным этногруппам, люди будут испытывать ещё большие негативные эмоции по отношению к ним. Это вызовет нарастание напряжённости. Во-вторых, принятие данного запрета укрепит положение самих этнопреступников, увеличит их чувство безнаказанности, позволит им требовать для себя больших прав, обезличит их, а значит снизит резонанс от преступлений, что неизбежно отразится на качестве правосудия и строгости наказаний.

Поднимая старые материалы, вспомнил Александра Леонидовича Салагаева – председателя Общества Русской культуры Татарстана. Мы познакомились в Питере в 2011 (являясь членом ВАК А.Л. часто посещал наш город) и после поддерживали контакт вплоть до его смерти от рака в 2014. Ему было 62 года. А.Л. Салагаев был выдающимся учёным, доктором

социологических наук, кандидатом философских наук, профессором,

завкафедрой социальной и политической конфликтологии факультета

социальных и гуманитарных технологий Казанского национального

исследовательского технологического университета. Он был большим

специалистом в области девиантного поведения молодёжи, экспертом ООН, написал около двухсот работ на тему молодёжных субкультур, преступности, конфликтов и др. Хотя А.Л. получил базовое образование по специальности «научный коммунизм», после распада СССР он поставил свои знания на службу русскому народу. Являясь человеком вхожим в коридоры власти, в начале 90-х депутатом казанского горсовета, членом общественной палаты РТ, он был жёстким оппозиционером. Он часто жаловался мне на беспредел силовиков, на задержания и пытки русской молодёжи Казани, выступал против казанской этнократии. На него пытались сфабриковать дело по 282 за «разжигание ненависти к мигрантам», но он сумел отбиться. Он придерживался умеренных национал-демократических взглядов и критиковал некоторые аспекты моих убеждений, но относился с уважением, поддерживал наши инициативы по помощи заключённым. А вспомнил я его в связи с его рассказом о том, что один из идеологов «татарского национализма», в прошлом главный редактор сепаратисткой газеты «Алтын Урда» («Золотая Орда») Рафаил Хаплехамитов был разоблачён в 2013 активистами казанской группы «Оккупай-педофиляй» как педофил, ведший интимную переписку с несовершеннолетним подростком и взятый с поличным на «свидании» с ним.

Много за последние годы ушло в вечность русских борцов. Но русский народ был, есть и будет великим народом, и уверен, родит ещё немало достойных сыновей, способных защитить и прославить нас.

Дмитрий Бобров https://t.me/golosrn

«Здесь всё останется русским» (с).

Цитаты из личной переписки:

«Надо создавать общее информационное поле по всей России, тогда сможем выиграть сначала информационную войну, а потом м.б. бархатная революция произойдет, когда русские поймут кто есть кто!»

«Культура - самое главное, поскольку многие забыли, что они русские, отсутствует русская идентичность. А она формируется на основе культуры».

«Дима, у нас

всех, даже умеренных русских активистов стали щемить. Даже на меня

пытались завести уголовное дело по 282 ст. За разжигание ненависти по

национальному признаку к мигрантам. Эксперты из Федерального

университета, какие-то кандидатишки наук. Я отбился, следователь

прекратил это безобразие, и я на этих экспертов подал в суд».

«Дима,

добрый вечер, я буду в Питере, как обычно во второй половине апреля на

УМО в университете. Хотелось бы опять встретиться в вашем клубе с

разными направлениями русского национализма. Обменяться мнениями!»

«Дима,

Питер не Казань, здесь ханство. Пока осудили только троих, еще 52

человека на очереди. 20 несовершеннолетних отпустили. У нас забрали 18

летнего парня Петра Ермолаева в ЦПЭ, на той неделе его пытали током и

полиэтиленовым пакетом, он написал заявление в прокуратуру, у меня есть

копия. Что можно сделать, руки опускаются. просто замкнутый круг. Его

маме дали выступить на митинге 18 декабря. взялся депутат помочь …

Парень стойкий, на него вешают убийство кавказцев!»

«Дима,

спасибо за информацию, распространим номер кошелька. Самое главное,

поддержка с воли, чтобы они постоянно чувствовали, что они не одни!»

Итак, 19 сентября в петербургском книжном магазине «Листва», что на Литейном, 33, прошла встреча с Ростиславом Антоновым – председателем правления организации защиты прав потребителей «Гражданский патруль» https://www.civilpatrol.info, победившим недавно на выборах в горсовет Новосибирска.

Избрание Ростислава – не случайность. Он провёл серьёзную кампанию, известен в своём городе, много лет ведёт активную общественную деятельность. Интересно было послушать об использованных его командой технологиях. Но основной вывод совпадает с моей старой убеждённостью в том, что на выборы надо идти тем, у кого уже есть готовые команды и кто занимается политикой на постоянной основе.

«Гражданский патруль» - организация общественная, нацеленная в первую очередь на решение социальных вопросов таких как продовольственная безопасность, экологические проблемы, вопросы ЖКХ и др. Однако, на мой взгляд, политика и общественная деятельность легко могут перетекать друг в друга. Политика – это борьба за власть, а пути к ней могут быть разными. Бывает и общественникам удаётся нарастить настолько большое общественное влияние, что они становятся настоящими политиками, занимают властные посты, побеждают на выборах.

Очень интересно, но одновременно и грустно было его слушать. Когда-то в Петербурге были группы, занимавшиеся социальными проблемами. И я их всегда поддерживал, потому что считаю, что русское гражданское общество должно сформироваться из многих тысяч маленьких кирпичиков, представляющих собой самые разные формы организаций – культурные, социальные, политические, коммерческие, спортивные, информационные и др. В моей старой организации мы также примерно 50% работы вели в социальном направлении – проводили гражданские рейды против незаконной торговли, взаимодействовали с местными жителями по вопросам решения разных проблем и др. Жаль, что групп действующих в этом направлении не сохранилось. В следующем году на выборах в Законодательное собрание Санкт-Петербурга они могли бы подобно Ростиславу пожинать плоды своей работы, вытесняя псевдоправозащитников, наподобие Вишневского. Но увы, подобные организованные группы исчезли, а новых нет.

Надеюсь, что однажды необходимость ведения организованной общественной (а по сути всегда политической) работы будет осознана петербуржцами и жителями других русских городов. И что вместо бесконечной дискуссии о методах борьбы люди приступят наконец к ней самой, включая социальные проекты.