EN
creator cover День Седьмой. Alexey Uminskiy

День Седьмой. Alexey Uminskiy

Разговор о вере, любви и Евангелии
День Седьмой. Alexey Uminskiy
194
subscribers

About the creator

Приветствуем вас на Boosty ютуб-канала День Седьмой отца Алексея Уминского. Здесь можно узнать последние новости и поддержать канал через разовые пожертвования

На что гневается Господь? — прот. Алексей Уминский, ответы на вопросы, прямой эфир 13.02.25

Каков смысл соборования Великим Постом? Чем осуждение отличается от рассуждения? У всех ли есть Ангел Хранитель? И другие ответы в прямом эфире со священником Алексеем Уминским
Спасибо за вашу поддержку!
Show more
Show more

«Когда между тобой и Богом стена» — прот. Алексей Уминский, проповедь о мытаре и фарисее, 09.02.25

«Христос пришел, чтобы разрушить стену между человеком и Богом. А для человека это невыносимо. Он все время строит стену благочестия и правил, чтобы за ними спрятаться. Чтобы чувствовать свою правоту, свое право на правду и истину. Чтобы этим правом ограждать себя не только от Бога, но и от других людей.»
Show more

О противоречиях в Библии — прот. Алексей Уминский и Олег Давыдов, премьера 06.02.25

Библию нужно читать буквально или метафорически? Был ли потоп или не был? Где интерпретация человеческая, а где Слово Божие в Священном Писании? Можно ли понять Ветхий Завет, не учитывая Новый? Что такое боговдохновенность Библии?
Беседа о противоречиях между Новым и Ветхим Заветом священника Алексея Уминского и Олега Давыдова, богослова и доктора философских наук.
Show more

Анонс! О противоречиях в Библии - прот. Алексей Уминский и Олег Давыдов, 06.02. в 19:30

Что такое боговдохновенность Библии? Где интерпретация человеческая, а где Слово Божие в Священном Писании? Можно ли понять Ветхий Завет, не учитывая Новый? Библию нужно читать буквально или метафорически? Был ли потоп или не был?
Беседа о противоречиях между Новым и Ветхим Заветом священника Алексея Уминского и Олега Давыдова, богослова и доктора философских наук. 
Show more

О Закхее — проповедь о. Алексея Уминского, 18.02.24

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодняшнее Евангелие от Матфея как будто предвосхищает начало подготовки к Великому посту, после него в следующее воскресенье уже начинается Постная Триодь, и пойдут другие чтения о том, как Господь слышит и видит человека. Они каждый год одни и те же, мы снова слышим  чтение про Закхея, прекрасно его знаем, и каждый раз священник произносит проповедь. Казалось бы, ну, что тут ещё сказать? Сцена встречи с Закхеем достаточно ясна: Господь приходит спасать не праведников, а грешников, Господь милует всех тех, кто Его ищет, Он готов прощать грехи самых закоренелых, отверженных от общества грешников, на которых все смотрят с презрением, которые уже давно всеми осуждены, как этот Закхей.
В Евангелии мы не раз встречаем эпизоды, когда Господь оказывается среди грешных людей: Он приходит и к другому мытарю, который становится потом евангелистом Матфеем, и после того, как Иисус устраивает пир в его доме, грешники и мытари начинают ходить за Ним. Пришествие Христа переворачивает жизнь этих людей,  оно меняет весь мир. И это для нас совсем не удивительно, потому что это очень важный, ясный и понятный евангельский мотив: Господь приходит в мир грешных спасти, от них же первый есмь аз.
И здесь важно вот что – у меня складывается впечатление, что Господь приходит в Иерихон  именно для того, чтобы встретиться с Закхеем, Он специально идёт к нему в дом. Но здесь  вспоминается Апокалипсис, где Господь о Себе говорит так:  «Я стою у двери и стучу, и кто Мне отворит, к тому Я приду и буду с тем пребывать». Для того, чтобы Господь пришёл в дом Закхея, недостаточно того, чтобы сам путь Господа был проложен в его сторону: недостаточно, чтобы Он пришёл в Иерихон, чтобы Он пришёл в дом Закхея, чтобы просто постучался в эту дверь, Оказывается, ещё очень важно, чтобы Закхей сам эту дверь открыл.
Ведь Господь приходит к каждому человеку,  и к грешному, и к праведному, и к таким закоренелым грешникам, как Закхей,. Все ли открывают для него двери? Все ли стараются впустить Его в свой дом? Или бывают совсем наоборот, когда стук раздается, но двери не открываются или даже захлопываются перед Ним. Путь Христов к Закхею невозможен без взаимного пути Закхея ко Христу. Этот стук в дверь, которым стучал Господь, был давным-давно услышан самим Закхеем, этим самым маленьким грешным человеком. Слыша стук в своём сердце, слыша этот зов Христов, он не может удержаться, когда Христос входит в Иерихон, хотя всё как будто не даёт Закхею возможности встретиться с Ним. Он маленького роста, он грешный человек, он презирается этим обществом, не ради таких Христос приходит. И всем тем, которые  загораживают собой дорогу  Закхею, не дают ему пройти ко Христу,  кажется, что Христос, как Мессия, приходит именно к ним. Христос, который приходит по пророчеству, которого ждут, который должен всем принести то, что им хочется – власть, царство, благополучие, комфорт, надёжность, уверенность в своей правоте, – пришёл для них, а не для Закхея. Вот они – дети обетования, они те, к которым обязан прийти Мессия, поэтому они в законном порядке расположились вдоль пути. Они законно ждут Христа, а Закхей ждёт Христа незаконно. Но именно к нему идёт Христос, именно в его дверь Он стучится. А Закхей, несмотря ни на что, пытается пробраться ко Христу, пробиться через эту стену. Маленький, смешной, толстый человек влезает на смоковницу, чтобы хоть издалека увидеть Христа.  
Show more

О любви и христианском браке — прот. Алексей Уминский, премьера 31.01.25

Что такое христианский брак и что такое любовь?
Священник Алексей Уминский в новом выпуске о понимании любви, переживании разлуки и потери, а также о том, как любовь становится сильнее смерти.
Спасибо за вашу поддержку!
avatar
Спасибо оггромное, о. Алексей
"Соединён ли с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. " 1-е послание к Коринфянам святаго Апостола Павла 7:27

Subscription levels

No subscription levels
Go up