Когнитивная Гаргулья 

- Как же глупо надеяться на то, что тебя беда обойдёт стороной...из-за
таких как эти мы и живём как в аду!

- Почему ты так думаешь?

- Что значит почему я так думаю? Неужели ты этого не видишь?

- Ну, пожалуй, если посмотрю на то, на что смотришь ты, да при
том, так же как смотришь ты, то обязательно увижу то же, что видишь и ты! Но
прежде, чем получить твой взгляд, я обязательно должен узнать причину, по
которой твой выбор пал именно на такой взгляд, иначе как я с полной отдачей и
искренностью увижу то же, что видишь и ты? Может быть я способен понять тебя в самой
максимальной степени, от того и мой вопрос.

- Тебе вовсе не нужны причины, чтобы увидеть солнце, небо,
траву, здания вокруг. Ты просто видишь их. Хотя соглашусь, с поведением людским
и правда, всё не так просто. Именно в несознании причин и кроется следствие. Я
лишь говорю, что люди не понимают того, что это они повинны в бедах, поскольку
верят, что они обойдут их стороной, от того они и не делают ничего, чтобы тех
самых бед избежать вовсе.

-  То есть ключ к
исчезновению бед в том, чтобы осознать тот факт, что они коснуться каждого?

- Да, конечно! Может не напрямую, но обязательно коснуться!

- А как это поможет в том, чтобы искоренить все беды?

- Человек не имеющий внутри себя возможностей к тому, чтобы
убежать от беды, закрыть на неё глаза, непременно станет её решать!

- Решать можно только то, что уже произошло, как это поможет
в том, чтобы несчастий не случалось вовсе?

- Да я то и имел ввиду, что решать их нужно сообща! Сейчас
каждый чуть что в кусты, лишь бы его не задело! А разве можно так? Так беды
друг на друга и слоятся, одна за другой, да и становится это всё таким комом,
что и хочется только бежать от него!

- А ты так стоит полагать, не бежишь?

- Когда как, кто не без греха? Я лишь о том, что само
осознание неизбежности толкает меня действовать. Я не позволяю себе закрыться
от этой беды, не позволяю себе убежать от неё, не даю себе и малейшей надежды
на то, что пройдёт она мимо меня…

Идя по улице, человек видит сотни людей, но все они для него лишь часть пейзажа. Увидев в толпе знакомое лицо, человек сразу же получает ряд ассоциаций, в его голове всплывает образ, и давайте сконцентрируемся на этом, он видит не человека - а именно образ! Ещё секунду назад он просто различил в толпе знакомое лицо, уже сейчас он видит не просто знакомое, а известное и не лицо, а известного человека! Ум уже полон ожиданий или опасений. Он уже готов быть открытым или защищаться. Исход этой встречи уже предначертан, ум уже подготовился и будет всеми силами вести к желаемому.

И эта потребность быть на готове вполне реальна, ну или по крайней мере представляется такой же реальной как собственное отражение в зеркале. А как же?! На каждом углу человека поджидает опасность, за тем углом мошенники, за тем ещё какие-то злодеи, за этим вообще сразу расстреляют. Оно может и не так, но все вокруг об этом говорят, или по крайней мере человеку так кажется, что все об этом говорят. А какая разница?! Лучше уж быть ко всему готовым! Я готов упустить что угодно, но не контроль над своей жизнью...

На каждый случай, всегда есть свой сценарий. Все люди поделены как минимум на желательных и нежелательных. Чем больше жизненный опыт человека или может начитанность или ещё что...в общем, чем богаче фантазия, тем более чётко определён исход, и тем вероятнее именно он и наступит. Человек всегда стремиться отрицать, не желает признавать того, что результат предопределён ЕГО ожиданиями и типовыми реакциями на его же ожидания. Приятнее думать, что он предугадал, а не предопределил. Он уже заранее окрасил собеседника и любые возможные ситуации в понятные цвета. Все странные, неизвестные, слишком может вычурные явления - красятся прям поверху в один из известных цветов, может даже сразу обливаются из банки, чтобы точно ничего не пробилось из под толстого слоя уже известной краски. Человеку практически до реальной боли неприемлемо находится в неизвестности. Быть открытым в общении - означает оказаться на краю пропасти, при том держась за тонкую нить, которую держит его собеседник. А главное, по мнению человека - собеседник почти наверняка выпустит из рук эту нить.

Причины конечно у каждого человека на это придумываются свои. У одного это глупость, у другого злоба, у иного всё может быть оправдано просто такой природой его человеческой, не по злобе он и не по глупости, а просто и не смог бы иначе. Всё это доходит до того далеко, что человек шарахается от любого заданного ему вопроса как от раскалённой кочерги из костра. Любое уточнение может показаться человеку нападением - и кажется! Непременно кажется!

Самоочевидность вещей принимается за мерило истинности. Нужно ли задавать вопросы, если и так всё ясно?

Стоит ли вообще так переживать за свой выбор?🤔

Я убеждён, что совершенно не стоит. Любой выбор подразумевает под собой заранее ограниченный горизонт имеющихся возможностей. Любой выбор обусловлен ситуацией, в которой он совершается: настроение, усталость, состояние здоровья, экономическая ситуация, климатическая ситуация и т.д. Т.е. ни один выбор не осуществляется исходя из свободы, выбор сам по себе набор ограничений.

Поэтому любые попытки связать наличие выбора и наличие свободы - весьма странные! Свобода в данном контексте может проявляться только в полном принятии ответственности за выбор, никто не свободен абсолютно, и именно в рамках этой ограниченности и разворачивается деятельность нашего ума. Свобода может выразиться лишь в том, чтобы принять выбор - как способность творить. Принять как часть своей жизни любой результат - тогда вся жизнь станет творчеством, значит станет подвластной по возможному максимуму. Художник не ругается, что у него есть лишь краски, а не сама материя бытия, он воплощает в жизнь то, что может воплотить, с помощью того, что есть.

Беспокойство всегда связано не с самим выбором, а с его последствиями. А точно ли они устроят выбирающего? Выбор - человек совершает постоянно, хотя-бы даже между собственными мыслями. Но, не так часто это беспокоит думающего, мысли просто проносятся в голове, образуют собой идеи и смыслы, человек готов просто верить этому процессу и без своего активного в нём участия. Хоть эти идеи и определят всю будущую жизнь, но беспокойства нет. То есть беспокойство изначально зависит от того, насколько великой ценностью выбирающий наделил результат, которого он так хочет добиться, в самом широком смысле.

Небольшой пример:

◉Скажем, Вы купили пакет яблок, их было 15 штук, одно оказалось гнилым - сможете ведь снисходительно к этому отнестись? Легко! ⇒У вас большой запас, никаких проблем.

◉А если, у Вас в кармане денег всего на одно яблоко, и Вы ужасно голодны и таки купили его. Откусываете с диким желанием и предвкушением, а внутри всё сгнило. Это трагедия! ⇒Вы поставили на этот выбор всё - всё и потеряли. При этом важна не сама утрата, а придаваемая ей ценность.

Что же делать?💡

Итак, мы выяснили, что "правильность" выбора и беспокойство при его осуществлении определяется тем, удовлетворяют последствия выбирающего или нет. В этом суть любой зависимости, чем больше удовольствия приносит явление, тем импульсивнее осуществляется выбор в его пользу. Любой выбор, который сегодня кажется оптимальным, уже спустя пару лет может казаться глупым. А может случится и так, что уже вечером кто-то подарит Вам новый взгляд и Вы с ужасом осознаете, что ждёт впереди. Разочарование при этом прямо пропорционально возлагаемым надеждам.

Не стоит относится к себе и к окружающим как к ребёнку. Не нужно наполнять всю жизнь бабайками, которые будут отпугивать от розетки. Нужно обстоятельно и до самого основания вникать в свои убеждëнности.

Ощущая психологический дискомфорт, не стоит закрывать его новыми интерпретациями - потребность в них вызвана старыми.

◉Скажем, у Вас существует страх ответственности. В основе этого страха убеждённость в том, что в критический момент Вы сдадитесь. То есть Вы ничего даже не начинаете.

◉Или Вы бездумно хватаетесь за всё подряд, без подготовки, без навыков, без знаний - как итог в критический момент Вы сдаётесь, потому что не были готовы.

◉И третий вариант: загораетесь, берётесь, наичнаются проблемы, видите все минусы Вашего окружения и обвиняете их - всё рушится.

Результат во всех трёх случаях один - отсутствие результата.

Для того, чтобы таких ситуаций в жизни не было - необходимо думать, а не реагировать. Жизнь не побег от тигра.

Импульсивность = глупость.

Во всех трёх вариантах общим является то, что необходимо научить себя не торопиться в погоне за результатом, будь то какой-то психологический или материальный успех. Во всех трёх интепретациях одного и того же, общее то, что человек не хочет подвергать критике свои убеждения, а хочет сбежать от решения. Именно спешка приводит к поверхностности и глупости. У Вас достаточно времени на всё! Единственная помеха - смерть. После неё уже Вам не будет разницы, что Вы успели, а что нет. Желание по быстрому отделаться от размышлений и пойти совершать ряд привычных действий - противоположность разумного и вдумчивого подхода. Ровно то же самое происходит, если размышления имеют характер обычного восхваления себя или своих идей, т.е. просто постоянное подкрепление одного и того же, при этом не подвергая критике саму основу своих идей.

У каждого человека время от времени появляется ощущение безвыходности, запертости, неудовлетворённости.

Не чувствуя внутреннюю свободу, человек стремится ощутить её, и порождаемое ей удовольствие, через внешние проявления. Например, позволить себе то, чего другие позволить не могут. То есть пытается ощутить свободу не через освобождение от ограничений, а свободу через сравнение себя с другими. То есть не через абсолютную свободу перед самим собой, а через относительную - я могу позволить себе больше. При том, для сравнения выбирая далеко не тех, кто явно "лучше". А тех, с кем сравнение позволяет чувствовать себя лучше, не сдвигаясь с места. Но, стоит отметить, что сам по себе приём со сравнением себя с тем, кто живёт "хуже", может быть и полезен, когда в жизни явно не хватает чувства благодарности. И конечно абсолютно бесполезен, если присутствует убеждённость в 100% заслуженности всего, что имеется. Каждое наше достижение - продукт труда всего человечества, причем не только ныне живущего. Но одновременно с этим порой полезно и свои заслуги отмечать.

Вредны не действия/чувства/эмоции/идеи, вредна их неуместность. Любой акт имеющий своей целью рост а не получение сиюминутного удовольствия, может быть полезен!

@cognigargouille

Зайдя на кухню вы можете увидеть там какое-то количество бытовых приборов. Возьмём к примеру чайник. Налил воды + поставил на подставку + нажал кнопку = кипяток.

Или микроволновка? Поставил еду + нажал на кнопку = уж часть еды точно стала горячей.

Сложно ли будет человеку, который в жизни не видел микроволновку, разогреть в ней пищу?

Если человек не имеет схожего опыта, с подобными бытовыми приборами, то я бы даже сказал невозможно.

Любой из нас воспринимает понимание принципа работы микроволновки как должное.

Кнопку жми - еду тёплую получи!

А как человеку научиться управлять микроволновкой, если никого, кто мог бы подсказать, рядом нет?

Путём проб и ошибок!

Поставил туда стакан с водой, или чашку с едой, и пробуешь всякое.

Главное что в этом процессе?

Правильно, всё запоминать! А ещё лучше записать!

Думаю, что многие уже уловили аналогию.

Следует исследовать то, что мы имеем, для того, чтобы научиться этим управлять.

Жизненный опыт у каждого разный, но основа, что воспринимает этот мир - одна!

Запоминая свои реакции, уходя вглубь каждой, добираясь до реальных причин - вполне можно собрать энциклопедию о самих себе.

Это сделает жизнь куда счастливее!

Очень легко принять усталость за то, что муж или жена не самые хорошие люди, и именно они вызывают усталость.

И я с этим полностью согласен! Конечно, причина не в том, что нужно управлять своим графиком или отсутствие здорового сна.

Это любому ясно! 😁

В нас с рождения присутствуют механизмы, которые вызывают в нас желание контакта с родителями. Фактически выжили только те, кому родители смогли передать важные для жизни навыки. Ребёнок не может в полной мере осознавать причин и следствий, не все структуры мозга, которые за это отвечают успевают сформироваться. Поэтому можем сделать вывод, что есть что-то неосознаваемое, что толкает нас слушать родителей. Вероятнее всего за это отвечает гормональный фон, например окситоцин. В наше время многих детей дома никто ничему не учит, функция родителя переходит в чисто номинальную роль документально оформленного опекуна. Но механизм "послушания" то никуда не делся, дети ждут уроков! Если их не обучают сознательно, они адаптируются сами, перенимают модели поведения родителей, а также чувствуя желание обратить на себя внимание, и добиваются этого любым путём.

В своей основе данное явление имеет хищническую основу, с одной лишь разницей, цель состоит не в поглощении плоти любой ценой, а в поглощении голоса избирателя. Один вожак всеми доступными путями пытается отбить стадо у других вожаков. Когда вам очень хочется встать на какую-либо сторону помните, что принятие стороны означает одно - ограничить себя! Невозможно принять сторону если держать в голове совокупность всех факторов сразу, да и познать все факторы сразу просто не представляется возможным. Любая сторона определяет себя тем, что их то доводы лучше, их взгляд на мироустройство лучше. Но это не может быть истиной, т.к. в любой идее есть свои проблемы. Любое суждение можно подвергнуть критике. Из выбора стороны исходит потребность в закреплении своего же выбора. Подкреплении его различными фактами, таким образом совсем скоро ваш мир станет однобоким, поделится на чёрное и белое. На своих и чужих. У этого не может быть благих последствий...

Наше сознание имеет в себе разделение. Находясь во внутреннем диалоге, вы можете почувствовать, как существует воспринимающий, наблюдающий этот диалог и тот кто собственно ведёт этот диалог. Именно в навыке отделения себя и как бы внутреннего самонаблюдения и лежит различие между человеком и животным, по крайней мере исходя из имеющихся данных о животных. С помощью языка вы можете выстраивать отношения с самим собой, выстраивать какую-то логику. Возвращаясь к предыдущему посту, как раз используя логику мы вообще можем понять, что какие-то наши действия верны, а какие-то нет. Они ведь всегда верны или не верны относительно чего-то. То есть мы берём в расчёт некоторое количество действий и их последствий, сравниваем их и выбираем. Именно внутренний диалог позволяет нам познавать себя и меняться. НО, опять же напоминаю про предыдущий пост, без вынесения своих размышления во внешние источники вы не сможете адекватно их оценить. Для того, чтобы критически оценить самого себя, просто необходимо разорвать эту связь с самим собой с помощью выноса размышлений хотя-бы на бумагу в своём дневнике или обсуждая с другими людьми!

Механизмы мозга отвечающие за обработку и дальнейшее воспроизведение картины окружающего мира, не имеют различий в обработке "реальной" информации из внешнего мира и "галлюцинациями". То есть то, что выводит нам изображение как-бы на экран, не анализирует при этом источник информации, она может быть как сгенерирована нашей "фантазией", так и получена с помощью восприятия через ограны чувств окружающей реальности. В этом и кроется эффект галлюцинаций, их невозможно отделить от реальности. Задействовано одно и то же оборудование, и не имея внешних контрольных приборов ( к коим мы можем отнести запись своих переживаний в дневник, или обсуждение с другими людьми для сравнения достоверности работы органов чувств) истину установить будет невозможно, поскольку всё смешается в одну, абсолютно истинную картину для наблюдащего, то есть для того, кому принадлежит этот самый мозг. Из чего позволю себе сделать предположение, что эволюционно это никогда не являлось проблемой. То есть в отношении развития живых организмов это не является чем-то вредным для выживания, даже наоборот, возможно это одно из оружий для выживания. Поиск "истины" очень энергозатратный процесс. Куда эффективнее составить быстрое мнение, сделать поверхностный вывод и побежать решать насущные проблемы. Нет никакого "природного" смысла в критическом мышлении. Картина мира будет всегда "реальна" ровно настолько, насколько это необходимо для выживания! Но, я думаю некоторые лазейки всё же есть...