Павел Бегичев 

Меня поправили: в прошлом тесте одна петличка была подключена к телефону, а другие — к камере. Согласен, для сравнения нужны одинаковые условия. Исправляюсь!

Снова сравниваю Октава ЖУК, Hollyland LARK M3 и DJI Mic Mini: сначала на iPhone 17 Pro Max, затем на DJI Osmo Pocket 3. Читаю два стихотворения Даниила Хармса, а в конце даю послушать встроенные микрофоны Pocket 3.

Какая петличка звучит лучше именно для вас? Напишите в комментариях модель и устройство, на котором больше понравился её звук: iPhone или Pocket 3.

Философ Анастасия Спирина и старокатолический митрополит Павел Бегичев в тридцать четвёртом эпизоде рубрики «КИНОВЗГЛЯД» обсуждают фильм «Любовь и голуби» Владимира Меньшова — комедию, в которой за знакомыми шутками скрывается совсем не простой разговор о любви. Почему Надя прощает измену и вдруг начинает танцевать после семейного скандала? Чем «он никуда не денется» отличается от «я ему нужна»? Можно ли быть совершенно независимым и при этом любить? Разбираем, почему дядя Митя вспоминает нежность к бабе Шуре, выдумав её смерть, как последняя обида заслоняет целую совместную жизнь и что Василий на самом деле ищет в Раисе Захаровне. Голуби, рассказ о юродивом и финал картины становятся поводом для христианского прочтения фильма — разговора о поиске высшего, свободе, прощении и способности заново увидеть близкого человека. А ещё — узнаваемые семейные ссоры, дети Кузякиных и незаменимый дядя Митя. Выпуск публикуется с резервной записи: приносим извинения за посторонние шумы. #ЛюбовьИГолуби #КИНОВЗГЛЯД #СоветскоеКино #РазборФильма #Аудиоподкаст #ПавелБегичев #АнастасияСпирина

Ты можешь войти на брачный пир Царя и всё-таки оказаться во тьме внешней, потому что много званых, а мало избранных. В проповеди на XXVIII рядовое воскресенье (год A, Мф 22, 1–14) старокатолический митрополит Павел Бегичев разбирает притчу о брачном пире по 4 законам Царского приглашения. Одних когда-то позвали, а они не пришли — но Царь зовёт дважды и посылает снова. Другие меняют пир на «своё поле» и «свою торговлю» — а Царю не отказывают. Третьи думают, что Церковь только для чистых, — но зовут всех, и злых и добрых. Четвёртые уже вошли и забыли, что званый должен стать избранным и сохранить брачную одежду. Вы услышите о крестьянине Иисусе, сыне Анана, который 7 с лишним лет кричал «горе» Иерусалиму, о святом Норберте Ксантенском и молнии 1115 года, о гибели «Белого корабля» в 1120 году, о святом Аннибале Ди Франча и слепом нищем из Мессины и о тётках святого Григория Великого. Почему пир готов, потому что принесена Жертва, что кричат при рукоположении словом «Аксиос», чем брачная одежда отличается от праведности, лишь приписанной человеку, как учил Лютер, и что об этом говорит Тридентский собор. 3 дела на неделю: прийти на Мессу, позвать одного человека с распутья и проверить свою одежду — исповедь до Причастия. Царь всё ещё называет тебя другом. Не молчи.

Хотел поддержать отечественного производителя — но с петличкой «ЖУК» от «Октавы» всё оказалось непросто. С телефоном у меня она работает отлично, а при подключении к камере начинаются проблемы…

Устраиваем битву трёх беспроводных петличек: DJI MIC MINI, Hollyland Lark M2 и «ЖУК» от «Октавы». Сравниваем звучание голоса на стихотворении Бориса Заходера «Буква Я». Без обработки звука, только с выравниванием громкости. Для сравнения в начале и конце звучит студийный микрофон «Союз».

Показываю, какие помехи получил при подключении «ЖУКа», рассказываю об удобстве каждой системы и объясняю, почему пока не советую «ЖУК» именно для камеры или рекордера.

🎧 Слушайте в наушниках! Кто победил по звуку — DJI MIC MINI, Hollyland Lark M2 или «ЖУК»? Напишите свой выбор в комментариях: мне нужна ваша помощь.

Камень слышал всё, что ты обещал Богу в день крещения, и этот завет никто не отменял. В 120-й серии «Часа чтений» митрополит Павел Бегичев читает последнюю главу книги Иисуса Навина: старый вождь собирает Израиль в Сихеме, возобновляет завет отцов и ставит ему свидетелей, чтобы народ не забыл Бога и не солгал Ему. Одни вспоминают о Боге, только когда отключили свет и интернет. Другие не крестят детей, будто дети рождаются свободными. Третьи говорят Богу «будем служить», а внутри держат чужого бога. Четвёртые живут так, будто Бога нет, и забывают, что алтарь слышал их обеты. Почему Бог 7 раз говорит «Я», прежде чем отвечает человек? Почему Иисус Навин говорит народу «не можете служить Господу» и почему без благодати всё будет тухло? Как Тридентский собор ответил Лютеру о свободной воле и почему святой Киприан называет Христа камнем? В выпуске: огни на горах Тироля и обет Сердцу Иисуса 1796 года, Иоанн Павел II в Варшаве в 1979 году и площадь, где звучало «Мы хотим Бога!», блаженные Луиджи и Мария Бельтраме Кваттрокки и дочь, которую врачи советовали не рожать, 800 мучеников Отранто и чудо Антонио Примальдо, надпись Аверкия и рыба-ихтус. Во втором чтении святой Амвросий Медиоланский называет псалом глазом Церкви. 4 дела на неделю: узнайте день своего крещения и отметьте его в семье, помолитесь вечером всем домом, назовите своего идола на исповеди, а в воскресенье на Мессе скажите «Верую», как народ в Сихеме сказал «Свидетели». Камень всё слышал: ответь Богу делом.

Сравниваю российский динамический микрофон SOYUZ V1 и мой проверенный Shure MV7, который до сих пор считал практически эталонным для своего голоса. Оба микрофона записываю через Zoom F6, используя один и тот же балансный XLR-кабель D’Addario и без обработки звука — только с необходимой корректировкой уровня. Для честного сравнения читаю один и тот же текст — «Диету термита» Бориса Заходера. А заодно рассказываю, почему люблю динамические микрофоны, чем меня не устраивает форм-фактор Shure MV7 и почему компактный SOYUZ V1 оказался для меня особенно интересен. Послушайте в хороших наушниках и обязательно напишите в комментариях: SOYUZ V1 или Shure MV7 — какой звук выбираете вы? Решать вам Союз или SHURE?

Тайм-коды

Философ Анастасия Спирина и старокатолический митрополит Павел Бегичев в тридцать третьем эпизоде рубрики «КИНОВЗГЛЯД» обсуждают фильм «Плюмбум, или Опасная игра» — одно из первых громких перестроечных высказываний о человеке, который уверен, что знает, где добро, а где зло. Почему Руслан Чутко оказывается похож на химический элемент свинец и что его «амфотерность» говорит о человеческой природе? Можно ли бороться со злом его же методами и самому не заразиться злом? Почему власть особенно опасна в руках незрелого человека, чем подростковый максимализм похож на «судящее сознание» Гегеля и почему жизненный опыт необходим для нравственного суждения? Разбираем трагическую концовку фильма, необратимость поступков, конфликт между правильными словами и реальными действиями, игру с любовью и праведностью, а также мир социальных ролей, в котором человек постепенно перестаёт понимать, кто он на самом деле. #КИНОВЗГЛЯД #Плюмбум #ПлюмбумИлиОпаснаяИгра #СоветскоеКино #Перестройка #Кинокритика #Философия #МоральноеБогословие #ПавелБегичев #АнастасияСпирина

Сегодня в России День учителя, и мне, видимо, решили дать выходной: писем в «Митровопрос» на этой неделе не пришло ни одного. Но вопросов на самом деле навалом, их задают в комментариях и в личных беседах, и в 45-м «Митровопросе» я отвечаю на самые частые вопросы о моральном богословии. Когда я зову учиться, одни говорят «я и так хороший человек», другие «заповеди я знаю», третьи «батюшка на исповеди всё скажет», четвёртые «Бог милостив», пятые «мне некогда», шестые «дорого», а коронное — «меньше знаешь, крепче спишь». Как будто все читают общую методичку, и я знаю, кто её автор. Разбираю её пункт за пунктом и отвечаю на серьёзные вопросы, которые за ней прячутся: можно ли быть хорошим без Бога, почему нельзя, если никому не плохо, устарела ли мораль, кого слушать, если совесть спорит с Церковью, о чём на самом деле «Люби и делай что хочешь», спасает ли одна вера, не юридизм ли всё это, не стану ли я фарисеем, можно ли верить нейросети и какое дело Церкви до моей личной жизни. И честно считаем деньги. Курс «Моральное богословие» начинается в эту субботу, 10 октября, в 20:00 по Москве: 11 лекций. Срочно пишите «Хочу учиться!» на moralkurs@yandex.ru, программа на stmethodius.ru/moral. С Днём учителя всех, кто учит, и всех, кто учится! За кибернетикэ!

Тебя видят ангелы, даже если ты их не видишь. В 1962 году космонавт номер 2 Герман Титов сказал, что за сутки на орбите внимательно смотрел вокруг и не нашёл там ни ангелов, ни Бога, а Священное Писание показывает небо, которое живёт и действует. Проповедь старокатолического митрополита Павла Бегичева на праздник святых архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила, престольный праздник Церковной Провинции Святого Михаила Архангела: 4 чтения Мессы, 4 вести с неба. Одни думают, что небо молчит, а оно судит, и к его Книге можно прийти заранее, на исповеди. Другие в храме бормочут или молчат, а мы поём Свят, свят, свят вместе с херувимами и серафимами. Третьи слышат голос обвинителя, отрекись или тебе нет прощения, а обвинитель уже низвержен Кровью Агнца. Четвёртые прячутся в тени, а Христос видит их, как Нафанаила под смоковницей, и небо над ними открыто. В проповеди Книга Страшного суда Вильгельма Завоевателя, святой Амвросий и осаждённая базилика в Милане 386 года, святой Лоренцо Руис, первый святой Филиппин, и святая Франциска Римская, которую архангел вёл по ночным улицам Рима. 3 дела: молитва святому Михаилу каждый день, исповедь, пока в твоей книге ещё можно писать, и Свят, свят, свят всем сердцем. Кто как Бог? Никто: ни государство, ни деньги, ни страх. Титов ангелов не видел, но ангелы видят нас.