AnastasisDivina 

«Игра Гуся» (итал. Il Gioco dell'Oca, фр. Jeu de l'oie) сегодня воспринимается как простая детская забава: бросай кубик, передвигай фишку по спирали, пропускай ход или прыгай вперёд. Однако в эпоху Возрождения это была азартная игра для взрослых, первая в истории коммерчески издаваемая настольная игра и сложный символический конструкт, скрывающий в себе философию фатализма, астрологию и даже зашифрованные карты паломников.

​Долгое время считалось, что Игру Гуся изобрели при дворе Медичи. Однако недавние исследования историков настольных игр (в частности, Адриана Севилла) отодвигают её появление в более ранний период: первое документальное упоминание игры зафиксировано в проповедях доминиканского монаха Габриэле да Барлетта ещё в 1480 году, где она осуждалась как опасное азартное развлечение.

​Тем не менее, статус международного феномена игра приобрела именно благодаря Медичи. Между 1574 и 1587 годами Великий герцог Тосканский Франческо I преподнес роскошную версию игры в подарок королю Испании Филиппу II. Игра моментально стала хитом при мадридском дворе, а оттуда, как лесной пожар, распространилась по всей Европе. К XVII веку в неё играли повсюду, а издатели печатали доски с помощью гравюр на меди, создавая бесконечные тематические вариации (обучающие, военные, географические).

​Символизм классической доски из 63 клеток далек от случайности. В ренессансной нумерологии и медицине число 63 (7 умножить на 9) считалось «Великим Климактерием» — самым опасным и критическим годом в жизни человека, когда тело и душа подвергаются тяжелейшим испытаниям. Игра буквально представляла собой аллегорию жизненного пути, где игрок не принимает решений (всё зависит от броска костей), находясь во власти Фортуны.

​Существует и более интригующая историческая гипотеза. Ряд исследователей связывает символику Игры Гуся с орденом Тамплиеров и Путем Святого Иакова. По этой теории, запрещенный орден зашифровал в спиральной доске мнемоническую карту паломничества от французской границы до Сантьяго-де-Компостела:

​Мост (клетка 6): Пуэнте-ла-Рейна, символизирующий переход в духовное пространство.
​Лабиринт (клетка 42): извилистые горные тропы и духовные блуждания, заставляющие отступить назад.
​Тюрьма и Колодец (клетки 52 и 31): реальные опасности пути, где паломнику остается только ждать помощи извне (в игре вы не можете ходить, пока другой игрок не попадет на эту же клетку и не «спасет» вас).
​Смерть (клетка 58): ритуальная смерть эго или физическая гибель, возвращающая в самое начало пути.
​Гусь: символ защиты, бдительности и божественного проведения, который «ускоряет» шаг паломника.

​#ВиВ_Вглубь #трансформационныеигры

Согласно 71-й и 72-й гатхам джайнского трактата «Нимитташастра», все души изначально делятся на две базовые категории: сиддхи и асиддхи.

О сиддхах в тексте говорится: «сиддха эга-виятпа» — то есть освобожденные души имеют только одну единую форму (или, точнее, они бесформенны). Они вышли из колеса Сансары и находятся на вершине мироздания.
Асиддхи (странствующие) — это души, все еще захваченные кармой. Текст называет их «самсарино чау-виятпа», т.е. находящимися в Сансаре и имеющими четыре основные формы (пути перерождения, или Гати).

В 73-й гатхе трактат перечисляет эти четыре состояния неосвобожденных душ: двуногие (люди и боги), птицы/животные (тирьянча) и обитатели ада (нарака). Далее текст дает их подробную детализацию:

В 80-й гатхе приводится классификация небесных существ: Бхаванавасины (обитающие во дворцах), Вьянтары (лесные духи, якши, киннары), Джьотишки (божества светил и звезд) и Вайманики (обитатели высших небесных виман).
Человеческое состояние делится на категории не только по месту рождения (например, кармабхуми — земли, где возможно духовное развитие), но и по социальным задачам и качествам (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры).
Текст подробно описывает двуногих птиц (водных и сухопутных) и четвероногих животных (рогатых, клыкастых, копытных).
Обитатели Ада (нарака): души, чья тяжелая карма привела их в нижние миры.

Самое удивительное в этом тексте — это то, как философская концепция Гати накладывается на алфавит (матрику). В 81-й гатхе дается четкое соответствие:

Первый класс звуков (первая варга) резонирует с освобожденными сиддхами.
Три следующие варги указывают на миры богов (Дева).
Две варги связаны с миром людей.
Остальные буквы указывают на животные миры.

Как это работает в механике Лилы:
На поле Гьян Чаупар все эти 4 пути переплетены. Когда игрок кидает кубик, он, согласно концепции Нимитта и юнгианству, по сути, генерирует «звук» (вибрацию/окрас) своей текущей кармы. Бросок может опустить его в животное состояние гнева или жадности, а может возвысить до уровней Ваймаников (высших божеств). Но конечная цель игры — превзойти все четыре состояния асиддхов и выйти за пределы игрового поля, став сиддхой — чистым сознанием.

На наших сессиях Лилы мы изучаем все эти концепции на личном примере.
📍 Санкт-Петербург | 28 августа в 13:00
У нас еще остаются места на большую групповую сессию. Группа до 10 человек.
Вас ждет сильное синергетическое поле. Наблюдая за тем, как другие игроки проходят свои взлеты и падения по четырем путям, вы получаете ключи к пониманию собственной жизни.
Если вы чувствуете готовность посмотреть на свою игру со стороны — жду вас. Для бронирования мест пишите в личные сообщения: @anastasisdivina

#ВиВ_Вглубь #Религиоведение #Лила

Когда мы смотрим на поле джайнской Лилы, наш рациональный ум видит лишь сетку с цифрами, змеями и стрелами. Но стоит бросить кубик с правильным намерением, как игра превращается в мощный трансперсональный инструмент. Синхронистичность, о которой писал Юнг: неслучайное совпадение внутренних состояний и внешних событий.

Поле джайнской Лилы — это проекция Лока-Пуруши (Космического Человека), карта эволюции сознания от самых тяжелых вибраций к абсолютному освобождению. Оно состоит из 9 основных уровней (рядов), где каждый шаг — это конкретный паттерн нашего мышления. Движение идет «бустрофедоном» (змейкой), символизируя цикличность сансары и спираль развития.

Игра начинается с Нигоды (клетка 1 вне основного поля) и переходит в первый ряд. Посмотрите на архитектуру клеток с 2 по 10: Чистилище (2), Гнев (3), Жадность (4), Заблуждение (5), Алчность (8), Гордыня (9), Иллюзия (10). В джайнизме это называется кашаи — липкие страсти, которые привязывают карму к душе. В терминах трансперсональной психологии (по С. Грофу) — это базовые перинатальные матрицы и эмоциональные блоки. Здесь нет проклятия, здесь есть диагностика. Если кубик (или ваше подсознание) водит вас по этому ряду, методика ПСЛ помогает не просто отыграть «плохую карму», а соматически и психологически распаковать эти состояния. Вы застреваете здесь не из-за неудачи, а потому что ваше внимание требует проработки базовых теневых аспектов эго.

Поднимаясь выше, мы видим стадии очищения, стихии, аскезы и кармы разных цветов. Это этапы алхимического делания, где сознание учится сублимировать грубые энергии в тонкие. А теперь самое интересное архитектурное решение этого поля. Обратите внимание на 7-й ряд. В отличие от стандартной сетки (9 клеток в ряду), он расширяется до 11 клеток (с 56 по 66), выходя за визуальные границы квадрата. Почему? В этой зоне находятся Боги Светил (56), Боги Саманики и Бхаванапати (66). С точки зрения архитектуры сознания — это выход за пределы стандартной человеческой матрицы. Это уровень трансперсонального расширения. Когда игрок достигает 7-го ряда, его эго-границы растворяются. Он больше не оперирует категориями «Гнев» или «Гордыня». Здесь включаются интуиция (65), глубинное различие и надличностные переживания. Расширение поля физически показывает расширение восприятия: старые рамки 9-клеточной системы здесь больше не работают. Чтобы удержаться на этом уровне, требуется колоссальная осознанность. Пройдя верхние слои Грайвеяки (клетки 76–84), игрок выходит в вертикальную ось (1–6 в самом верху), к Виджая Ануттара и, наконец, к Освобождению. Это интеграция. Возвращение к источнику, но уже с полным осознанием своего пути.

Бросок кубика — это акт доверия полю. Число, которое выпадает — это микро-срез вашего психического состояния в моменте. В исследованиях измененных состояний сознания доказано, что когда человек находится в сфокусированном трансовом состоянии (в которое вводит игра), его психомоторные реакции синхронизируются с подсознательными запросами.

Как здесь работает моя методика ПСЛ? Поле Лилы дает диагностику и показывает маршрут. Но как именно пройти этот маршрут, не свалившись обратно по «змее» иллюзий? Здесь включается инструментарий ПСЛ. Методика позволяет:

Заземлить инсайт. Перевести абстрактное попадание на клетку в конкретный телесный и психологический опыт.
Пройти сопротивление. Использовать техники ПСЛ для снятия заряда с тех клеток, где игрок зацикливается.
Интегрировать трансперсональное в реальное. Когда игрок попадает на 7-й расширенный ряд и испытывает экзистенциальный подъем, ПСЛ помогает встроить эту высокую частоту в повседневную жизнь, чтобы это не осталось просто «галлюцинацией ума».

Джайнская Лила — это зеркало, в котором отражается наша внутренняя вселенная, где кубик — это мы сами, а игровое поле — структура нашего разума. Соединяя тысячелетнюю прафилософию с современными методами глубокой проработки (как ПСЛ), мы получаем не просто игру, а полноценный терапевтический сеанс, способный перепрограммировать судьбу при вашей включенности.

#ТрансформационныеИгры #ВиВ_Вглубь #Лила

​Коллеги, в архивах Музея масонства хранится один совершенно потрясающий визуальный артефакт. Это оригинальные, выкрашенные вручную палитры, которые адепты Внутреннего Ордена (R.R. et A.C.) использовали в своей оперативной работе — в том числе для создания и освящения личных колод таро.​

При детальном изучении орденской системы часто возникают вопросы о неочевидных цветовых соответствиях — например, почему в некоторых схемах огонь вдруг оказывается желтым, а не привычным красным, или когда символы земной стихии обозначаются полосами, больше похожими на металл.​

Данный документ служит наглядным ключом к пониманию этой визуальной криптографии. В Золотой Заре цвет не был вопросом эстетики. Цвета разделяли на четыре каббалистических мира (Шкалы Короля, Королевы, Императора и Императрицы).

Слева расположена Мужская шкала (мир Ацилут) для 12 знаков зодиака, от Овна (Red — красный) до Рыб (Magenta — пурпурный). Обратите внимание, насколько тонко градируются оттенки.​

В правом верхнем углу — цвета 7 классических планет для путей на Древе Жизни (например, Сатурн — Indigo, Солнце — Orange).

​В правом нижнем углу мы видим Женскую шкалу (мир Брия) для 10 сефирот. Здесь Кетер белый, Хокма серая, Бина черная, Хесед синий, Гебура алая, а Тиферет — желтый.​

Четырехчастный крест (внизу слева): это та самая разгадка сложной символики Земли! Сефира Малкут здесь разделена на четыре дополнительных суб-цвета: Citrine (лимонный), Olive (оливковый), Russet (красно-бурый) и Black (черный). Именно отсюда берут начало те самые «металлические» и смешанные землистые оттенки в пантаклях и орденской атрибутике. ​

Для адептов раскрашивание собственной колоды или роспись стен Усыпальницы было сложной медитативной практикой. Ошибка в оттенке означала ошибку в призыве силы.

Всего 2 листа, к посту прикреплен один из них, самый первый.
Ниже представлен мой перевод:

Еврейские названия ордена и степеней.
Орден Золотой Зари — במר אור זרח חברת [Хеврат Зерах Аур Бокер, "Общество Сияющего Света Зари" — А.Д.].

Коллеги, в процессе работы с архивами мне в руки попал совершенно потрясающий исторический документ. Это машинописные листы лекции Герметического Ордена Золотой Зари (степень 4°=7°), снабженные личными примечаниями самого С.Л. Макгрегора Мазерса.

В этих текстах кристаллизуется та самая фундаментальная база, которая навсегда изменила западный эзотеризм и легла в основу современных колод.

Вот ключевые моменты из первых страниц рукописи:

56 карт разделены по четырем каббалистическим мирам (Ацилут, Брия, Йецира, Асия), которые соответствуют четырем буквам Божественного Имени (Йод-Хе-Вав-Хе) и четырем мастям.
Двор таро представлен как сложнейшие перекрестные комбинации стихий (например, Королева Жезлов — это «водная часть огня»).
Числовые карты строго привязаны к 36 деканатам зодиака, градусам и планетам халдейского ряда.

Но самая вкуснотень ждет нас на четвертой странице. Здесь Мазерс демонстрирует виртуозный пример каббалистического анализа, применяя таро для расшифровки библейского пророчества Даниила.
Помните знаменитую надпись на стене на пиру Валтасара: «Мене, мене, текел, упарсин»?
Мазерс берет арамейские корни этих слов, переводит их в буквы иврита, а затем — читает через старшие арканы таро!

Вот как выглядит этот дешифрованный код:

מנא (мене - исчислять)
Буквы Мем, Нун, Алеф превращаются в карты Повешенный (Жертва) + Смерть (убивает) + Шут (Глупец).
Итог: «Жертва убивает Глупца (Валтасара)».
תקל (текел - взвешивать)
Тав, Коф, Ламед = Вселенная + Луна + Справедливость.
Итог: «Ткань империи обманчива на весах Справедливости».
פרס (перес - разделять)
Пе, Реш, Самех = Башня + Солнце + Умеренность.
Итог: «Твое разрушение прославляет смешанную расу (мидян и персов)».

Этот манускрипт иллюстрирует то, как оккультисты XIX века конструировали свои учения. Для них таро было универсальным языком, способным препарировать священные тексты, историю и саму структуру Вселенной.

Подобные артефакты невероятно вдохновляют и помогают очистить академическое понимание таро от поздних наслоений нью-эйджа.

P.S. К посту прикреплены только один лист из четырёх.