своевременно т.Семин вспомнил про Шолохова, у него очень чëтко подмечено, что остаться в стороне, в режиме "компромисса", уже не получится... Реальность принудительно разделит всех на "нелюдей" и "верноподданных паладинов"
Из стрима узнал про дебаты Осин-Спицын. Слушал их с полчаса. Спицын поучал, оскорблял, давил авторитетом. Был редиской. Осин такого не ждал. Эдик Лимонов стукнул бы тов. Спицына по кумполу бутылкой боржоми, но Роман, хоть и кандидат наук, - воздержался. Смотрел я на них и радовался, что есть у нас, пролетариев, трибун по имени Константин Сёмин, который любого грубияна заткнет за пояс.
2:19:42 Дробышевский - знаток антропологии и чудо-оратор. Но политэкономией не увлечен. Вряд ли он знает, что товар, частная собственность, – это производственные отношения, а не просто недвига и шмотки. Вряд ли в курсе, почему цена товара редко совпадает со стоимостью. Энгельса не читал. О коммунизме поёт с чужого голоса.
Товарищ Семин щадит гостя, кидает ему соломинку: « … его возмущает устаревшая иллюстративная база…» . Но ведь Станислав хвалит книгу Моргана ( не уточняя, какую именно, «Лигу ирокезов» или «Древнее общество»). Похоже, дело не в базе, а, как всегда, в базисе, - в боязни утратить финансирование кафедры… Желаем Станиславу удачных раскопок в Хотылёво. Спасибо, что заглянул к нам.
Eric Cartman, Разбирается хуже, чем кто? Прочтите второй том «Достающего звена» и Вам станет ясно, какие факты о людях Дробышевский собирает. Он изучает человека, как биологический вид. Рассматривает периоды Палеоген, Неоген, и т.п. - т.е. несоизмеримые по длительности с тем, о чём пишет Энгельс … У Энгельса и Маркса речь идёт об обществе, в котором люди работают, создавая потребительные стоимости. Энгельс и Маркс заняты политэкономией, а не биологией. Люди, о которых пишут Маркс и Энгельс, биологически не меняются, меняется общество. А Дробышевский исследует перемены в организме людей.
Eric Cartman, Дробышевский Энгельса не читал. С политэкономией не знаком. Он не знает, что такое коммунизм. Не знает, почему товар – это не кусок вещества, а производственное отношение. Не знает почему цены производства не совпадают со стоимостями товаров, чем прибавочная стоимость отличается от прибыли. Отчего рабочая сила имеет стоимость, а труд – нет. И т.д. и т.п. Обвиняет Энгельса в том, что тот якобы писал про матриархат. Нигде у Энгельса о матриархате нет ни слова. Энгельс пишет о материнском роде. Но Дробышевский об этом не знает. Не догадывается, что это другая опера. Для Дробышевского матриархат – это общность, как у обезьян игрунок. А Энгельс обезьян с людьми никогда не путает.
Осин такого не ждал. Эдик Лимонов стукнул бы тов. Спицына по кумполу бутылкой
боржоми, но Роман, хоть и кандидат наук, - воздержался. Смотрел я на них и радовался, что есть у нас,
пролетариев, трибун по имени Константин Сёмин, который любого
грубияна заткнет за пояс.
раскопок в Хотылёво. Спасибо, что заглянул к нам.
второй том «Достающего звена» и Вам станет ясно, какие факты о людях Дробышевский
собирает. Он изучает человека, как
биологический вид. Рассматривает периоды Палеоген, Неоген, и т.п. - т.е.
несоизмеримые по длительности с тем, о чём пишет Энгельс … У Энгельса и Маркса речь идёт об обществе, в котором люди работают, создавая потребительные
стоимости. Энгельс и Маркс заняты политэкономией, а не биологией. Люди, о которых пишут Маркс и Энгельс, биологически
не меняются, меняется общество. А
Дробышевский исследует перемены в организме людей.