Задумывались ли вы когда-нибудь о природе сна и сновидений? Наверняка. И, скорее всего, даже читали исследования учёных по этой теме. Но что вы поняли из того? Готовы ли вы узнать новое, не афишируемое официальной наукой, но, тем не менее, имеющее под собой гораздо более глубокую основу, чем это кажется на первый взгляд.

     Что, если я скажу вам, что мир сновидений гораздо реальнее, чем вы можете себе представить. Не менее реален, чем окружающая вас физическая реальность. Только законы того мира – иные.

     Всё, что испытывает и воспринимает человек – реально для него. От того, что вы этого не видите, ещё не значит, что этого не существует в восприятии того человека.

     Внимательный зритель моего канала знает мою концепцию внутреннего мира и внутренней жизни человека, которая не отрицается психологической практикой. Внутренняя жизнь, оставаясь незаметной не
только для окружающих, но и для самого индивида есть то, что формирует так называемую объективную реальность, а значит – может выступать первопричиной в отношении физической реальности, то есть – быть нуминозной, определяющей, первопричинной. Потому внутренние процессы нельзя игнорировать.

     Представьте на минуту, что тот объективный мир, наблюдаемый в состоянии бодрствования – есть такой же сон, не менее  и не более реалистичный, чем мир, воспринимаемый нами в сновидении. В обоих случаях можете ли вы быть уверенными, что не спите? Точно также как во сне, вы не знает, что спите, так же и во время бодрствования вы не можете утверждать однозначно, что это не сон. Одно, что вы можете выяснить определённо, так это то, что ваше текущее восприятие соответствует
определённому состоянию или уровню восприятия вашего сознания.

     В иерархии энергетических центров, чакр, представлена иерархия уровней сознания, что соответствует иерархии планов или уровней бытия Мироздания. Человеческий микрокосм подобен макрокосму и повторяет в миниатюре Его структуру, являясь в полном смысле космической библиотекой, воплощением архетипа Перво-Человека, каббалистического
Адамана Кадмона, в образе которого зашифрована революция Бога из непроявленного состояния потенциального Бытия в проявленный Мир.

     Потому, количество чакр соответствуют уровням сознания Единого Космического Сознания, воплощённого в индивидуальном
человеческом существе, – столько же уровней реальности, в которой человек существует, а потому, физический мир – есть лишь один из семи планов реальности существования человеческого существа.

 

     Поэтому мы смело можем утверждать, что человек существует на всех семи уровнях Бытия, в разной степени участия в их делах и их восприятия. Фокус внимания активной единицы сознания, так называемая “точка сборки” и определит основной уровень сознания, через который мы воспринимаем окружающую реальность, или, проще говоря,  – план Бытия нашей жизни. В настоящем времени мы можем говорить о сборке на уровне эго материального плана бытия Земной сферы.

     

     Существуя одновременно на семи планах Бытия, Едино сознание выявляет в себе семь под уровней. Эта система хорошо описана в системе энергетических центров, или чакр, и повторяться здесь не имеет смысла. Можно лишь уточнить, что Единое сознание лучом своего внимания
как бы пронзает эти пласты сознаний или уровней бытия, фиксируясь на некоем экране, на который проецируются образы уровней сознания, подобно кинопроектору, освещающему проекционный экран кинотеатра.

     Активно действующая единица сознания, или точка сборки, и есть этот экран, определяющий центр, относительно которого и определяются степени осознанности остальных центров. Степень реализации этого
центра или осознанности относительно других уровней сознания, определяет и степень их осознанности.

     Точка сборки “эго” определит наше эгоистическое, сугубо индивидуализированное, личностное отношение ко всему происходящему, затрагивающее интересы чисто нашей личности и не выходящее за её
интересы.

     Так, в бодрствующем состоянии, как правило, мы сосредоточены чисто на физической реальности и активная часть сознания фиксирует нас на её объектах. Также, в объектах мы можем наблюдать проявления, или проекции, других уровней сознаний: в виде чувств – чувственного
сознания или ума, в виде моделей поведения – управляющие программы ментального плана.

     

     Для точки сборки эго высшие планы сознания недоступны у большинстве случаев, а потому, идеи ума ментального плана, образы
чувственного плана, недоступны для непосредственного восприятия разумом, и возможны к осознанию через их проекции в виде событий материальной жизни.

     Два нижних центра – центр удовольствия и материальный центр доступны для непосредственного восприятия эго и хорошо ему
знакомы, но в любом случае, точка сборки – эго – всегда будет тем фильтром или экраном, через который оно будет интерпретировать всё происходящее.

     В состоянии сна точка сборки рассеивается и активная часть сознания выключается и уступает место другим частям Единого сознания. Ближайшим из них является чувственный план, и на этом плане есть собственный экран, на котором мы можем наблюдать проекции  своих
чувств – картинки внутреннего переживания собственной природы.

В состоянии сна со сновидениями человек способен созерцать свою чувственную природу в образах сновидений, и даже проникать в неё активной единицей сознания в осознанных сновидениях. В состоянии
же сна без сновидений – луч внимания сознания возвращается к центру Единого сознания, теряя какую-либо связь как с физическим, так и чувственным уровнями.

     Основа большинства эзотерических и мистических практик заключается в стремлении осознать именно этот центр – центр истинной природы “Я”.

     Равно как в бодрствующем состоянии, так и состоянии сна со сновидениями, мы не лишаемся ни восприятия, ни осознания, ни мышления – всё это происходит и в сновидении, за исключением того, что в нём
отсутствует осознание собственной личности, эго, или Манипура-центра. Как в сновидении мы можем внезапно проснуться, так и в бодрствующем состоянии мы можем внезапно “проснуться” и увидеть или осознать вещи, которые находятся по ту сторону объективной реальности, например, так называемые грёзы наяву.

     И тут перед нами возникает вопрос: как однозначно определить план Бытия, на котором находится точка сборки в тот или иной момент? Где мы должны проснуться и куда?

     Лишь непрерывность цепи воспоминаний от детства до текущего момента может служить твёрдой опорой в определении бодрствования
на уровне точки сборки. Фрагментарность восприятия, восприятие без прошлого и будущего, в состоянии здесь и сейчас – это чёткий указатель на пребывание во сне.

 

     Проснуться во сне означает поднять восприятие точки сборки на чувственный план внутренней природы, за пределами которой возможен
выход на астральные планы Бытия Мироздания.