Не могу пройти мимо вопросов от читателей, потому что о своих персонажах я могу говорить бесконечно и это слаще мармелада ♡

Во-первых, как обычно, спасибо за все вопросы, комментарии и всякую другую активность, потому что творчество только откликом и живёт ♡

Кстати, что касается группы AnnenMayKantereit — да, я тоже рекомендую их послушать, потому что вокал интересный. Как я люблю хриплые голоса...

(´♡‿♡`)

У себя раскопала вот такой кавер:

***

Но ладно, какой бы ни был Хеннинг милаш, а весь пост на него смотреть нельзя (или можно?..)

В общем, хотела я поговорить о теме национальности в литературе. Точнее, именно в своих романах, конечно, что мне до всей современной литературы, я только себя читаю, хо-хо :D /шутка/

Тема в самом деле важная, идущая фоном во всех моих историях, но зачастую незаметная (потому что только автор сам себе втихаря знает, что там, ОКАЗЫВАЕТСЯ, подразумевалось в тексте), так что настал момент о ней поговорить более подробно. Есть шанс удивиться :)

Ну, и просто интересно, как там эти авторы из ничего выдумывают имена и внешность персонажей. Например, я люблю читать о творческой кухне, поэтому и сама расскажу о своих творческих завихрениях. Заодно посмотрим, какие есть варианты отношений между персонажами по национальному признаку.

***

Прелесть социальной фантастики в том, что можно придумать условный мир и описать в нём реальные жизненные моменты — в контексте выдумки, которая никого не задевает. И тема национальности как раз прекрасно для этого подходит.

Мне кажется, что мимо этой темы пройти сложно, потому что с ней напрямую связаны имена персонажей. Конечно, можно описать город Тюмень, в котором живёт красавица Наталья и брутальный Михаил, тогда всё ясно-понятно. Но даже в среде любовных романов сейчас очень популярна тема Кавказа, и в каждой второй книге главного героя зовут Дамир или Амир (а ещё у него есть братья Карим и Камран). В общем, хочешь не хочешь, а тема национальности вылезает в самых неожиданных местах.

Я люблю социальный анализ, поэтому русреал про Кавказ не пишу, а пишу повседневную фантастику, где вполне обычные и узнаваемые люди (даже если они роботы или мутанты) сталкиваются с такими же проблемами, как и мы в своей жизни.

***

В «идеальной» серии было прямое противостояние людей и генетических мутантов (они же вампиры), выделенных в отдельную расу.

Но там я могла себе позволить подобное, потому что мутанты живут в отдельных городах, имеют возможность не контактировать с людьми, а в случае конфликта могут постоять за себя (в силу того, что высокие и крепкие).

И, конечно, я не могла пройти мимо такой сцены! Итак, конфликт в мебельном магазине.

Ух, как я люблю этот поход в мебельный — и выбор шторки для ванной, и конфликт на расовой почве, и последующую драку этих отморозков с Берт. Берт, конечно, всем показала, как сексуально она умеет бить морды :)

***

В остальных романах гетто нет, все живут вперемешку, поэтому устраивать сильную вражду по национальному признаку не хотелось, у персонажей и без того хватает проблем.

Но тема национальности всё же местами вылезает.

Например, в «Сломанных вещах». Вот смотрите.

Лета. Жительница богатых районов, натуральная блондинка, цветотип серебристо-серенький.

Син. Изначальное происхождение — тоже из богатых районов, тёмно-русый, довольно светлый, цветотип тоже серенький. Они с Летой специально похожи своей "серостью".

И тут среди них — Джанки. Родом из трущоб. На фоне Леты и Сина — очень тёмный: каштановые волосы, карие глаза, более смуглая кожа (именно поэтому подчёркивается, что он как будто загорелый, хотя уже не живёт на улице).

Почему? Потому что в богатых районах живут блондины-скандинавы-норвежцы, а в бедных районах вокруг порта — мигранты из Восточной Европы. На это указывает венгерское имя Паука — Имре (оно появится в продолжении «Сломанных вещей», а пока что его знает только автор... и теперь вы :) и ещё фамилия Джанки.

Изначально я подразумевала, что его фамилия Марек — чешская или словацкая, что-то в таком духе (скорее чешская), но в «Городских лисах» появляются имена его родителей — Патришек Марек и Перва Марекова, то есть по итогу они польские.

Имена я выбирала среди восточноевропейских на основании инициалов, которые были указаны в «Сломанных вещах» на фотографии матери Джанки — «П. М.». Полистала чешские, то-сё, но остановилась на «Патришике», потому что иначе самый очевидный вариант на «П» — Пётр. А Пётр в сюжете уже есть, это Камень :) В тексте настоящее имя Камня прямо не указано, но символизм-то намекает (ага, очень, очень смутно и понятно лишь для автора).

В общем, суть национального вопроса «Сломанных вещей» была в том, чтобы показать: есть светловолосые скандинавы из богатых районов и есть жители рабочих районов Порта, которые более смуглые и носят имена родом из Восточной Европы (мигранты относительно Норвегии, где происходит действие романа). Особенной национальной вражды между ними нет, но всё же разделение присутствует.

***

В романе «Лис, Сова и город лжи» действие происходит в Фрихайме — ещё одном норвежском городе, который расположен по соседству с Бергеном.

Ситуация прямо противоположная «Сломанным вещам» и основана на образце США: местные скандинавские «аборигены» подчинены и живут в бедной части города (там много блондинов), а богачи носят не-местные фамилии типа Вандербилт и Вандервуд, практически все имеют тёмные волосы и карие глаза.

Блондин в богатом районе — непривычное явление, именно поэтому в начале романа Рейн прячет волосы под капюшоном.

Впрочем, норвежское имя Сольвейг её слегка выдаёт :) Но ладно уж, спишем всё на художественную условность, зато в финале девушка тоже становится блондинкой.

***

А в романе «Городские лисы» действие происходит в одном районе, так что национальной вражды нет, все живут вперемешку. Есть светлокожая Лета, есть японская диаспора, есть «финские» блондины Пилви и Вукко, и в целом кого только нет. Наверное, это первый роман, где визуально присутствует не только Запад, но и довольно много азиатов разной степени смуглости :)

Во-первых, есть японцы разных типажей — от более классических до "европейских". Например, образ Акихиро со временем изменился, и из чистого японца он стал метисом.

Самые первые и давние попытки нащупать образ Ака. Изначально он планировался обычным бритоголовым якудзой, но, увидев второй вариант, я решила, что пусть лучше он будет интеллигентом-музыкантом и мажором в дорогих шмотках :) Хотя от первой, агрессивной версии осталась его манера драться с Джанки при каждой встрече  

Далее в романе есть отдельные персонажи с восточным колоритом.

Например, Чучхе — парень из двора Леты, спокойный, адекватный и в целом молодец. Вообще, его кликуха появилась просто потому, что она хорошо звучит и подходит к «шипящему» произношению речного говора :)

Хотя в «Городских лисах» нет полностью речного произношения (потому что оно очень неразборчивое, и если ВСЕ персонажи будут так разговаривать, это будет слишком), но всё-таки хотелось соблюсти традицию. Например, именно поэтому Акихиро называет Джанки «гайджин», а не «гайдзин».

В общем, кликуха «Чучхе» как раз подходит по звучанию, но очевидно, что носитель такого прозвища должен быть более «узкоглазым», чем окружающие. Однако японцы в сюжете уже были (и жили на другом конце города), поэтому нужно было придумать что-то другое. И я подумала про Центральную Азию! Благо, в Питере сейчас очень много приезжих, и я их часто вижу. Это всё-таки тоже раскосые глаза, но явно не японские.

Поэтому Чучхе получил вот такую внешность:

Он единственный такой приезжий во дворе Леты (точнее, его бабушка и дедушка переехали в Порт-Мален из другой страны, а сам Чучхе уже местный), поэтому имеет кличку на основе своей выделяющейся внешности, и я подумывала всё-таки добавить национальный конфликт… Но не стала. Ну его. Пусть Чучхе живёт спокойно :)

А ещё есть Шурок. Вот такой мальчик:

Шурок — 100% местный, зовут его Александр (фамилию не знаю :), и где-то среди его предков затесались восточные корни. В общем, как у нас в стране: много ведь таких кареглазых людей, но никто не заподозрит в них иностранцев. Среди массы жителей есть более светлые типажи, есть более смуглые, но в среднем все считаются за одну национальность. Так и Шурок — тёмненький, но вполне местный :)

Хотя его восточные корни вылезли не просто так, с бухты-барахты :) Штука в том, что изначально Шурка в сюжете не было, он добавлен в последнюю очередь, а родился он из единственной случайной нейро-генерации, когда я просто для собственного удовольствия медитативно генерировала толпу безымянных азиатов для шоблы Лешего.

И получился вот такой парень:

Чем-то он меня зацепил, один среди всех (больше всего зацепила невесть откуда взявшаяся обезьяна плюс странная чёлка). Посмотрела я на него и сказала: «Мне нужен такой персонаж. И он будет рисовать граффити».

Но он, конечно, не должен был быть азиатом, так что итоговая внешность Шурка — компромисс между изначальным артом и попыткой дать ему более европеоидный колорит :) 

А вот джемпер с мартышкой остался в тексте:

Позже к граффити добавились проблемы Шурка с «розовым» в баре «Маяк» (раз уж персонаж появился, нужно его использовать для сюжета). Был даже вариант убить его тайно подсыпанным в бокал порошком (добрый автор!), потом — вариант лишить зрения (ещё более добрый автор!), но в итоге я сказала себе: «Марина, хватит издеваться над милыми мальчиками, что за фигня, прекращай». И Шурка всего лишь забрали в милицию.

***

Подведём итог

Национальное разнообразие среди персонажей добавляет выдуманному миру живости и реализма, так что использовать этот аспект полезно (особенно когда конфликты очевидны, а не как у меня — намёками про цвет волос, цвет глаз...) 

Варианты могут быть следующие:

— один человек/группа среди большой чужой группы, явная вражда, драма одиночки среди чужаков

— конфликт двух равных групп, который эмоционально усугубляется разной национальностью (но только на фоне, потому что основной конфликт полностью по национальному признаку выглядит примитивным, а у нас тут вроде как фантастика про мир будущего, а не дикое Средневековье)

— разные национальности имеют свои особенности, добавляющие глубины сюжету, но не враждуют, драмы нет (здесь автор может развернуть фантазию и выдумать каждому народу красивые обычаи, искусство и тд)

— здесь в Бусти

— в подписке Яндекса

— здесь в Бусти

— в подписке Яндекса

 * роман «Городские лисы»пока что только на Литрес

— 1-й том

— черновик 2-го тома бесплатно в процессе