HISTORIA MAXIMUM

Решил попробовать не только писать и рисовать, но и говорить. Говорил о природе власти у охотников-собирателей и влиянии перехода к оседлости на эту власть, о социальной мобильности в обществах ранних земледельцев в колыбели цивилизации - области Плодородного полумесяца.

Карл Август Виттфогель (1896, Вольтерсдорф, Германия — 1988, Нью-Йорк, США).Это человек прожил век борьбы идеологий, кризисов капиталистического мира и стремительного изменения мира. Он начал свою сознательную жизнь пламенным коммунистом, а в конце жизни ненавидел эту идеологию. Менял женщин вместе с убеждениями и остался в истории как талантливый историк, создатель собственной теории возникновения государства.

Полностью европоцентристская коммунистическая теория очень плохо сочеталась с любым историческим материалом за пределами самой Европы, а также совсем поверхностно взаимодействовала с событиями в самой Европы до феодализма.

Однако, коммунизм был весьма востребован как руководство к действию в проигравшей Великую войну Германии. Коммунизм стал опорой преобразований в России.

Виттфогель увлекался Востоком, увлекался Китаем. Пытался примирить коммунизм и историю остального мира за пределами Европы. У него не получилось. Ни у кого не получилось. Пришлось развивать идеи коммунистов о некоем восточном способе производства, который неизбежно приводит к деспотизму.

Как раз в это время Гитлер временно договорился со Сталиным (по мнению Виттфогеля), чтобы отсрочить то, что мы знаем как Вторую мировую войну. Немецкий исследователь разочаровался в идеях Маркса и Энгельса.Виттфогель смог вырваться из Германии, чтобы преподавать историю в США. После войны он помогает бороться с ужасными "комми", также издает свой самый главный труд. Это новая теория возникновения государства на Востоке в древности.

Реконструкция мумии молодой женщины из могильника Сяохэ в Лоп Нур, Синьцзян, Китай (3800 лет назад). Она получила прозвище «Принцесса Сяохэ». Самая знаменитая из т.н. мумий Таримского бассейна.

Европеоидный народ тохар был истреблён и ассимилирован ок. 800 года после 3 тысяч лет выживания в центре Азии.

ТЕХНОЛОГИИ «ВОЗРОЖДАЮТ» ИЗЯЩНУЮ МОЛОДУЮ ЖЕНЩИНУ ИЗ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Группа учёных и студентов из австралийского Государственного университета в Мельбурне, экспертов из других научных центров пытаются разгадать загадку мумифицированной головы женщины из Древнего Египта.

В 1881 египетские военные попытались начать прогрессивные реформы и построить новый, независимый от остатков османского владычества и господства в экономике западного капитала, «Египет для египтян».

В 1882 году Королевский флот Великобритании подавляющей огневой мощью огромных дальнобойных орудий своих броненосцев похоронил эту попытку под руинами фортов столичной Александрии. После непродолжительного сопротивления египтян британские войска с поразительной лёгкостью захватили всю страну, а Египет превратили в протекторат.

В начале VI тыс. до н. э. сообщества ранних земледельцев (вероятно, самаррской культуры) достигли южного географического предела культурно-исторической области Плодородного полумесяца. Дальше был Персидский залив. Междуречье Тигра и Евфрата больше не могло решать проблемы избыточного населения переселением на новые плодородные пустые участки вдоль рек и их притоков.

Последней волне колонистов достались болота на берегу солёного залива. Даже чтобы жить так же, как их соседи в среднем течении и верховьях великих рек Месопотамии, нужно было приложить массу усилий.

На холмах посреди тростниковых зарослей люди строили свои небольшие посёлки из тростника. Из тростника плели лодки для перевозки грузов, охоты и рыбной ловли. Тростник служил топливом для обжига керамической посуды и керамических серпов.

Во время раскопок в Аянис в провинции Ван на востоке Турции были обнаружены три бронзовых щита и бронзовый шлем, посвященные Халди, главному богу урартов.

Цитадель Аянис был построен на скалистом холме недалеко от деревни Агарты. Расположен на восточном берегу озера Ван, в 38 км к востоку от столицы Тушпы.

Аянис, где находится храм Халди, один из наиболее сохранившихся урартских храмов, был построен последним великим царем Урарту Русой II в середине VII века до н. э. Письменные свидетельства показывают, что крепость была разрушена сильным землетрясением и связанными с ним пожарами через 20–25 лет после ее постройки.